亲爱的家人们大家晚上好，宴群今晚要向大家分享，《在系统隐藏的虚伪中受苦》。
我们刚分享了我们家族谱系.是怎么一回事，
大家还画出了.我们自己的.家族谱系图。
在前面的节章，咱们提到过系统的第1个法则是归属法则！
归属呢，就意味着系统当中的任何一个成员！
无论，他是不是还在…这个世界上！
无论，他曾经有过怎样的经历！
系统的每一位都拥有均等的归属权，
也就是在这个系统当中.都有它的位置，都需要被认同和看见。
今天我们要分享的就是系统的第2个法则.序位。
虽然我们在上一节讲过，每个人有同等的归属权，但是那指的是归属权。
今天分享的序位法则，表明这些人，也有先.后的秩序，和顺序
秩序的存在.是由时间决定的，
他的层级也是由时间决定的。
因此在系统的序位法则中，
第1条就是，先来的人优先于，后来的人。
讲的详细一点，就是父母优于孩子，长子优于次子，
什么是优于呢？
优于不是好处，并不是说，谁先来，谁就占更多的好处。
优于是指，一种荣耀和责任是承担。
所以后来的人，更需要去被尊重，先来的人，更需要去承担他们自己的责任，
他们自己的义务，这叫做优于。
根据序位的法则，我们和父母的关系是父母优于孩子，因此父母大，我们小。
亲密关系优先于亲子关系，
因此，父母承担他们自己的命运，
孩子，也就是我们需要承担我们自己的命运，
这是一个非常重要的原则。
通过系统的法则，我们明白让父母快乐，不是孩子的责任，
因为根据序位法则，父母优于我们，虽然孩子能为父母做很多事，但是孩子无法去做父母的父母，我们不需要，也不能去承担他们的命运！
有时候甚至父母也会搞错这个决策，和这个选择，
会认为自己有了孩子，因为要照顾孩子，影响了自己的生活和工作，所以才产生更大的压力，变得不开心！
因此孩子应该为此付出代价，孩子应该为此内疚吗？并不是的，
因为，是父母决定要生下孩子，并采取了行动，孩子才会诞生的。
因此父母需要为这个孩子负责！先来的人，去承担他们所应该承担的责任和代价，
这也叫做先来的.优先于后道的。
同样的同一辈人，比如说兄弟姊妹，那么最先出生的老大，应该被给予更多的尊重，
当他感受到这份荣耀，也能发自内心的去照顾自己的弟弟妹妹！
想反那些年纪小的人，最后出生的人往往会作为接受者，从年长者身上去接受一些东西。
年长的人，多给予一些付出！
年轻的人.多接受一些，这条原则也像是系统的繁衍法则一样，一代一代的向下进行流动，
这样的爱追.随着时间的流淌，
慢慢的往下流动，
其实在中国历史，关于序位的优先法则.存在于各个时期，
例如历朝历代皇帝的传承，基本上也都是按照这样长幼尊辈的顺序来排序的。
如果长幼的顺序规则被打破，也很容易酿出悲剧。
我们都熟悉的，年近90的李嘉诚，现任董事会主席的时候，他让长子李泽炬结棒，
同时也给了他的次子.很丰厚的补偿。
他也遵循了这种，长幼的顺序，
那不难看出，在兄弟姊妹的关系当中，这种系统的动力仍然是存在的，最年长的孩子继承家业，是千百年来被普遍认同和接受的一种传统，
那么如果这种序位被损害，或者遗产被不公正的分配，都有可能对这个系统来讲是造成破坏的。
还有点需要注意的，比如，如果曾有人，多次的婚姻，也就是拥有过多次的伴侣关系，如果他希望后来的关系能够成功，就必须尊重自己的前度伴侣。
但是如果家庭里面有人，尤其是是后人，违反了原始的秩序，想要去僭（jian）越，那么就会对系统里面的某些人构成伤害，
什么是僭越呢？
最常见的是孩子想要尝试着，替代父母，替代父母去承担一些事情，去赎罪，去承担责任，去代替父母做一些事情。
