葡村纪事/吉普赛人

前几天，读晚集老师的《城市里的吉普赛人》，说的是建筑工地上的农民工，为了城市的建设，随着工地的转换而到处迁移，颇有几分像吉普赛人的流浪生活。受到晚集老师文章的启发，加上这些年在葡村近距离接触到的吉普赛人，便有了诉诸于笔端的冲动。

印象中的吉普赛人是八十年代看过的印度电影《大蓬车》，里面的主题曲至今还能哼上两声，那载歌载舞的场面，已成为永恒的经典。

电影中吉普赛女郎美丽活泼，能歌善舞。小伙子英俊潇洒，风流倜傥。他们无忧无虑，开着大蓬车四海为家，似乎永远是快乐的。

现实生活中的吉普赛人是否也和电影中那般浪漫与快乐呢？电影终归是虚构的，现实远比影视剧残酷。在葡萄牙初次近距离地接触到他们，便给我留下了很不好的印象。

初来葡村时，我工作单位的住家是在城郊，和老板一家人住在一起，老板买下了一套独栋别墅，住家后面是一座小荒山，上面稀稀拉拉搭建了一些破板房，还有几辆废弃的大巴车厢，老远就能看见出出进进一些大人和孩子以及外面晾晒的衣服。

我问老板，那些是啥人？我板说，Cigano ，噢，就是吉普赛人。（葡语叫西嘎努，各国叫法不一）接着他又补充一句，少去招惹他们，这些人坏得很。

出于好奇心，休息天我就去后山瞎转悠，在一块空地上，几个吉普赛小孩正在玩耍，看见我走过来，一下子围了上来，都不约而同地向我伸出了一张张脏兮兮的小手，一双双忽闪着长睫毛的大眼睛很可怜地看着你，我立刻明白了他们的企图，可那天我确实没带钱，要是带钱的话，我肯定会分给他们的。为了证明我确实没带钱，我把全身的口袋都翻了出来，嘴里还说着蹩脚的英语：No-money，No-money。说完赶紧溜走，这一走不要紧，我突然感觉脚后跟被啥东西击中了，回头一看，不得了，这群小兔崽子正拿着石子泥块向我砸来，吓得我赶紧抱头鼠窜，落荒而逃。

回来跟老板一说，老板哈哈大笑说，这很正常，他们不做工的，男人乞讨或行窃，女人也不务正业。老板娘说他们经常在大门口摁门铃要东西，我们就把一些不穿的衣服或鞋子给他们，很讨厌。不过我们出去玩，看见我们都很客气，还打招呼呢。

葡村跟国内一样，也有集市，有的地方一个礼拜赶一次，有的地方两个礼拜，集市上摆地摊的大部分是吉普赛人，并且摊主以女人居多，她们手里拿着廉价的衣服高声吆喝着：Cinco-eur, Cinco-eur ……（五欧元）。后面车厢里睡着她们幼小的孩子。

马车在中国已经消失很多年了，没想到在葡村的城市还能经常看到马车和骑马人，赶车人都是吉普赛人，甚至还有十几岁的孩子，马和马车就是这些人的交通工具。

在热闹的步行街，还经常能看到四肢健全的乞讨者，大多还有一条流浪狗趴在旁边陪伴着，这些也都是吉普赛人。

不过也有自食其力的吉普赛人，夏季旅游旺季时，经常能看到一些吉普赛男人挎着一台破手风琴，在热闹的酒吧或餐馆门口演奏，弹完一曲，便摘下帽子挨桌要小费，女人则在酒吧内唱歌跳舞，扭腰晃臀地穿梭于各个酒桌间。

后来我到葡村南部工作，我们店的对面是一家小超市，在圣诞节前夕的某一天早晨，我在上班的路上，老远就看见对面小超市门口围拢了一圈人，我也好奇地过去围观，只看见一双腿露在超市的通风口外面，腰部以上卡在通风口里面，我一看明白了，这是个小偷，他想从下面这个通风口进入超市行窃，爬到一半卡住了，进不去，出不来，我能感觉到这个可怜笨贼的绝望，他可能是晚上向里爬的，整整折腾了一个晚上，累惨了。

超市老板也不忙着报警，找了一根木棍儿，边打嘴里边嘟囔着骂，笨贼在里面惨叫，围观者在偷偷嘻笑，超市老板可能觉得这样还不过瘾，竟然把笨贼的裤子连同内裤一起脱了下来，露出了黑不溜湫的屁股，边打边说，天太热了让你凉快凉快吧（这是我瞎猜的），直到打累了，超市老板才不慌不忙地掏出电话报了警，老板知道警察拿这些吉普赛人也没有办法，不如先自己痛快地惩罚他一下。

在葡村开百货超市的温州人，那些吉普赛女人和半大孩子是最令他们头疼的，这些人和印度人长的一样，无法分辨（阿三相对来说比他们文明一些）。他们的偷窃技术之娴熟，叫人防不胜防，钉上防盗扣的衣服和内衣袜子经常被顺走，真是道高一尺，魔高一丈啊。

据历史学家考证，吉普赛人起源于印度北部，后逐渐向外扩散，到十五至十六世纪时，吉普赛人已遍及欧洲各地。

对于吉普赛人来说，流浪就是他们的生产生活方式，似乎他们生性就喜欢过流浪的日子。他们是天生的乐天派，他们只求当下过的快活，不考虑明天会怎样。

我常想，同样是居无定所的流浪民族，为什么犹太人能复国，建立起如今富强的以色列，而吉普赛人就不能呢？

后来听袁老师讲历史，才明白犹太人有着强烈的家国意识和深刻的历史记忆。犹太人还非常重视教育和国防，善于凝聚民族之魂，这样的民族必将屹立于世界民族之林。

反观吉普赛人，他们不知自己从何处来，当然也就不知道自己将要往何处去。只能随波逐流，到处流浪，四海为家。

正所谓，不忘初心，方得始终。