辛未七夕
李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
【注解】
1. 辛未：唐宣宗大中五年（851）。
2. 七夕：农历七月初七之夕。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。南朝梁庾肩吾诗：“九江逢七夕，初弦值早秋。”唐杜甫诗：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！”
3. 迢递：时间久长貌。唐韦应物诗：“河汉上纵横，春城夜迢递。”唐元稹之三：“一去又一年，一年何可彻。有此迢递期，不如死生别！”
4. 由来：自始以来；历来。南朝宋刘义庆：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：‘由来有何异同得失？’”唐杜甫：“岂是池中物，由来席上珍。”
5. 碧落：道教语。天空；青天。唐杨炯：“碧落三乾外，黄图四海中。”前蜀杜光庭《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“所贵者达诚碧落，荐寿皇躬。”
6. 银河：晴天夜晚，天空呈现的银白色的光带。银河由大量恒星构成。古亦称云汉，又名天河、天汉、星河、银汉。隋江总：“织女今夕渡银河，当见新秋停玉梭。” 唐李白诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
7. 金风：《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·杂诗十首〉：金风扇素节，丹霞启阴期。腾云似涌烟，密雨如散丝。寒花发黄采，秋草含绿滋。唐·李善注：“西方为秋而主金。故秋风曰金风也。”
8. 玉露：指秋露。南朝齐谢朓：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。”唐杜甫诗之一：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。”
9. 清漏:清晰的滴漏声。古代以漏壶滴漏计时。南朝宋鲍照《望孤石》诗：“啸歌清漏毕，徘徊朝景终。”唐王昌龄之一：“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
10. 乌鹊:指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。唐杜甫诗之二：“待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。”仇兆鳌注：“按《西京杂记》：乾鹊噪而行人至。”
11. 巧丝:《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉:七夕，人家妇女结綵缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。
简译：
大中五年春天，卢弘止死于任所，李商隐只好离开徐州幕府再度入朝，请求令狐绹的援引。但在很长的一段时间没有结果，他受到了许多冷遇，经过向令狐绹的再三陈情，才给他一个补太学博士的职务。但此职距李商隐原来的理想差距还很大，他并未能十分满意。因此在七夕之时，借写牛郎织女之事抒发自己即感激又有些失望忧伤的情怀。
可能是仙人们总喜欢别离吧，所以才把牛郎织女的相会之期定得那么长久吧。
不然为什么在遥远的天空中的银河上，而且是金凤和玉露降临的秋季呢。
漏壶中清寒的漏液越来越下移，我怅望天空很久很久了，可是架设仙桥的朵朵云彩还迟迟没有连通。
但我也不能不感谢那赶去架设仙桥的喜鹊呀，还是向蜘蛛去祈求巧丝吧。
脉络浅析：
这首诗是借写七夕佳节之辞，抒发自己即有些感激，又有些失望的忧伤之情的。
首联以质疑之笔引起，使用了因果关系流水句句法，上句是因，因为仙家好别离。下句是果，所以才教迢递作佳期。双关意是，可能是上天作弄我吧，要得到一个佳音竟然让我等了这么久。
颔联承接上联“迢递”之意，使用了递进关系流水对的修辞语法，上句言其远，不但相会地点安排在碧落银河畔。下句言其时间长，而且要等到一年一度的金风玉露时。双关意是，我春天便从遥远的徐州回到这像天空银河一样遥远的京城，可是一直到这金风玉露降临的秋天才得到一个补太学博士的职务呀。
颈联转回现实写七夕夜望天河，使用了转折关系流水对句法，上句说漏移望久，下句说但是云未接而来迟。双关意是，我心中期望了很久的愿望，实际就像天上架设仙桥的云朵一样没有连通，没能实现啊。
尾联承接上联，虽然没能实现但还是应该感谢架桥的喜鹊，所以就按照七夕习俗，向蜘蛛祈求些巧丝吧。双关意是，我还是应该感谢令狐绹给我的帮助，但接下来还要想想别的办法，找其它的门路了。“巧丝”谐音“巧思”也。
整首诗使用了因果关系流水句和转折关系流水对句法，以及比喻、借代和谐音等修辞语法，几乎句句双关，极其婉转地表达了自己求官未能达意的复杂心情。