冰镇牛奶真好喝，晚上畅饮一大杯之后，我决定开始动笔接着写三星堆博物馆的第二个展厅——青铜馆。
在这里首先要补充说明，三星堆博物馆目前对外开放的就是两个展厅。其一是前文说的综合馆，集合陶器、玉器、青铜器等各种特色展品于一体，类似盖浇饭。你看啊，米饭+三荤两素+一碗热汤，面面俱到，管饱喝足。
综合馆只有一层，分为五个展厅，选取了四件最珍贵、最具有特点和价值的展品，整整齐齐摆在五个展厅共用通道的一条线上，这样就人为的做出一条中轴线感觉，这个点子是不是很绝妙？
四件展品分别是：陶制小小人、有人物和纹饰的玉璋、穿燕尾服的青铜大立人、站着轮流上班的公务员神鸟的青铜树（你都还记得吗？）
青铜馆是第二个展馆，里面是各种各样的青铜器，如同一场全羊宴。蒸羊羔、焖羊腩、炖羊骨、烤羊腿，一桌子下来，吃的就是那个羊味，风味的味。
青铜馆共有三层，环形楼梯，其中也设计了一条巧妙的中轴线，后面有图有真相。
我并没有从综合馆里一出来就进青铜馆，而是先找餐厅。
按照以前的习惯，一般都会在便利店里提前买点干粮和香蕉，找个地方胡乱吃完直接去下一站，再或者半天转完就离场。自从去年冬天在南京博物院吃了一次至今仍然念念不忘的大平台、紫金山、咖喱饭、热咖啡，这才意识到一顿丰盛的餐食可以很大程度上美化参观游览过程。就好像给普通照片加了一层美颜。
三星堆博物馆的两个展厅分别坐落在三星堆公园的两个区域，公园里大片绿地上有树有花，有雕塑有休息椅。还有各种炸鸡炸薯条炸香肠，以及青铜面具的冰激凌。但这些都不是我的菜。
我想吃饭，大米饭。
这么笃定的想吃大米饭是因为我提前看了场馆介绍，说是三星堆公园里有一家中餐厅，凭着直觉浑浑噩噩走了很远，终于找到了。地方不小，人也不少。穿门转廊转过前面一家家小吃，功夫不负有心人，最终闯进了有大米饭和炒菜的大餐厅。
吃了一盘青椒炒腊肉，四满碗大米饭，回味着腊肉留下富有层次的油脂香味，我这才兴致勃勃的步入——青铜馆。
由于目前的三星堆考古并没有发现任何文字，所以一切都只能靠推测（猜猜猜），推测的依据往往是古籍文典。然而即使是《史记》这样的正经记载，其中也免不了有司马迁的个人主观色彩，依靠《山海经》之类的神话传说推测的三星堆考古发现，答案就显得非常开放（不靠谱）。
还有一些完全无从考据，只能硬猜。例如面具上，眉心有个大方孔、耳垂有小圆洞，是何用意？
这么大个头的面具，谁的脸也招架不住。讲解里说有可能是为了将面具悬挂在高高的大树上，大方洞和小圆孔都是固定点。我看面具的确是有弧度，适合绑在圆形大树或者木桩上，可是就靠这么稀少的固定点，要用什么材料固定才牢靠呢？
万一来场暴风骤雨的，把面具从树上吹翻车，那就成了大凶，估计要很多人掉脑袋的。
绕过最大个头的面具走入其中，就会看到一排小个头扁平面具，装饰典雅，表情友好，个人感觉非常女性化，难道说这些都是甄嬛系列嘛？
可惜研究人员给她们起名叫做——小兽面。
接下来看到的就是这个配件特别大的青铜面具，看旁边的文字——青铜戴冠纵目面具，我在国博里曾经见过。
生生在脸上挂这么一个大家伙装饰物，三四千年前古蜀人的审美完全不考虑人性。
凸出的圆柱眼珠子，也很没有人性。
招风耳朵，很可爱，我能接受。
无论中外，特别特别古老的文明中，都有对眼睛的崇拜。有供奉眼睛的神庙，有专门在菩萨手指上画眼睛的风俗。
眼睛，心灵的窗户，一直到今天，都是五官中最通灵的。
绕来绕去走了几圈，一楼的青铜面具就算是看完了，顺着圆形楼梯上二楼，将看到各种青铜头像。
注意，是头像。面具的升级版本！
每次看到“钟鸣鼎食”这四个字，我都会想起我爸，他老人家的名字就藏在这个成语其中。
小时候在企业子弟学校读书，同学的父母都是同事，彼此熟识。每次历史老师或者语文老师一提到“钟鼎文”，全班同学都会看着我偷偷笑，弄得我无比尴尬，“恨不得一头钻到地缝里”就是我当时真实的心态。