甚至很多的时候，孩子想要成为父母的父母，他们想要去掌控父母的婚姻，想要去帮助父母改变命运，这就是违反了序位的法则，因为接下来的人优先，
父母给予，我们接受，他们大我们小。
但是很多时候，孩子对父母充满了盲目的爱，并不能够觉察到这种序位。
因此当系统里有人违反了这个序位时，系统里的人都会因此而受苦，就如同悲剧当中的英雄一样，他们自以为做出了伟大的事情，但是最终逃离不了失败。
因此序位的原则.让我们保持合理的界限，
让我们停留在自己的命运的范畴，
而不是想一味去承担，去替代，去追随，想要去改变别人的命运。
有位咨询者来咨询，那天正是他离婚的当天，慢慢的在咨询中问他，你们的婚姻为什么走到了这一步？
当去提问他一些，关于对父母的东西都时候，
我注意到，他谈到他的父母。和许多个案的原生家庭一样，
父母之间充满暴力，他的父亲酗酒，赌博，经常打母亲，小小的他这一切都看在眼里，在他懂事之后，他便开始不停的劝说母亲离开父亲，
可是母亲.完全忽略了它的建议。他不知道这些是不是导致他离婚的主要原因，
他一直认为离婚是自己选错了伴侣，可是当他看清了自己的原生家庭后，他开始怀疑。
传承超越了他的认知！
爱一个人，并不能够超越所有的框架，解决所有的问题，
当爱，不遵循家庭系统当中的原则和序位，只能带来更大的麻烦，更多的苦难，
所以秩序，家庭当中的序位.是早已被排定的，他是不能用，我们理解的这种家人的人爱.来取代的。
我们要回归的，是一种有觉知的.有秩序的爱，这才是解决之道，盲目的爱.只能带来悲剧，
我们在很多的个案当中发现，孩子会出于对父母的忠诚和爱，想要替父母去承担他们的责任，改变他们的命运，其实你会发现孩子的孩子，也会出于同样的原因.去做同样的事。
也就是说，当一代人越过了序位，想要去干涉上一代人命运的时候，他自己的命运，也会变得同样的悲惨，
因此他承担了很多不属于他自己的责任和重担，
同样的，他自己的后代也会出于同样的忠诚，做同样的事。
一代人越过了序位生活在痛苦里，下一代人出于同样盲目的爱，也有，想去越过这个序位，最终他们会一代，又一代的重复这个悲剧。
去重复这些沉痛的事情。
这就是，带着盲目的爱的.家族的延续，
大家都感觉.很壮烈.很无辜，这样看来这是整个系统，自动做了差的选择。
我们再说说为什么，会有序位的法则呢？
第一，他是海林格他老人家，在很多的个案当中，通过观察和总结，得出来的结论。
第二，我个人认为，它符合生命繁衍的规律，后一代的人，有权利比前辈活得更好，
前辈更有权利去承担起所有责任，确保他下一代不受影响，所以这是人类得以进化，
一代比一代变得更好，最原始的设定密码！
这条原则延续下了来，会得到，我们没有权利去评判父母，
因为父母先来，他们优先，由他们承担，他们自己的快乐，和痛苦。
因此我们作为后来的人，我们作为下一代的人，没有资格，没有权利去评判他们，
同样的，我们没有权利去干涉他们的婚姻，
更没有权利，义务去承担他们该承担的责任和痛苦，
你可以去想象，我们家族经过一代一代的传承，仿佛是像是一支军队，这支军队面向生命，在努力前进，哪怕前面是枪林弹雨，即使在最前排的人受伤了，后排的士兵该怎么办呢？
后排的需要仍然执守在自己的岗位上，
并不是前排的人倒下了，后边的人就去抢救前排的人，不是这样！
优先于你来的这些人，无论他们承受了怎样的痛苦，荣辱，和生死，都是他自己命运的一部分，是属于他的尊严，荣耀，以及功勋！
后来人看到这些苦，要注意到，我们需要做的是，去承担属于自己的命运，
而不是脱离自己的岗位，一味的.想要去帮助或者代替别人。
