菜根谭日课（11~20）

研道-《菜根谭》日课

2020年01月05日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第20课/总第370课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

20、天道忌盈，卦终未济

事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。

若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

感受：

《周易》由乾坤两卦开始，以未济卦结束。

事物不穷尽，则动变通达，所以生生不息。

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。

《道德经》第九章

二一附曰：

天道忌盈，卦终未济

（ 事留有余，造物不忌，鬼神不损。

业必求满，功必求盈，内变外忧。

噫

过来人说话

未明人恭听

行路人恭行

只是天地间

一个生生大德意

便有

岁月无穷尽

人间生大美

如是蔓妙）

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研道-《菜根谭》日课

2020年01月04日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第19课/总第369课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

19、完名让人，全身远害，归咎于己，韬光养德

完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；

辱行污名不宜全推，引些归己可以韬光养德。

感受：

完名美节，纯白最染黑，分些与人而远害。

辱行污名，黑底自显白，引些归己而养德。

义者宜也，独全不长久，权中时变剩者圣。

二一附曰：

完名让人，全身远害，

归咎于己，韬光养德。

（ 内见良知心即理

知行合一道问学

与时偕行致良知

君子时中天地仁

止于至善处

生生百样人

大流以全身

远俗以避祸

元上生光明

事上恰恰好

信步在红尘

逍遥行道人）

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研道-《菜根谭》日课

2020年01月03日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第18课/总第368课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

18、骄矜无功，忏悔灭罪

盖世功劳，当不得一个矜字；

弥天罪过，当不过一个悔字。

感受：

盖世功劳，元上起念，若由矜起便无功。

弥天罪过，果上成就，收归悔终便灭罪。

二一附曰：

18、

骄矜无功，忏悔灭罪

（ 盖世功劳，当不得矜；

弥天罪过，当不过悔。

君子

一念天堂

时中而得之

小人

一念地狱

过犹不及而至之

生生为大矣

功于生生

过于生生

大道之行千万载

如是岁岁年年）

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研道-《菜根谭》日课

2020年01月02日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第17课/总第367课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

17、退即是进，与即是得

处世让一步为高，退步即进步的张本；

待人宽一分是福，利人实利己的根基。

感受：

张而不弛，文武弗能也；

弛而不张，文武弗为也。

一张一弛，文武之道也。

《礼记·杂记下》

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研道-《菜根谭》日课

2020年01月01日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第16课/总第366课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

16、德在人先，利居人后

宠利毋居人前，德业毋落人后；

受享毋逾分外，修为毋减分中。

感受：

德业修为，有息存款；

宠利受享，高利借贷。

量入为出，勤俭持家；

份耕份收，劳动致富。

二一附曰：

德在人先，利居人后

（ 宠利人前，德业人后；

受享逾分，修为减分。

如是人生

功逾少而过逾多

过大于功处

殒命矣

生意温饱止

集义致良知

吃饱喝足干点啥

生命能量生生否

有功无过体安然

坦坦行其庭中过）

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月31日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第15课/总第365课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

15、义侠交友，纯心作人

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

感受：

孟子曰:“仁,人心也;义,人路也…”

仁体义用，玉振金声，内圣外王。

二一附曰：

义侠交友，纯心作人

（ 交友时，

义者宜也

三分侠气

自带流量！！！

作人纯粹

素位初心

君子时中

天地仁和大自在！！！

其快也哉！！！

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月30日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第14课/总第364课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

14、脱俗成名，超凡入圣

作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；

为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境。

感受：

为学日益，为道日损，

顺者凡，逆者圣，

只在一念颠倒间。

张三丰《无根树》“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”

二一附曰：

14、

脱俗成名，超凡入圣

（ 摆脱俗情，

便入名流；

灭除物累，

便超圣境。

且回观

千万载岁月迢递

生生不息

何须那么多

物累牵扯

俗情羁绊

立个誌

行得个誌命人生

随顺行

做得个自在妙人）

---

研道-《菜根谭》日课

2020年12月29日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第13课/总第363课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

13、路要让一步，味须减三分，

径路窄处，留一步与人行；

滋味浓的，减三分让人尝；

此是涉世一极安乐法。

感受：

涉世一极安乐法，

损之而益！益之而损！

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

----《道德经》第四十二章

二一附曰：

13、

路要让一步，味须减三分，

（ 路窄留一步

与人行也；

味浓减三分

让人尝也；

此是涉世

一极安乐法。

古贤达

返身而誠处

言己成也

一生行止

集义致良知

于此处

明明德

亲民

止于至善！！！）

---

研道-《菜根谭》日课

2020年12月28日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第12课/总第362课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

12、眼前放得宽大，死后恩泽悠长

面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；

身后的恩惠要流得久，使人有不匮之恩。

感受：

眼前宽大，计利应计天下利，

死后悠长，求名应求万世名。

仁者，二人，

处事应在共同利益处着手，

人七我三，使人无不平；

德者，得也，

一人行之天下人得，

德流不匮。

二一附曰：

眼前宽大，恩泽悠长

放得宽，人无不平之叹；

流得久，人有不匮之恩。

此等心胸以应世

念念在生生大德处

点线面体

发用流行

与天地同其德

德行行德

荫及多代

明而达之

德而行之

行而德之

明而达之

荫及多世

何其幸之！！！

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月27日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第11课/总第361课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

11、澹泊明志，肥甘丧节

藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。

感受：

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”

欲望少的人身心自在，

欲望多的人身心牵绊，

生意温饱止，集义致良知。

二一附曰：

11、澹泊明志，肥甘丧节

（ 藜口苋肠，冰清玉洁；

衮衣玉食，婢膝奴颜。

志以淡泊明，节从肥甘丧。

故君子

誌命以成就

志于道德者

功名不足以累其心；

志于功名者

富贵不足以累其心。

生意温饱止，集义致良知。

清明洒脱意，自在见主翁。）