古语言：“人怕出名猪怕壮”。
武功高的人，不断有人找你一较高下，为了那个“天下第一”的称号；
文学高的人，还是有源源不断的人向你挑衅，谁不想要“文坛泰斗”的美誉；
饭做的好吃的人，亲朋好友三天两头让你去做饭；
歌唱的好的人，到哪里都有人让你来一嗓子；
舞姿优美的人，渐渐成了饭后娱乐消遣的对象；
书法绘画了得之人，天天都有人登门求一副墨宝；
……
至于那个猪，长得越胖，离死期也就越近，养肥了就是为了杀的。
现如今，一朝爆红，天下皆知，人气、粉丝转化成了财富，很多人削尖了脑袋往那里钻，千方百计的想要成为红人，成为头条，真是各显神通。
至于猪的话，一朝涨价，当然是越壮越好，多一两都是钱。
照这么看来，那句古语应该改成“人要出名猪要壮”，人出名了，财富就来了，猪要壮了，小康生活一点问题也没有。
以前在网上有个专门怼人的红人，好像叫“留几手”，印象不是很深了，不过那句“负分，滚出”倒是记得清楚。
有很多的明星、名人都往那里去找“骂”，恐怕他也不知道为什么一下就火了，只是那时候还没有现在这么夸张，顶多就是茶余饭后的消遣。
为什么要说起这个事呢？这是一种迅速火的发紫的方法，也是很常见的方法，千古以来用的人数不胜数，成名的速度不可谓不快，骂的好，一夜成名都不是问题。
当年诸葛亮名不经传，一直都有“诸葛村夫”的称号，赤壁之战前期，诸葛亮去东吴舌战群儒，将孙权底下的人骂了一个遍，名声响彻东吴，周瑜也忌惮的很。
之后更是将王朗王司徒，在两军对阵之时直接骂死了，搞的天下皆知，曹操军队更是畏惧。
历史上有很多靠骂出名的人，还是三国里面，陈琳写了一篇文章骂曹操，把曹操的头疼骂好了，陈琳一夜之间火了。
很多人想火就是专门找名人骂，谁火骂谁，但是要骂的合情合理合法，不然就成乱咬了，成名也快，死的更快。
说到骂人，我佩服庄子，他骂的可是圣人孔子，而且不带脏字，有理有据，文章还很优美，确实骂的高明，就算孔子自己看了也只能点头微笑。
只是很多人看不懂，都以为他在骂孔子，导致后面儒家理学一派有些抵制老庄的那些东西，抵制是抵制，该用的却依然光明正大的拿来用。
言尽于此，切莫断章取意。
孔子曰：“知我者《春秋》，罪我者《春秋》”，后人总结了一句话，“孔子著《春秋》，乱臣贼子聚”，我也是怕的很。
骂人这种粗暴的方式，一般人不敢用，骂的好那是高人，骂不好那还不如哈士奇。
缓和一点方式，那就是“趁热度”，什么火趁什么。当年的“虹桥一姐”，蹲在上海虹桥机场，专门跟明星拍照，拍着拍着，她自己火了。
这种方式随处可见，热门话题谁都在聊，不趁此机会好好搭车，紧跟热门，机会稍纵即逝。
《爱5》刚播了几集，里面的诸葛大力实力圈粉，成功的引起了很多人的关注。
我自己也在写小说，每天都上传更新。就在《爱5》出来后不久，我就在小说网站上看到了很多关于“诸葛大力”的小说，有很多也签约了。
我都还没明白这“诸葛大力”是谁的时候，我看到了作者群里面的消息，那位作者写了的就是关于“诸葛大力”的小说。
但是那位作者却写不下去了，在作者群里面发了一些牢骚。后来我去看了他的小说，短短几万字，签约了。且不说写的怎么样，凭字数心里面就有些小波动了。
要知道当时我的那本小说写了二十多万字才签的，中途还改了一稿，加起来也有四十万了，一瞬间觉得自己有些白痴了，原来趁热度好处多的很。
只是我这白痴到现在也不会“趁热度”，主要趁不好，更不会写什么头条文章，热点文章，引人共鸣的文章。
冬末春初，一场浩劫席卷中华大地，真是什么妖怪都出来了，估计在家闲着没事，不作妖都知道干些什么。
我看到的谣言比新闻都多，到后来除了新闻和自己带回去的书，其他的乱七八糟的文章都不看了。
很多文章为了阅读量，一点责任都不负的，有理有据，文词清晰，条理清楚，观点明确，再起一个令人欲罢不能的标题就出来了。
岂不知“写者无心，读者有意”，这种热度怕是不趁的好。
韩红的事一直居高不下，也是这场浩劫里面最引人关注的名人，整个事态的发展跌宕起伏，曲折离奇，比很多电视剧的剧情强多了。
就在韩红的公益基金会做的如火如荼的时候，有人站出来爆料了，有凭有据，直接实名举报，希望有关部门调查。
之后的事态发展我就不知道了，我看过那人爆料的东西，着实没看懂，主要不关心，真相什么的我可不感兴趣，就大概过了一下。
