人的本性和社会属性
其实古代人命理和我们现在所说的社会学是一个概念。人有其本来的本性，也有其社会属性，在五行生成八字里面，十神被称为人的社会属性。
十神所包括的内容有，正官，偏官，正财，偏财，正印，偏印，比肩，劫财，食神，伤官。
古代盲人命理，又称为财官法。他的大概的意思是说人获取金钱或者获取官运的方式是什么？
而获取财官的方式又在六合地支三会，还有三合会里面。当然也包括天干的相克和相生关系。
偶尔看到一个人的生辰八字你会看到他获取金钱的方式或者是他赚钱的方式。
有的人是正财，正儿八经的做生意或者上班赚来的钱，那当然了，他要有财星，另外有的人就是偏财。偏财是指外财，也称之为横财。
有的人是靠印来赚钱，所谓的印其实就是文凭学历，学识，还有能力。枭印就是指一个人的技能。枭印是说这个人是靠技术活赚钱。
有的人是靠刑冲合害来赚钱。有的人的父母特别有钱，所以他会在年柱上面有一个财库，然而年柱和月柱之间的关系却是刑害的关系。而日柱和时柱却有年柱的财，印，官。
不难看出这个人获得家族产业的方式是靠刑害父母获得的
有时候看父母很有财富，子女享福但人难以想象子女获得财富的方式却是和父母相对，不对眼，叛逆，这样的方式来获得财富，但父母当初赚钱就是为了子女。不给子女又违背初衷，给子女又不甘，给别人也舍不得。
很多人处于这样的关系当中，做了很多事情，但内心没得到自己想要的结果。
有心理学家会认为这是一个人的家庭关系导致的，因为父母在孩子小时候忙于赚钱没有给予孩子更多的人文，以及很好的家庭关系，导致孩子人格不独立成为一个“巨婴”，一个成年人成年了但没有成年人的能力。
而事实上父母为孩子做的事越多，孩子越缺乏社会化能力，很多父母把孩子自己做的事情都做了，孩子为什么要到社会中去锻炼？没有锻炼不可能有成长的机会。人的基本需求都满足的情况下，是不可能有出去掠食的欲望的。人的精神和物质同时在家庭内部获得满足，人出去在社会上想满足自己欲望的冲动会变少。
比如赚钱这件事，父母把孩子一辈子花的钱赚够了，孩子为什么要去奋斗？父母给孩子一个别墅，孩子就没有必要去贷款买一个二手房子，一长大就有一个玛莎拉蒂可以开，想买什么车父母都可以满足的情况下，哪里来的欲望去参加社会活动，哪里还需要社会的一些成就来满足自己的欲望？有父母就够了，父母可以满足孩子所以欲望和需求。别人的社会需求可以在父母的帮助下轻而易举满足的条件下，孩子是不会到社会上去寻求满足的机会的。
这样毫不费力，人就拥有了一切，人怎么会有奋斗和生活的意义，剩下唯一的一个意义就是花光这些钱，这样环境不可能塑造出一个贵族，或者是胸怀天下的意义建构出来。
也不会构建什么大的意义出来，唯一的意义是在一个封闭式的稍微看上去大一点的空间里，和父母对抗了，因为父母对抗很多人，父母成功了，孩子觉得对抗完了父母这样厉害的人物，自己也就超越了，而事实上是活在自我幻想的梦里。
超越了父母，并不代表超越了时代，因为父母代表的时代是几十年前，新的时代在不停的发展，一代一代。
时代是更新换代的过程，没有永恒。
古人以五行相互运转，相生相克来说明这样的关系，五行的行“行”代表行走，就是一直在走，它不是一个静止状态，而是一个动态。
我们经常会把一个人看“死”，你几年前认为一个人是什么样子，下次和朋友讨论他时，几乎你在大脑中还认为这个人是你以为的那个样子。
我们最大的缺点是没有办法以发展的眼光来看待人事物，总想把事情简单化，这样就不用动脑筋了。这样的概念被称为“图式”，这个东西既能帮助我们又能阻碍我们重新认识世界。
人活着和动物唯一的区别是其存在的意义，人是意义动物，做什么讲究的是做什么对他的意义是什么，对他没有意义，他几乎不去做。
古人所说的“十神”，就是人的意义，如果一个人正印，那么这个成就了自己的正印便是他的意义，如果他是正印，偏偏专注去取财，那么就失去了他的意义，佛经常说人成即佛成，其实一个人的八字格局成时人也成。
但人常常去追求别人都有的人而不去追求自己本来就可以有的，因而导致整一个人生都是悲剧。