在这个时代，我看到很多人都活在不安和恐慌之中——不知道明天会发生什么事，担心孩子长大后会不会孝顺，伴侣会不会忠心，自己会不会患上绝症，生意何时有起有落……。
因为这个不知道，心里一直都不安稳。当听到一些奇怪的声音，又看不到影子的时候，就会感到很担心，担心这个看不到的东西会不会伤害自己？因为不知道，会害怕鬼，怕会被下降头，怕朋友会背叛自己等等的恐惧。
安全感–sense of security；未知–unknown。The sense of security in walking into the unknown——“走向未知的安全感”
要讲的是：当我们走向不知道的领域时——今天不知道明天，现在不知道下一会儿——心里如何有安全感。这是很重要的生命艺术。
当我们能够让佛法的智慧，带给我们这种走向未知的安全感，这世间还有什么考验或事情是我们不能够面对的呢？
相信因果
我于1999年开始学习领悟这道理。那一整年里我没有一天不想起印度，就连做梦也梦到自己在印度找厕所。我想是因缘成熟了吧，是我该去印度的时候了吧。
可是那时我只是一个很普通的小和尚、小比丘，谁会带你去朝圣？谁会为你做净人(kappiya)？但是我当时的心很坚定——印度，我要去了。而且那时还突发奇想——我想到那儿过千禧年(cross millennium)，像一般人那样发愿走向一个光明的未来。
虽然那个时候已经知道《阿毗达摩》，知道时间纯粹是一个观念——你要想今天是新年，今天就是新年；你要想明天是新年，明天就是新年，没什么特别。然而我把它当成是生命的一个里程碑。
其实里程碑也只是里程碑，没有什么大不了，但是我告诉自己：“好，就借这个因缘，给自己一个开始，一个发愿。”那我要在哪里发愿呢？我说：“我要在全世界最尊贵的地方，就是菩提迦耶金刚座前发愿。”
这是个奇想——一个小和尚，没他人的护持，竟然想单枪匹马前往那儿，这对于一个不拿钱的出家人来说，是蛮艰难的。但是我想：“没关系，只要我有清净的心愿，该成就的就会实现。”
大概在十一月尾的时候，有人给了我一张单程机票，我就这样身无分文的从吉隆坡飞到加尔各答(Calcutta)。
当时在槟城有一位信众说：“Bhante,这是很危险的啊！我们给你五百美元带过去。”我说：“不要。”他说：“万一你有危险怎么办？万一你生病了怎么办？你没钱看医生。”。
我说：“大不了死而已嘛！”然后他说：“不可以，你这么年轻，还要传法的，你不能死。”我笑笑跟他说：“其实我也不相信我会这么容易死。世间一切的发生皆有
kamma（业）的嘛！走到哪里都有kamma的。我有做这么多的布施，如果是真的会活下去就会活下去，会饿肚子就饿肚子，如果是该死的恶业来就会死。对吗？”。
还好，这个人蛮有智慧的，一听到我讲有kamma就不跟我争辩了，不然他几乎要硬硬塞钱给我带着走。后来，我遇见Bhante Aggacitta,告诉他我要一个人去印度，他说：“到底会不会拿到吃的？
你应该在佛教国试试吧！”一个从来没有行过脚的出家人，第一次就这么勇猛的跑到印度去。我说：“没关系。”就这样飞过去了。
当时我心想死不了吧，佛陀时代是怎么做的，我就怎么做，这样该可以了吧。那时我的心只有一个信念，kamma。如果我们的kamma不是该死的就不会死；
如果该死的也不要后悔。死在异乡，死在印度，也没什么大不了，至少死个安心。而且如果命不该绝，那天底下自有我生存的地方，并不用担心。如果连生为王子的佛陀都可以度过的这种考验，没有可能我过不了。
在怡保有个信众还是担心，坚持打个电话去加尔各答叫一位大长老来接我。飞机到达那里时是午夜十二点。就在加尔各答，他们留我住几天。我住了五天，怎么知道第三天就病了，好像是染上鼠疫。
可能是喝了井里打起来的水，虽然有过滤但是没煮。当时我告诉自己，如果现在不能喝这些没煮过的水，那以后怎么办？行脚的时候不可能每天都能喝到煮过的水。