因此我们是需要去尊重家族系统里面的，比我们来到这个世界上早的长辈，也就是爷爷，奶奶，外公，外婆，父母，他们都优先，
兄弟姐妹也同样，
这套序位法则也可以用在公司系统中，
公司里也需要去尊重那些先来的同事，老员工，那些创业者，以及对公司作出贡献的人，否则整个系统，会因为序位的错乱，而发生不平衡。
原则其实是无情的，因为真正的大爱超越了个体，超越了不同文明的世俗，本身就是无情的，当我们还没能追寻序位法则时，
你只是拥有一种，很英勇的，壮烈的动力而已，
这个动力会一直推动你，是你觉得，你必须为此做些什么，
虽然你知道这个方向对你而言可能是不好的，甚至有可能会摧毁自己。
我时常从个案当中看到这样的例子，
还是出于某些原因，想承担关于父母的责任和压力，
他们虽然在表面上可能会显得非常憎恨父母，
但是内心深处，与父母之间有一种很深的连接，
会觉得爸爸妈妈活得好辛苦，好不容易！
因此在潜意识当中，孩子已经越过了序位，想要去替代父母承担。
这种在潜意识当中的序位法则，被破坏，有可能使他们复制父母的命运，去承担一部分父母的责任，包括父母的重担和噩运！
因此，你会发现他们的生命轨迹中，充满了紧张，焦虑和控制。同样的，他们自己的子女，也处于同样的原因，想要越过序位，也携带传承而来的控制.焦虑，紧张。如同我们刚才所说的家族的这些信息，仿佛基因一样，一代一代的在复制着。
我们需要明白，爱是需要带着勇气的。
爱是有原则有序位的，
在周鼎文老师的爱与和解这本书里，有一个个案，他说有个女孩不尊重自己的妈妈，虽然爱着妈妈，但总是对妈妈多加指责，甚至想要去改变妈妈的命运，理直气壮的认为妈妈应该照着女儿的方式生活才对，
当她这样认为的时候，仿佛她就站在比妈妈更高的位置上，就会破坏序位的法则，
外在的显化就是小姑娘的体重严重的超标，
当他想要越过序位，想要变大，使他身体的尺寸也开始有了变化，身材变得臃肿.变得肥胖，
只有小女孩愿意，回到孩子的位置上，这一切才会变得有序。
怎样让这个小女孩回到自己的位置呢？
她其实可以尝试这样说，亲爱的妈妈，虽然我看着你很受苦，看见你活的一点都不开心，看见你有那么多的悲伤，但我只是你的孩子，我无能为力，我完全接纳你现在的样子，我愿意尊重你的命运，尊重你所受的苦，因为那些都属于您。
我愿意敬重您，敬重你的生，敬重你的死，敬重你的快乐，敬重你的痛苦，敬重你的一切，我把这一切，都留给你，这才是序位。
可以说序位，就是界限明确，那边是别人的命运，这边是你的，我们需要很牢记这一点，
刚才讲的那个军队方阵的例子，我们在命运前行的方阵中，我们的父母有可能遭受到了什么，但那是属于他们自己，我们不能够越过序位跑到他们的位置上，这是在序位的法则里，反复提到的第1条，也就是先来者优先。
序位法则第2条，新系统优先，也就是新系统的关系比老系统更优先。
我们刚才讲过，在同一个系统里面先来的人，年纪大的人，比后来的人优先，
新系统是什么意思呢？
新系统就是，孩子长大.结婚后组建的家庭，你现在形成的家庭系统。
举一个例子，你的原生家庭是父母和你，随着你结婚，有了自己的孩子，那么根据系统的法则，新系统比老系统更加优先。
同时这一段的婚姻.比上一段婚姻更加优先，
这里需要理解一下，前面我们提到过，上一段伴侣更优先的情况。
可是为什么这里又讲现在的婚姻更优先呢？
上一段伴侣优先的情况，主要是说明你首先需要去尊重上一段伴侣，
现在的婚姻优先呢？是因为新系统优先，
比如有了冲突，你需要先照顾自己的新系统，
把原生家庭的利益放在次要的位置，
这就是新系统优先的法则。
