2021.8.24 佳豫觉察日记日经第976篇

2021.8.24    佳豫

觉察日记

日经第976篇

如果你可以很仔细的观察自我的内在真相，那么你就会发现，内心与外部世界根本是一体的，但这须由关心这件事的人去亲自体验并觉察出真理，这项实验就是静修。

比如说：（-1）²=1

没有任何感官或外在证据可以证明（-1）的2次方等于1，但它却被某个内在逻辑所证实。

也就是说，在外部世界无法找到“负一”这个东西，只能在心里找到它，但这并不意味着它不存在。

毛主席说：没有调查就没有发言权。

没有静修过的人，就不知道它是怎么一回事，所以没有表决权。

如果不是数学家，就不能对毕达哥拉斯定理说三道四。（毕达哥拉斯定理在中国叫勾股定理：直角三角形的两条直角边的平方和等于斜边的平方）

哲学里有个术语叫“二元对立”，说的是事物总呈现出一种矛盾对立状态。如：明与暗，善与恶，好与坏等等。

科学上也有个推论，认为人是一种“二元动物”，只要我们在二元世界，就会出现对立性，就是说人逃不开非此即彼的认识论。

人类的成长和发展必须通过一连串的阶段和次第，从发展最低的和最不能整合的，到发展最高的和最能整合的。

每一个阶段的自我发展，有可能很好，也可能很糟。这个区分加整合的过程，称之为演化。

让我们回看人的成长史来参静修。

婴儿的状态，大家觉得婴儿是合一的状态吗？

合一指的是将两个分开的东西，往更高的地方整合。

那婴儿的状态是成长的最低点，处于尚未分裂的混沌的状态，也就是说，婴儿是不可能整合一个尚未分裂的状态的。

老古话说：三岁看到大，七岁看到老。

1岁到3岁，孩子开始区分自己和在外的物质世界，也就是说，有了初级的界限感认知：自己是这个世界独立的存在——建立自我。

到7岁左右，开始出现各种符号、概念，语言。存在感，会以肉体为基础转向心智，开始有了表象思维，比如：名字，身份……

11岁左右，角色取代心智，会站在他人的角度考虑问题。孩子已经开始有能力依据规则来运用思维，比如：分类。

15岁左右，有了是非判断，这意味着有了更高或更宽的整合：从以自我为中心，到以社会为中心，再到以世界为中心……

随着孩子越长越大，他们的存在感也会持续扩张，甚至进入巅峰状态。

如果心理成长也一直持续，那就会发展出高度的身心整合，出现某种程度的定力。

大家有没有发现，不论是东方还是西方，圣人头顶都有光环，它象征着直觉和内在的光明。

也就是说，当修炼到一定程度的时候，外在世界和内在世界都开始超凡入圣，也就意味着本身变得光明神圣和庄严。

在静修的过程中，被压抑的东西也会爆发出来。静修不可能消除被压抑的障碍，而是通过静修，可以帮助我们与它和平相处，不被它束缚和影响。

师父在静修课上说：看着那只猴子。