现在看到“钟鸣鼎食”这四个字，除了想起我爸，眼前还会浮现出九鼎八簋，外加一组编钟，群臣簇拥君主身边，吃吃喝喝，大国风范，帝王气象。可惜小时候的同学都已经四散分离，否则再有“钟鼎文”这样的机会，我一定要扳回这个面子。
据我爸讲，当年他的名字是我爷爷请人算出来的。我爷爷是个读书人，却不肯自己亲自出手，反而让他人给自己唯一的儿子起名，有意思。
当然，我爸这个名字果然起的不俗气。
以前看到所有的青铜器都是锅碗瓢盆，唯独在三星堆，看到这么多精美的非主流青铜器，让人忍不住一次又一次拍案称奇！
二楼的展厅整体比较暗，有意营造出一种神秘感，部分装饰用了猩红色点缀，更给游客很多心理暗示：权利、祭祀、死亡、血液……也许是我想多了。
每一尊青铜头像脖颈处都是尖底，仿佛是插在什么地方。也许青铜器的原材料（铜、锡、铅）太过于昂贵，只有最重要的地方用青铜器铸造，永久保留，其余部分是木质，已经化为灰烬了。这种情况并不少见，西安的汉阳陵博物馆里就有很多小泥人没有胳膊，也是同一原理（胳膊为木质）。
说来有点想不明白，面具本来不就是用于掩饰自己的真面目的吗？但是古蜀国的面具和头像都是一个模样，没准铸造时候的陶范也都是一个系列。
一整排仪仗队的对面，是单独展览的四尊戴着黄金面具的青铜头像，黄金面具薄薄的贴在青铜头像的脸上，就好像一张黄金面膜。
国之大事，在祀与戎。
根据两个祭祀坑出土的物品，加上各种推敲研判，考古学家们复原出三、四千年前的祭祀场面。值得一提的是，其中所有器物，绝无虚构，皆有实物。
看到这一组巨大的阵列，不管还原度的真实性有多少，我对考古工作者的钦佩已经犹如滔滔江水连绵不绝了。
前面说到综合馆有一条中轴线，由四件最有代表性的珍贵文物组成。
现在看到的青铜馆共有四层，螺旋楼梯中心，有一棵放大数倍的复制青铜神树，它就是青铜馆的中轴线。至少我是这么认为的。
一觉睡醒，发现脑袋都快掉到下巴，脖子又酸又疼，周围人声鼎沸。我愣了好几秒钟才反应过来。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
好吧，顺着楼梯坡道，继续上楼。
如果说二楼最后看到的祭祀复原大场面是一个悬念，那么接下来将抽丝剥茧，逐一将祭祀场面里的实物展开详细论述。这就是博物馆布局讲故事高明的地方。
亚马逊商城价格不菲的搪瓷盂，让全国网民欢乐了好几天，尤其是看到商品介绍栏一脸认真的说：这个容器主要用于盛放水果或红酒瓶，彰显东方传统色彩……这些都是调研失误闹出来的笑话。然而上面这个青铜器还真的是盛酒的容器，名字也比盂高级一百万倍，叫做尊。
在中国绝大多数博物馆里看到这样的青铜尊，大家都不以为然，这不就是常见的家伙事嘛。可是在三星堆，这就属于外部引入的稀罕物件了。下面这个尊，并不是直接从中原地区进口的青铜器，而是古蜀国的工匠仔细研究舶来品后，按照古蜀国君王口味改良后的新品种。从青铜器繁杂的花纹类型上可以看出三星堆基因。
背景墙壁上不仅有手绘出来非常繁杂的三星堆花纹，而且还有一个大大的文字，说文解字了一番。
为了进一步向游客强调说明，三星堆的尊，属于文化交流的产物，博物馆专门选取了两尊站在一起的合影拼图，方便我们比较一番。
接下来这一组青铜器，和“尊”有点像，但没有“尊”那么夸张的大嘴巴，名字叫做罍，貌似也跟酒器有关，就当作款式不同的酒壶吧。这个罍字读法同“垒、磊”，这样比较容易记住，读音为二声。
看了上面的改良版三星堆的“尊”与“罍”，我心中不禁马上冒出很多很多问题……
为什么古蜀国没有交流借鉴（山寨）当时商周时期最流行的青铜“鼎”、“簋”，还有其他锅碗瓢盆，礼乐文明之器？
为什么中原人没有知识产权（克隆）一下三星堆文化中那些闻所未闻的青铜神树、青铜大立人、青铜面具等等奇葩创意呢？
呃……好像也没有想到其他更多好问题，就只有两个。
这些古怪精灵的创意设计作品实在令人防不胜防，在三楼展厅里，时不时就冒出一件让人瞠目结舌的设计。