无论是后来的优先还是新系统的优先，都遵循了一种法则，繁衍新系统的优先原则！
先照顾自己的家庭再照顾父母的家庭，我们首先需要保证现有家庭的利益优先！
也就是如果你的孩子有了家庭，你孩子的家庭比你的家庭更优先，作为父母的你，尽量的不要去干涉他们。
因此新系统优先的法则看上去是和我们中国传统文化的孝道法则相违背的，
中国传统文化对于孝是君臣父子的概念，也就是父母是天
孩子需要奉献自己的一切去照顾父母。
事实上这种法则对生命而言是一种逆向的流动，也就是新系统需要去服务于老的系统，后来人需要去服务先来的人，
从这一个层面上来说，它更像是一种道德文明上的制度，
刚才所说的新系统优先的法则，是一种生命本身的流动顺序，
我们并不是要去评判孝道的好和坏，只是需要让我们去明白，生命的顺序！
遵循繁衍的法则，
我们可以去感谢和感恩我们的父母去照顾他们，去给他们提供支持，提供帮助，提供快乐。
但是我们只有在维护好自己新系统的前提下，才能让老系统更加快乐，
这才是更大的孝道，
传承变得更加的顺畅，同时你需要明白，一旦这两个系统发生冲突，没有办法两者兼顾，那么你自己的小家优先。
记得有一次在一次公共场合，有这样一个案主，他说他的母亲为他付出了很多，让他无法回报！
他十分的可怜自己的母亲，
因为母亲为了养育他，放弃了婚姻，放弃了工作，甚至放弃了自己的好生活，以至于现在，浑身都是病，虽然这个案主已经有了自己的小家，但是他总是想尽一切办法去照顾母亲。
听案主说到这里时，我告诉他，他的做法违背了系统优先的原则，因此他会付出代价。
他想了想，承认了自己的确付出了惨重的代价，她说有一次母亲病了，…因为他想要照顾母亲，
所以没法去照顾自己肚子里，已经几个月大的孩子，为此孩子没能保住，她和先生也因此产生了矛盾，导致他和先生无法再继续生活下去，之后离婚了。
从以上的个案，我们可以看出
一个新系统，因为照顾老系统，新系统中的案主因为充满了愧疚，想要去照顾旧系统中的母亲，还会牺牲新的系统，这是生命的一种逆向流动，这种逆向流动，让身处其中的人都非常的痛苦，
所以，新系统优先，不仅会让你的道德拥有最大的舒适，情感上也是，还会让我们家族传承，获得最大的利益。
新系统优先会让整个家族更容易繁衍下去，同样的，第2次的婚姻比第1次的婚姻也要更加的优先，后来的亲密关系要比原先的亲密关系优先，
当然，之前的亲密关系更加需要被看见和尊重，
因为他们先发生，需要被尊重和认同。
序位法则的第3条，就是承担较大风险的人优先。
较大风险，是指谁负担家庭里面的安全，谁在系统里面承担最大的风险，承担较大风险的人更需要被尊重，被认同被看见，
举例来说就是丈夫优先于妻子，但是这里有区别于大男子主义，在一个系统里通常应该由男性承担更多，
因为原始社会中，部落里的男性是要出去打猎，捕食参与战争，妻子在家里面，摘摘果子抚养后代，男人在系统里面风险会更大，所以在一个正常的系统里面，应该是丈夫由于妻子，
那么既然是丈夫，优于妻子，理所当然的，这个男人在家里面就应该有更大的担当，
无论在精神上或者经济方面，他需要付出更多，同时他需要在家里面有更大的决定权，但在现今社会中出现了更多的宝妈男，他们在家庭里面想要让度自己的决定权，
这种情况下，妻子或者婆婆就会优先，
家庭中的序位就会彻底的乱掉，当家庭中的序位被打乱，那么系统优先的法则就会被破坏，很多的矛盾就会随之而来。
这些系统的法则归属，序位和我们接受父母有什么样的关系呢？具体有哪些应用的细节？后面我们会不断的去阐述。
好了，家人们，今天我们分享了很多，今天我们就分享到这里，我们下堂课再会