我知道毁誉相随，福祸相依，你有多少人在捧你，就有多少人在背后诋毁你，你这么火，不诋毁你别人怎么能注意到我呢，我又怎么能出名。
当一个人被捧到了天上，身下就是千万把无形的刀子，千方百计的想要往你身上戳，非得戳出几个窟窿。
一个名不经传的人出名了，还是好名，网站上有他各种各样的好人好事，相反的，以前干过那些自己都忘记的坏事也会铺天盖地的出来。
明星人设崩塌的还少吗？那些明星努力在人前经营的人设，一旦被人找到了不好的，再找人写一篇文章，瞬间就崩塌了。
我们都有一个特点，大多数只记得住第一，至于第二，一般人不关心，反正不是第一，也没有第一有名气，因为他是第二。
做为第一，做为头条，别人都知道的，我还跟着说那还有什么意思，总得找点乐子，找点跟别人不一样的东西出来。
有人说这人怎么怎么好，就有人千方百计的找这人其实并没有这么好，都是假的；
有人说这个人很坏，就有人有理有据的开始洗白，这人其实没有那么坏；
这种事在网络上天天上演，乐此不疲，还经久不衰，只不过主角从这个换成了那个，整个事件的发展都是一样，要么站不稳，彻底消失，要么站住脚跟，然后消失。
老子曰：“企者不立”，“企”，就是抬起脚后跟，像是跳芭蕾一样，脚尖着地的站着。这种站的人怎么可能站的稳，不用别人推，风一吹就倒了。
想起现在的公司叫“企业”，也不知道谁想出的名词，风一吹就倒的事业，那还有什么作为。
不过这么多年的社会历练来看，想出这个名词的人还真是高明，确实也应该叫企业。
老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”
天下的人都知道美的东西确实很美，就会讨厌那些丑陋的；都知道善是怎么个善，就会讨厌那些不善的。
所以啊，有和无是一体的，从无到有，再到无，没有“有”的概念，哪里来的“无”这个说法；
困难和容易相辅相成，困难中总有容易，容易中也存在困难；
长和短相比较于外形才能看出来，要是没有一个短的放在那里，你又怎么知道另外一根是长的，反之也是；
高和低也是相互衬托的，泰山高吧，但是放进太平洋连影子也没有，再低的东西，一颠倒会巨高无比；
音（发音之初的声响），声（发音之后的余声）。没有发音哪里来的声，既然听到了声，那就一定有人发音了；
前和后是紧密跟随的，下一秒是前，前一秒就是后，这一秒是现在，再过一秒，依然如此。
（备注：简单的翻译一下，推荐看原文，我说的东西是我的，书上的东西是书的，你看进去的东西才是你的）
毁誉相随，福祸相依。
人出名了，一举一动都在别人的眼睛里面，稍微有一点放松，一点小错误就会被无限放大，那些经营许久的人设很快就崩塌了。
出名带来了想不到的财富，但是也带来了想不到的诋毁，水能载舟亦能覆舟，很多时候助你成功的那个东西，也正是害了自己的那个东西。
《庄子》里面有这么一个故事。
有一个很有经验的樵夫，看一眼树木就知道是不是栋梁之材，能不能做为建房之用。
这一天，这个樵夫带了几个徒弟经过一间土地庙，土地庙后面长了一颗大树，十几个人围在一起才能抱住，也不知道活了多少年。
樵夫的徒弟就跟樵夫说，这树这么大，活了这么久，要是砍了做栋梁一定结实，要不然拿去做棺椁也可以。
樵夫看了一眼，摇头说到：“不行，这树活的时间确实很长，但是形状扭曲，高度也不够，做不了栋梁，而且这种树，做棺材容易被白蚁啃食”
“气味也难闻，乘凉也不合适，家具也做不了，根本就是一颗没有用的树，无用之材。只能做为神树，受到百姓的膜拜”
到了晚上，这樵夫做了一个梦，梦见一个白胡子老头，也就是那个土地庙身后的树神。
这树神对樵夫说到：“你白天说我是无用的树，无用之才，我看你才是那个无用之人”
“我长的形状扭曲，就是怕你们这些人把我砍了拿去建房；我招惹白蚁喜欢也怕你们拿我做棺木；气味难闻还不是怕你们到我底下乘凉”
“所以我选择在土地庙边上长，不仅活的逍遥自在，还天天受到别人的膜拜，别人也不敢打我的注意怕惹恼了土地，我才能活了几百年。我这叫没用吗？我看你这樵夫才没用”
这樵夫赶紧赔礼道歉，知道白天说的话惹恼了土地庙身后的神树了。
这树神为什么找上樵夫，还骂了他一顿？别人都看不出这树的本质，这树的想法，只有这樵夫看出来了，难得有知己，这树神自然要找樵夫好好聊聊。
老子有三宝，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。