上面一部分有点像是一条人腿，上面穿着带有纹路设计的紧身裤，下面套了一双鸟爪靴，靴子下却又严丝合缝的踩着一只长嘴巴的鸟。机关相连，很像骨头关节。
看着这件奇葩展品，我一会儿想到国内第一部引入的美国电视连续剧《大西洋底的来客》，迈克和他的女搭档，手牵手往海洋深处走去，走着走着，就长出一副脚蹼像鱼一样游起来（时间太久远，记得不太真切）；一会儿又想起安徒生笔下那条美人鱼，和王子约会时，鱼尾变成人脚，每走一步都像踩在锋利的刀尖上。嘶～！
当然，也许我们都误解了古蜀国的原本意图，就好像难以理解那个时候四川的气候，就好像西双版纳一样。
下面这个青铜器，奇葩中的奇葩，不知道是个啥？
如下图所示，看起来像是一个穿裙子的下半身，叫个青铜人身形器，没毛病；但麻烦的是，裙子上的纹饰却是反的，好像没有这样的先例。
上下颠倒翻过来看吧，纹饰顺眼了，但是，怎么看怎么就像是一个人在耍倒立呢？
接下来就是三星堆博物馆非常有名的青铜“方向盘”，这个梗流行了很久，我一直不是很理解，结果到了展厅里亲眼一看，也忍不住噗嗤一声笑起来。确实很像汽车的方向盘耶！
写到这里，三星堆青铜馆的参观就已经到尾声了，看看时间已经是下午三点多，返回成都市区的高铁是下午五点，我原先寻思会不会有点太晚，要不要改签早一班返回，现在看来这个时间正合适。
其实走到这里我早已经精疲力尽，无心细看。没想到自以为杠杠的体力也有掉链子的时候。看看眼前拖家带口抱孩子的壮劳力此时也都面露疲惫之色，步履蹒跚，令人同情。
强打精神深呼吸，我决定一站到底！
各种各样的神鸟，在三星堆青铜器里占据着很大的份额。它们的嘴巴有的又长又弯，形如鹰喙，比例大的惊人；有的嘴巴又尖又细，比较符合真实的秀气的小鸟；还有的嘴就比较厚黑了，如同下面这一只。
背景墙上有三星堆鸟造型集录，花枝招展各种造型一目了然于心。能下功夫从头饰到嘴形，再到翅膀和尾巴，将写实主义和现代主义进行到底，实在是服了这些老祖宗。
其中很多造型在前面的参观中已经看到，凤冠霞披的最令人喜爱，后面还有惊喜。
祭祀场面里出现的人物原型现在逐一登场，首先是这个头顶天线发射器的青铜人（下雨天千万不要戴！重要的事情说三遍）。我记得火星叔叔马丁脑袋上的天线有两根，天线宝宝脑袋上的天线有一根，别夸我看了这么多动画片。
去年疫情结束，全国各地中小学陆续复课。我们正忙的紧锣密鼓时，惊见网络图片：小学生戴着宋朝时期官帽上学的照片，号称为了疫情防控保持距离。这个噱头真厉害。
下面看到跪坐的青铜小人五官和其他不一样，我总觉得是奴隶。他们穿的不够体面，头上戴的帽子充满桀骜不驯的戾气。
下面就是祭坛的实物了。专家说现场收集到的全是零星碎片，无法靠考古实力恢复原状，只能尝试研究性的恢复。这个祭坛可以理解为共分三层，最下面是阴间（两只神情淡定的神兽），中间一层是人间（四个托天的武士），最上面一层是天界，漂亮的凤冠霞帔神鸟托着神箱，里面装着一群有身份的人【以上不对的说法纯属个人猜想，没有考据】。
蛇，在西方人眼中是不祥之物，因为在伊甸园里引诱亚当夏娃，违反了上帝与人类的第一个契约，被判了重罪，终身只能靠肚皮在地上滑行。然而在中国，蛇属于双重人格的动物。一方面被叫做小龙，上了十二生肖榜；另一方面，还是能吓死人的真家伙。
叶公好龙，用在蛇身上也行。
不认识这个动物就看背景墙。起初我也没有认出来，猛一看，好像是只羊。
好啦好啦，终于写完啦。累死人了！
最后是一组三星堆一号、二号祭祀坑开挖时的历史照片。
最后，是三星堆留给观众一组开放性的问题。
看完展览，在公园里转了一圈，赶紧出门找车去高铁站。
运气很好，博物馆门口就停着一辆公交车，有空调，有座位，只要戴口罩，刷卡2元即可上车。
坐在高铁上，安心之后，又开始考虑茶米油盐酱醋茶的问题：晚上吃啥呀？
我想起回酒店路上有一个大排档，人声鼎沸的一号虾馆。咽咽口水，心里有了主意：就去那里！