走向未知的“安全感”要相信kamma。

在这个时代,我看到很多人都活在不安和恐慌之中——不知道明天会发生什么事,担心孩子长大后会不会孝顺,伴侣会不会忠心,自己会不会患上绝症,生意何时有起有落……。

因为这个不知道,心里一直都不安稳。当听到一些奇怪的声音,又看不到影子的时候,就会感到很担心,担心这个看不到的东西会不会伤害自己?因为不知道,会害怕鬼,怕会被下降头,怕朋友会背叛自己等等的恐惧。

安全感–sense of security;未知–unknown。The sense of security in walking into the unknown——“走向未知的安全感”

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要讲的是:当我们走向不知道的领域时——今天不知道明天,现在不知道下一会儿——心里如何有安全感。这是很重要的生命艺术。

当我们能够让佛法的智慧,带给我们这种走向未知的安全感,这世间还有什么考验或事情是我们不能够面对的呢?

相信因果

我于1999年开始学习领悟这道理。那一整年里我没有一天不想起印度,就连做梦也梦到自己在印度找厕所。我想是因缘成熟了吧,是我该去印度的时候了吧。

可是那时我只是一个很普通的小和尚、小比丘,谁会带你去朝圣?谁会为你做净人(kappiya)?但是我当时的心很坚定——印度,我要去了。而且那时还突发奇想——我想到那儿过千禧年(cross millennium),像一般人那样发愿走向一个光明的未来。

虽然那个时候已经知道《阿毗达摩》,知道时间纯粹是一个观念——你要想今天是新年,今天就是新年;你要想明天是新年,明天就是新年,没什么特别。然而我把它当成是生命的一个里程碑。

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其实里程碑也只是里程碑,没有什么大不了,但是我告诉自己:“好,就借这个因缘,给自己一个开始,一个发愿。”那我要在哪里发愿呢?我说:“我要在全世界最尊贵的地方,就是菩提迦耶金刚座前发愿。”

这是个奇想——一个小和尚,没他人的护持,竟然想单枪匹马前往那儿,这对于一个不拿钱的出家人来说,是蛮艰难的。但是我想:“没关系,只要我有清净的心愿,该成就的就会实现。”

大概在十一月尾的时候,有人给了我一张单程机票,我就这样身无分文的从吉隆坡飞到加尔各答(Calcutta)。

当时在槟城有一位信众说:“Bhante,这是很危险的啊!我们给你五百美元带过去。”我说:“不要。”他说:“万一你有危险怎么办?万一你生病了怎么办?你没钱看医生。”。

我说:“大不了死而已嘛!”然后他说:“不可以,你这么年轻,还要传法的,你不能死。”我笑笑跟他说:“其实我也不相信我会这么容易死。世间一切的发生皆有

kamma(业)的嘛!走到哪里都有kamma的。我有做这么多的布施,如果是真的会活下去就会活下去,会饿肚子就饿肚子,如果是该死的恶业来就会死。对吗?”。

还好,这个人蛮有智慧的,一听到我讲有kamma就不跟我争辩了,不然他几乎要硬硬塞钱给我带着走。后来,我遇见Bhante Aggacitta,告诉他我要一个人去印度,他说:“到底会不会拿到吃的?

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你应该在佛教国试试吧!”一个从来没有行过脚的出家人,第一次就这么勇猛的跑到印度去。我说:“没关系。”就这样飞过去了。

当时我心想死不了吧,佛陀时代是怎么做的,我就怎么做,这样该可以了吧。那时我的心只有一个信念,kamma。如果我们的kamma不是该死的就不会死;

如果该死的也不要后悔。死在异乡,死在印度,也没什么大不了,至少死个安心。而且如果命不该绝,那天底下自有我生存的地方,并不用担心。如果连生为王子的佛陀都可以度过的这种考验,没有可能我过不了。

在怡保有个信众还是担心,坚持打个电话去加尔各答叫一位大长老来接我。飞机到达那里时是午夜十二点。就在加尔各答,他们留我住几天。我住了五天,怎么知道第三天就病了,好像是染上鼠疫。

