5月27日星期三中午，九寨沟，晴。
01
我们到达诺日朗瀑布时，已经是那日上午的10：40。
按说这一时间，对于上午这一时间段来讲，那是马上就要结束了。但对于诺日朗来讲，它的梦或许还没有醒来呢。初到九寨的游客，往往会第一时间赶赴则查洼沟一端的长海，再或是日则沟尽头的原始森林，再从那两条沟向下游览，他们往往是要到下午甚至更晚的时候，才会如潮汐般赶到两沟交汇的诺日朗。
我们前一日将晚的时候曾来过诺日朗，那时瀑布前的观景平台上已经人满为患了，大家摩肩接踵着，为一个拍摄瀑布的角度而争来抢去。而此时的诺日朗，是无人的寂静，连周边的小摊贩都没有上班呢，我们仿佛走入了禁止踏入的区域，而竟有些迷失的错觉。还好那里也不是绝对的寂静，如雷的轰鸣便是那沉寂画面里的BGM，我们循着那轰鸣走去，路的前方便是诺日朗瀑布了。
诺日朗瀑布，海拔2365米，瀑宽270米，高24.5米。单就高度来讲，这个瀑布并不高，与“日照香炉生紫烟”的那条庐山瀑布，简直差得很远，更何况，这个瀑布的身后也没有再高的山，因而与我们所理解的那种高山垂瀑的形象相去甚远。
但就宽度而言呢，它又是我们国家最宽的瀑布，怎么理解这一瀑布形态呢？就如往满满的一盆水中继续注水，水必然会从均匀的盆沿漫溢而出。那盆水就是瀑布上方的诺日朗群海，水从湖泊湿地下游基本持平的天然隆坝上寻找各自缝隙，溢出跌落，不高，只二十余米，但却有漫长的270米盆沿儿来展现，那落水的种种风貌。
那是270米长的画卷，展现的瀑布风貌也是千姿百态的，有的一跃而下有如银线落地，有的半途落在凸出的巨石上银瓶乍碎，有的多股齐下恰似水帘，有的蜿蜒跌宕一波三折但步步惊心，你尽可以展开自己的想象力，去想象一个瀑布的姿态，但自然总会给你更多的可能。
九寨沟里是不缺水，水在这270米的画卷上，齐头并进发展现它无穷的精彩。由于没有前一日摩肩接踵喧闹中的赞美，我甚至有一瞬间都觉得，那瀑布的精彩是假，它只是摆出了一个巨大的布景，后边有一个开关，人来了，开动开关，水流了下来，人去了，关上开关，水就不流了。
昨天傍晚，面对人山人海的游客，它这样激情的表演或许是值得的。只这样的时间里，只面对这样孤单的三位游客，它依旧这样磅礴地流动着，莫不是有些浪费了，它的美？
我们在与不在，山川依旧是这个样子，它不为我们的欢喜多一分，不为我们的嫌厌少一分，正所谓“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。而自然山川之美，也仅是我们给予它的评价，这又何尝是“天行”之“常”呢？
自然，正是最反人力的自由，是酒神所激发出的艺术美的终极。
我们的任何理解都会拘束我们，自然便是我们任何理解、定义、标准、概念之外的世界。我们该如何去面对这样的世界？我们或只剩下了，去看、去听、去闻、去触摸、去感受，而后回望我们的心灵。
我们可能在一条路上走得太远了，我们是否该适时地停下脚步，眺望一下山川草木，星辰大海呢？
02
原本还想溯瀑布而上，再去看看传说中如镜的镜海。这时波适时地提醒我，镜海是否有无浪的平静，我们是无法确定的，但我们要赶下午三点的飞机，却是可以确定的。思来想去，我们还是把剩下的时间，交给离着大门口更近一些的树正吧，于是，我们在诺日朗坐了班车又返回到了树正寨。
之前我们已经从树正寨走到了诺日朗，之后我们就从树正寨出发，沿着树正沟继续往下游进发。
树正寨的下游是树正群海，既是群海，便意味着破碎，那里多是一些小的海子。九寨沟的水，是节奏变化大师，它总是一会儿湍急，一会儿平静的，湍急时是漫过石面和树林的激流，这是流水自由挥洒的无邪欢快的乐章。当然流水也不是可以任意肆意地，一气呵成地走完山间落差的，海子，总会在不经意间突然出现。海子终结了流水的畅快，它是有思考的，沉静的冥想。其实海子也在默默地积攒着，并在下游的一个出口处溢出，或是激流，或是瀑布，总之再次成就流动着的畅快。