后来才得知井里的水不干净，有时候老鼠或其他东西会掉下去。才第三天，就发烧病倒了，怎么办？刚到一个地方就出师不利。在加尔各答,如果要买机票回国，还来得及联络家里。
但是我告诉自己，已经踏出这一步了，不能退缩；如果退缩，就没人相信我，以后若再要来行脚，谁也不肯给我出机票了。更何况我的心愿是要在菩提迦耶过千禧年。
后来有个Bhante坚持拉我去看医生。看了医生过后，我说不要买药，反正医生没说我病情超级严重或会死，所以我不觉得需要吃药。我回到住处喝尿（做尿疗），一整天保持八十巴仙的尿再循环（recycle）。
一要上厕所就带着罐子进去，尿的前后段不喝，只喝中段，喝了两三天就好了。之后，他们给了我一张火车票去Gaya。虽然说要走向一个未知，可是心里面难免还是会担心。
所以来之前我带了三个大袋装了六瓶 1.5L的矿泉水，因为听说一定要拿家乡的水混合着那边的水喝，不然就会水土不服。六瓶1.5公升的矿泉水就是 9公升的水，也就是 9公斤 。
（现在不需要了，那儿有卖矿泉水。）还带着一大罐人参粉，六七瓶的绿藻，还有很多很多。因为是第一次出门，为了不要出师不利，我的营养品就这样带了一大包。
后来就慢慢减少，去到什么地方，看到长老就送，慢慢地将它送得七七八八。最后终于到了Gaya,又在那里的善心人士安排下坐顺风车去到菩提加耶 (Bodhgaya)。
到了菩提加耶，我就在附近的寺庙住了整个月，并成功地在跨千禧年12月31日的那一个晚上，在菩提迦耶金刚座前(最靠近金刚座的那个人就是我)，静坐通宵到天亮。
把生命交给“业”
其实那时还没遇到真正的考验，因为一直都有人在我身边，就是一路上认识的人，会适时照顾我。直到有一天，一群喇嘛要带我去位于Rajgir的那兰陀(Nalanda)看看。
去了之后，我就想要试试自己走短程回菩提加耶，就叫他们先走。当他们走了过候，自己一个人的时候，突然间内心感觉到一种自在。我的一生里从来没像这样的感觉，把自己完完全全交给kamma，交给业。
那时候我心想：“要把自己的生命交给因果。有就有，没有就没有。”我继续向前走,也不知道要在那里吃饭在哪里睡觉。最后回到菩提加耶,又继续跟那喇嘛朋友两个人一起托钵向前走。
很奇怪的，我们有kamma，就是不会死；你以为拿不到食物的地方，就拿得到食物。之后，我又连续行脚了好几次。最惊人的一次是在2007年，我自己一个人上雪山。
那时是六月，就在雪山的半山腰，在一个山洞里，晚上很冷，真的很冷很冷，冷到你一大早醒来，什么都不能做，yoga也不能做，运动也不能做，就只能在那边调气。
那时我心想：“还可以上这个雪山吗？”因为上雪山岭很危险，四面八方都是雪。可是那个时候就想：“我既然从这么远来，不上好像很可惜，总要试试看。”但是一路上，有时候十或二十公里也没有看到一间屋子。
如果没有屋子，戒律允许吃饭的时间又过了，怎么办？后来我不多想，当天早上四点钟出发，早早出发，因为那时非常的冷，不能做什么，只好快快地走希望加强热能。
在非常寒冷的时候，我就观想太阳：太阳、太阳、……太阳在丹田，太阳在手掌、手心，太阳在脚板……。可是怎么观想都好，感觉还是很冷，知觉不断被冷捉去，观想也变得很困难，但还是有帮助。
那时起了个念头：“如果能够有巧克力吃多好。”很奇怪，走了很久都没有屋子，可是就在走到半山游客吃饭的地方，由于一路上车子越过时，很多人都看到我在路上走，
所以当我出现在小摊子前面托钵时，很多人都给我食物，其中还有巧克力呢!我坐下来吃热热的饭菜，吃到饱饱，感觉很有力量，还有人给我一些食物带上路。过后我继续地向前走，最终跨过了那个雪山。
跨过了雪山，也不知道要在哪里睡，天气非常的冷，风也很大；有两次几乎被大风吹下雪山。但那个时候心很定，很相信kamma。我蹲着，脚弯弯降低重心那样子慢慢走,结果就这样走过。