可能是喝了井里打起来的水,虽然有过滤但是没煮。当时我告诉自己,如果现在不能喝这些没煮过的水,那以后怎么办?行脚的时候不可能每天都能喝到煮过的水。

后来才得知井里的水不干净,有时候老鼠或其他东西会掉下去。才第三天,就发烧病倒了,怎么办?刚到一个地方就出师不利。在加尔各答,如果要买机票回国,还来得及联络家里。

但是我告诉自己,已经踏出这一步了,不能退缩;如果退缩,就没人相信我,以后若再要来行脚,谁也不肯给我出机票了。更何况我的心愿是要在菩提迦耶过千禧年。

后来有个Bhante坚持拉我去看医生。看了医生过后,我说不要买药,反正医生没说我病情超级严重或会死,所以我不觉得需要吃药。我回到住处喝尿(做尿疗),一整天保持八十巴仙的尿再循环(recycle)。

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一要上厕所就带着罐子进去,尿的前后段不喝,只喝中段,喝了两三天就好了。之后,他们给了我一张火车票去Gaya。虽然说要走向一个未知,可是心里面难免还是会担心。

所以来之前我带了三个大袋装了六瓶 1.5L的矿泉水,因为听说一定要拿家乡的水混合着那边的水喝,不然就会水土不服。六瓶1.5公升的矿泉水就是 9公升的水,也就是 9公斤 。

(现在不需要了,那儿有卖矿泉水。)还带着一大罐人参粉,六七瓶的绿藻,还有很多很多。因为是第一次出门,为了不要出师不利,我的营养品就这样带了一大包。

后来就慢慢减少,去到什么地方,看到长老就送,慢慢地将它送得七七八八。最后终于到了Gaya,又在那里的善心人士安排下坐顺风车去到菩提加耶 (Bodhgaya)。

到了菩提加耶,我就在附近的寺庙住了整个月,并成功地在跨千禧年12月31日的那一个晚上,在菩提迦耶金刚座前(最靠近金刚座的那个人就是我),静坐通宵到天亮。

把生命交给“业”

其实那时还没遇到真正的考验,因为一直都有人在我身边,就是一路上认识的人,会适时照顾我。直到有一天,一群喇嘛要带我去位于Rajgir的那兰陀(Nalanda)看看。

去了之后,我就想要试试自己走短程回菩提加耶,就叫他们先走。当他们走了过候,自己一个人的时候,突然间内心感觉到一种自在。我的一生里从来没像这样的感觉,把自己完完全全交给kamma,交给业。

那时候我心想:“要把自己的生命交给因果。有就有,没有就没有。”我继续向前走,也不知道要在那里吃饭在哪里睡觉。最后回到菩提加耶,又继续跟那喇嘛朋友两个人一起托钵向前走。

很奇怪的,我们有kamma,就是不会死;你以为拿不到食物的地方,就拿得到食物。之后,我又连续行脚了好几次。最惊人的一次是在2007年,我自己一个人上雪山。

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那时是六月,就在雪山的半山腰,在一个山洞里,晚上很冷,真的很冷很冷,冷到你一大早醒来,什么都不能做,yoga也不能做,运动也不能做,就只能在那边调气。

那时我心想:“还可以上这个雪山吗?”因为上雪山岭很危险,四面八方都是雪。可是那个时候就想:“我既然从这么远来,不上好像很可惜,总要试试看。”但是一路上,有时候十或二十公里也没有看到一间屋子。

如果没有屋子,戒律允许吃饭的时间又过了,怎么办?后来我不多想,当天早上四点钟出发,早早出发,因为那时非常的冷,不能做什么,只好快快地走希望加强热能。

在非常寒冷的时候,我就观想太阳:太阳、太阳、……太阳在丹田,太阳在手掌、手心,太阳在脚板……。可是怎么观想都好,感觉还是很冷,知觉不断被冷捉去,观想也变得很困难,但还是有帮助。

那时起了个念头:“如果能够有巧克力吃多好。”很奇怪,走了很久都没有屋子,可是就在走到半山游客吃饭的地方,由于一路上车子越过时,很多人都看到我在路上走,

所以当我出现在小摊子前面托钵时,很多人都给我食物,其中还有巧克力呢!我坐下来吃热热的饭菜,吃到饱饱,感觉很有力量,还有人给我一些食物带上路。过后我继续地向前走,最终跨过了那个雪山。

