手书《兰亭》，追慕先贤

三板首临

东晋。永和九年，上巳之日，天朗气清，惠风和畅。

会稽山阴之兰亭，一群文人墨客风雅集会。

与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，羲之作序，是以有《兰亭集序》传世。

《兰亭集序》以书文双璧，成为是中国艺术史上的一座高峰。

1666年后的今天，又逢上巳，依然惠风和畅，天朗气清。

三板沐浴更衣，宁心静气，手书《兰亭集序》，借以遣兴抒怀，追思先贤，亦可乐也。

学书三年，始终对《兰亭》敬畏不已，未敢轻易临习，今日首临，故作文以记之。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。