有些路段走了很久都没有看到屋子，也不管了，继续向前走。奇怪的是，时间到了就会得到食物吃。这其实是一种训练，就像我后来读到的印度教的一本书《sanyasitantra》里所记载的一种修行法。
每一个印度教的修行人，必须有一次不带钱在身上行脚，原理就是把自己交给kamma，这是他们一种很重要的训练。但是现在的印度教里已很少有这样子的修行人。
所以当我这样做时，那边的人是很佩服我的，因为他们都不敢不带钱上路，不像我半分钱都没带。无论如何，这样子走，让我得到一个很重要的生命经验，我觉得任何人能够培育起这种把自己交给kamma的心，生命里就会有很多的安全感。
走向未知，走向一个不知道的领域时，一般人都会心生恐惧。在锡兰的森林修行的时候，偶尔会听到虎叫声、豹声，只是在听到那叫声的刹那间，毛孔会站起来，过后就没事了，还是会在那里住下去。
我问自己为什么不会害怕？其实它就是基于对因果的相信。如果我们相信kamma，我们就不会担心，害怕，谨慎，不管发生什么事我们都甘愿接受。有了这个心理准备，心里就安稳了，就有一种安全感，一种来自法的安全感。
因此，我要这里的出家人都经过这种行脚的训练；开始由我们带领着，之后最好每个人都有自己单独行脚的经验。还有一次，我走向大吉岭（Darjeeling）与不丹（Bhutan），也是一个人。
我从锡兰飞到Chennai(Madras)，有人给我火车票到印度北部，下了火车后，他们走他们的路，把我放掉了。我自己就一直向前走，糊里糊涂的，从Varanasi开始走，都可以走到不丹。
我总共完成了三千多公里的旅程，可是我自己只走了大概五百公里的旅程，其他都是靠人家给的车票。很奇怪的，我就这样子完成了路程。
当我要回来的时候，也不知道要如何得到回程机票。当时印度不像现在这样，手机非常普遍，人们踏脚车都会有手机在身上，可以随时借手机给你发几个短讯。或借电脑给你发个电邮，并不是一件难事。
现在即使在马来西亚的人都可以代购机票，然后发个电邮过来，再从这里打印出来；或者甚至不用打印出来，只需把号码记起来，到了机场就可以上飞机。
在那个时候，零二年的时候，上网订机票还没有真正的普遍，所以到了Calcutta的时候，我就寻找有华人的地方，心想找华人帮忙应该比较方便。
结果就问到华人区，找到华人就说：“我要去找旅行社处理机票，可是我半分钱也没有，你能不能借我用你的电话，你可以向我的朋友要钱，他会把钱寄给你。”他讲：“ok,不要紧，我给你试试看。”就这样子成功的弄来一张机票。
其实这是一种相信kamma，一种随机应变，来到怎样的处境就看着怎么办。心里也没什么好紧张——不会死就不会死；会死的就会死。经过这种行脚的训练，我发现到心里面自然会有一种安全感、一种安稳。
无论以后遇到什么事情–不知道的事情，不肯定的事情，不懂会发生什么的事情–心里面都不会紧张，大不了就是死。反而这样一来，心里毫无恐惧，只有安稳。
我较后发现这就是修行人应该接受的一种训练。这训练不一定要行脚的时候才能够成就，也不一定要到印度去。看看每一天在我们生命里，我们有多少次是因为对不知道的事情而起恐惧而没有安全感。
为什么没有安全感呢？因为对因果的信心不够强。如我们对因果的信心够坚定，我们就会平静的等待，看看会发生什么事？要发生的就会发生，不会发生的就不会发生，并不需要紧张。而且若真的发生了，我也甘愿承担。
很多人出家以前，也在担心：万一出家了有什么事我怎么办？万一怎么样我该怎么办？万一有一天天下大乱，因缘完全改变了，没有人再护持我，没有人再给我饭吃的时后，我该怎么办？
如果没有人给我机票，怎么办？我是不是要赚很多钱囤在银行里，才能出家……”这些都是因为心里面缺乏安全感。你真的要有安全感，要相信kamma。
—— 转发自班级群