这是九寨沟中水的节奏，只是上游则查洼沟和日则沟多有些独立的大型的海子，而下游树正沟里的海子更是密集了，破碎了，因而流水与海子的转换，动与静的转换也更是频繁了，这有如交响乐中的快板，往往这样快板的到来，也意味着高潮的临近。
树正群海，就是这样快速地转换着，一会我们傍着水流在林间漫步，一会又豁然开朗地出现一个清浅的小海子。我们如此沿着河边的木栈道惬意地走下去，直到穿过树正群海和卧龙海，直到走入一片密林再走出那片密林，直到眼前看到一座也是不大的海子，不过这回我觉得，我们找到了。
那里便是火花海。
我想，我们要在树正沟的乐章中寻找出一个风景的高潮的话，那定是它了。
那是个不大的海子，能盛得下一家人的欣赏。同同走到这里累，一屁股坐在木栈道上，我们也就势停下脚步，坐在栈道边，凝望着眼前的湖。
这一时间里，山林是无人的寂静，只空落落着几声鸟鸣，在山林间婉转地回应着，曾经喧闹于耳畔的水声，以退居到了远处，变成柔和而又不息的潺潺声。海子周边的山，都是缓缓的丘陵，这里的海拔是2187米，连山色也不再那么冷硬了。开花乔木浅嫩的绿，将冷杉林刚硬的齐整冲得支离破碎，就如那里卧着的，是一匹在换皮毛的小兽。山岭再高的地方，缭绕着云，它将山的高度抹去，这个世界里不需要撩拨欲望的高度，这个世界里只需要寄托心灵的安宁。
那是个不大的海子，在一眼掌控的瞭望之中。湖底的钙华依旧是这汪海子的特色，只是这里的湖底较上游来，沙化得更为严重了些。不过这也是正常的，沙子本来就来自于水流的搬运，安静下来，自然要沉积，而后钙华在水中析出、附着，附着在沙砾上，附着在倒木上，附着在正片湖底。
那是时间的艺术，需要时间精心地雕琢、打磨，直到一地死寂的白。
与那沉于湖底的寂寞雕琢相比，湖面上的风景倒更是灵动些，虽有些微风，皱起浮波，但湖面依旧是静的，能映下树影、山影、云影。近处的湖底是清浅的蓝，远处深处些是幽深的蓝，山林或浓或淡的绿意杂糅在那大片的湖蓝里，却也应就是五彩了吧。
简介中说，日出和日落时，这里还能映出金灿的火花来，那时这里是燃着火花的海。
03
这很有些像是摄影家的视角，他们喜欢新奇，因而追求短暂非凡的壮美。但那其实只是平凡中的异象，非凡在飞扬时脱离了平凡。或者说在金灿灿火光四射时，那湖已经不再是湖，而是一段影像。
湖的本质不再于承载影像，而在于时间中的凝析。其实于湖来讲又有什么本质可言，它是自然万千中的一种，它存在于这里，清也好，浊也好，有鱼也好，无鱼也好，美也好，不美也好，于它又有什么关系。
它只存在于此，是我们发现了它，它不同于我们常常见到，它是平凡中的非凡，是湖中有“火花”的湖，它因而珍惜、因而美丽、因而被申报世界自然遗产，我们因而不远万里地来看它，去领略平凡之外的非凡，而它可曾因此而改变呢？
美丽，其实仅是来自心灵中的渴望，我们想要突破平凡，因而塑造了非凡和美丽，殊不知，那是更高视角的平凡，更大视野中的平凡。就如九寨沟一路走来，所有非凡都会慢慢沉寂为平凡，所有美丽都会在审美疲倦中慢慢褪去华妆，这里终归是别人的境域，而我们终归也仅是过客。
再美丽的地方，也得离开，这是游客的宿命。
那么九寨沟之旅，我们就在火花海畔画个句号吧。因为时间不早了，我们还要回酒店收拾行李，赶往90公里外的九黄机场，飞往成都。
《九寨纪行》全集：
『云 . 游』川西纪行⑨ 路过，汶川
『云 . 游』川西纪行⑽ 一路向北
『云 . 游』九寨纪行① 世界的尽头
『云 . 游』九寨纪行② 一瞥，便是永远
『云 . 游』九寨纪事③ 从草海到镜海
『云 . 游』九寨纪行④ 从树正寨到老虎海
『云 . 游』九寨纪行⑤ 再见，九寨沟
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我是云行笔记，在此潜心打造属于自己的《文化苦旅》，让我们来一次，有文字感的旅行吧！