2021-04-22

玉东公园游思

        修缮古迹，恢复古貌，供人游览，是文化文明传承的重要途径。北京西北郊，历史上是皇家园林和京西稻种植区，“三山五园”及其园外园，有大量的古迹，山水湖田——历史的，人文的，农桑的，赏玩的，这是一份深厚的文化资源，应好好珍惜，好好利用，好好学习，好好诵与传。书本是抽细了的知识，生活才是丰满的源泉。

        玉东园是“三山五园”之园外园最大最核心的区域。金河西卧，水漫桑田。长河（玉河）北婉，穿园，东西舟泛，上玉泉，下万寿山。山风塔影，暮霭烟岚，霞光道道金焕，溪湖舟波，滟滟耘天。油菜春黄，稻花秋漫，花光溅日辉，馨香潆水泼岸，园满，漾山，熏得月圆月灿，嫦娥思家园。

        玉东园重修于2015年，古迹犹在，古貌初还，是绝好的课堂，值得一游一转。

        帝王题字作赋，官员弄诗吟言。元肇始，明清传，水岸田边。石上座，碑满园，坊连山，题字正阔，诗声一片，匾额悬，楹联柱展，游记涟涟。

        学国文，读国史，知其然知其所以然。

      入园，身临其景其境其地，更能进入角色，状态安，掘笔者心泉——看山看水看园林，看红日升，看红日落，长河霞满天，看日月镜水，星辰点点，溅波摇澜；听流水湍湍潺潺，洲渚环，鸭鸳关关，听柳莺圆圆婉婉，透丝绦，大小珠串。

      试看：

      一、西山游记（文摘）       

      明.袁中道

  （文学家，官员，擅游记散文。）

        ……降临水行，至功德寺，宽博有野致。前绕清流，有危桥可坐。寺僧多习农事，日已西，见道人执畚（1）者、锸（2）者、带笠者，野歌而归。有老僧持杖散步塍（3）间，水田浩白，群蛙偕鸣。噫! 此田家之乐也，予不见此者三年矣……

        一个“野”字，情凸，境显。

        何为野？蛙鸣一片，你呼我唤，你深我浅，协奏，交响，狂想，梦幻——填了湖，登了塘，入了田，倾河斜岸；水光焕日盈天，闪闪灿灿；歌声随心所欲地漫，没有规矩，没有束管，没有框框栏——调随时换，曲随时变，歌词临时编，执着畚、拿着锸、戴着笠、扛着铲，耙随手，篓上肩，踩着田埂，绕着水湾，踏着烟霞，随着长河里的舟船翻浪，颠呀颠呀颠，背着落日下西山。写得活活泼泼活灵活现，贴心贴肺贴肚皮，说不出的舒坦。有声有色，有烟火气，俗行，雅牵，俗在雅边，雅在俗前，何羡桃花源？

        二、山行杂记（文摘）

      明.宋彦

        ……功德寺前度桥，循水行，直至玉泉寺门南二桥，过金山寺桥，蜿蜒六七里，孤（4）蒲（5）菱（6）芡（7），丝竹青杨，丛罗（8）属绎（9）其间。绝岸颓堤，芳洲曲涧，红彩碧滋，灿然夺目。竟日如在镜中行，衣无纤尘也……

        文字不长，却是一幅丰富，丰满，充实，绚烂，斑斓的连环画卷，画里有画，出画入画，画中画，画外画，网泛丝牵——红飞，绿漫，水灿，花燃，青碧碧，油闪闪，小岛芳葳，小湾曲婉，颓了堤，绝了岸，逼人眼目，夺人心魂。色彩变换纷呈，气象无度万千，却是不粘一丝一毫一点点儿的微尘，本呈本展原汁原味，原传——传原貌更传精神。

        ……

        石、碑、诗、赋，落了满园，太多，不尽言。管中窥豹，不一般。

        天地宽，乐游园，强身健体，知识延绵，气脉长，情怀满，有血有肉有魂魄，仁爱传。担当好儿女，中华好儿男。

        备注：（1）畚běn，用木、竹、铁片做成的撮垃圾、粮食等的器具。簸箕。（2）锸chā，掘土用的工具，铁锹，铁锸。（3）塍chéng，田间的土埂。（4）孤，菰，gū，多年生草本植物，生在浅水里，嫩茎称“茭白”，可做蔬菜。（5）蒲pú，多年生草本植物，生池沼中，高近两米。根茎长在泥里，叶长而尖，可编席、制扇，蒲草，“菖蒲”。（6）菱líng，一年生水生草本植物，果实有硬壳，有角，称“菱”或“菱角”，可食。（7）芡qiàn，一年生水草，茎叶有刺，亦称“鸡头”：芡实。芡的果实，仁可食，经碾磨制成淀粉。亦称“鸡头米”。（8）罗luó，捕鸟的网。（9）绎，yì，本义为抽丝。