跨过了雪山,也不知道要在哪里睡,天气非常的冷,风也很大;有两次几乎被大风吹下雪山。但那个时候心很定,很相信kamma。我蹲着,脚弯弯降低重心那样子慢慢走,结果就这样走过。

有些路段走了很久都没有看到屋子,也不管了,继续向前走。奇怪的是,时间到了就会得到食物吃。这其实是一种训练,就像我后来读到的印度教的一本书《sanyasitantra》里所记载的一种修行法。

每一个印度教的修行人,必须有一次不带钱在身上行脚,原理就是把自己交给kamma,这是他们一种很重要的训练。但是现在的印度教里已很少有这样子的修行人。

所以当我这样做时,那边的人是很佩服我的,因为他们都不敢不带钱上路,不像我半分钱都没带。无论如何,这样子走,让我得到一个很重要的生命经验,我觉得任何人能够培育起这种把自己交给kamma的心,生命里就会有很多的安全感。

走向未知,走向一个不知道的领域时,一般人都会心生恐惧。在锡兰的森林修行的时候,偶尔会听到虎叫声、豹声,只是在听到那叫声的刹那间,毛孔会站起来,过后就没事了,还是会在那里住下去。

我问自己为什么不会害怕?其实它就是基于对因果的相信。如果我们相信kamma,我们就不会担心,害怕,谨慎,不管发生什么事我们都甘愿接受。有了这个心理准备,心里就安稳了,就有一种安全感,一种来自法的安全感。

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因此,我要这里的出家人都经过这种行脚的训练;开始由我们带领着,之后最好每个人都有自己单独行脚的经验。还有一次,我走向大吉岭(Darjeeling)与不丹(Bhutan),也是一个人。

我从锡兰飞到Chennai(Madras),有人给我火车票到印度北部,下了火车后,他们走他们的路,把我放掉了。我自己就一直向前走,糊里糊涂的,从Varanasi开始走,都可以走到不丹。

我总共完成了三千多公里的旅程,可是我自己只走了大概五百公里的旅程,其他都是靠人家给的车票。很奇怪的,我就这样子完成了路程。

当我要回来的时候,也不知道要如何得到回程机票。当时印度不像现在这样,手机非常普遍,人们踏脚车都会有手机在身上,可以随时借手机给你发几个短讯。或借电脑给你发个电邮,并不是一件难事。

现在即使在马来西亚的人都可以代购机票,然后发个电邮过来,再从这里打印出来;或者甚至不用打印出来,只需把号码记起来,到了机场就可以上飞机。

在那个时候,零二年的时候,上网订机票还没有真正的普遍,所以到了Calcutta的时候,我就寻找有华人的地方,心想找华人帮忙应该比较方便。

结果就问到华人区,找到华人就说:“我要去找旅行社处理机票,可是我半分钱也没有,你能不能借我用你的电话,你可以向我的朋友要钱,他会把钱寄给你。”他讲:“ok,不要紧,我给你试试看。”就这样子成功的弄来一张机票。

其实这是一种相信kamma,一种随机应变,来到怎样的处境就看着怎么办。心里也没什么好紧张——不会死就不会死;会死的就会死。经过这种行脚的训练,我发现到心里面自然会有一种安全感、一种安稳。

无论以后遇到什么事情–不知道的事情,不肯定的事情,不懂会发生什么的事情–心里面都不会紧张,大不了就是死。反而这样一来,心里毫无恐惧,只有安稳。

我较后发现这就是修行人应该接受的一种训练。这训练不一定要行脚的时候才能够成就,也不一定要到印度去。看看每一天在我们生命里,我们有多少次是因为对不知道的事情而起恐惧而没有安全感。

为什么没有安全感呢?因为对因果的信心不够强。如我们对因果的信心够坚定,我们就会平静的等待,看看会发生什么事?要发生的就会发生,不会发生的就不会发生,并不需要紧张。而且若真的发生了,我也甘愿承担。

很多人出家以前,也在担心:万一出家了有什么事我怎么办?万一怎么样我该怎么办?万一有一天天下大乱,因缘完全改变了,没有人再护持我,没有人再给我饭吃的时后,我该怎么办?

如果没有人给我机票,怎么办?我是不是要赚很多钱囤在银行里,才能出家……”这些都是因为心里面缺乏安全感。你真的要有安全感,要相信kamma。

                    ——    转发自班级群

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