致《我的妹妹是偶像》

11月省城的天气温和,只要不下雨便是一副初秋美景,冷冷的风抚过街边的梧桐,金黄的叶子便哗哗做响,然后一片一片的跌落下来。城市的夜空浑浊而深邃,一眼望去高楼大厦间霓虹闪烁,这海市蜃楼般的妖魔都市瞬间就能把人心吞噬,那一点无边落木萧萧下的文青感怀,刹那间就会随着巨幅彩屏播放的韩国美女组合T-ARA的劲歌热舞消失的无影无终,街头肆无忌惮喧闹的年轻人浮夸了这个萧条的年份.

《以梦为马》—诗歌除外

   

        我要做远方的忠诚的儿子

   

        和物质的短暂情人

   

        和所有以梦为马的诗人一样

   

        我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

   

        万人都要将火熄灭

   

        我一人独将此火高高举起

   

        此火为大开花落英于神圣的祖国

   

        和所有以梦为马的诗人一样

   

        我借此火得度一生的茫茫黑夜

   

        此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨

   

        以梦为土的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼

   

        如雪白的柴和坚硬的条条白雪

   

        横放在众神之山

   

        和所有以梦为马的诗人一样

   

        我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉

   

        万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言

   

        我甘愿一切从头开始

   

        和所有以梦为马的诗人一样

   

        我也愿将牢底坐穿

   

        众神创造物中只有我最易朽带着不可抗拒的死亡的速度

   

        只有粮食是我珍爱

   

        我将她紧紧抱住抱住她在故乡生儿育女

   

        和所有以梦为马的诗人一样

   

        我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园

   

        面对大河我无限惭愧

   

        我年华虚度空有一身疲倦

   

        和所有以梦为马的诗人一样

   

        岁月易逝一滴不剩

   

        水滴中有一匹马儿一命归天

   

        千年后如若我再生于祖国的河岸

   

        千年后我再次拥有中国的稻田和周天子的雪山

   

        天马踢踏

   

        和所有以梦为马的诗人一样

   

        我选择永恒的事业

   

        我的事业就是要成为太阳的一生

   

        他从古至今日

   

        他无比辉煌无比光明

   

        和所有以梦为马的诗人一样

   

        最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

   

        太阳是我的名字

   

        太阳是我的一生

   

        太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年王国和我

   

        骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败

   

        但诗歌本身以太阳必将胜利。

诗人是追求远大宏伟目标的,“我要做远方的忠诚的儿子”;在他们的一生中,由于坚执高尚的信念,使得具体的日常生活贫瘠无告,但他们并不以此为意”物质是短暂的,它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较.所以诗人说只做“物质的短暂情人”。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子,那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。“和所有以梦为马的诗人一样”,诗人不怕生活在压抑、误解的此在世界。在生存茫茫的黑夜中,在一个“二流岁月”,信仰、纯洁、勇敢、爱心这些烛照过人类的精神之火都次第熄灭了。许多诗人以此为借口,转而去写虚无、荒诞的诗歌,有许多诗竟成为为虚无荒诞做辩护的东西。但诗人不以为然,“万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起/此火为大开花落英神圣的祖国”。这里,有对诗歌功能的重新认识,诗是一次伟大的提升和救赎,它背负地狱而又高高在上,它要保持理想气质和自由尊严,要抵制精神的下滑。在实现灵魂救赎的同时,诗人亦完成了个体生命的升华:“我藉此火得度一生的茫茫黑夜”。

   

        诗人是对作为“存在之家的语言”(海德格尔语)深度沉思的人。诗人意识到人类本质特征之—的语言受遮蔽的境遇,澄明及提升的可能,以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据,因此,对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。在这里,诗人写出了他对祖国文化深深的眷恋和自觉的归属感,“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨/以梦为上的敦煌”。这里的语言除本义外.还扩展到种族的文化氛围这一更辽阔的“语境”。这些是诗人精神中代代承传的“语言谱系”,诗人要光大它们,“投人此火”,“甘愿一切从头开始”,“去建筑祖国的语言”。但在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界,要重新激活昔日的传统是格外艰难的,它不仅对诗人的理解力、创造力构成考验,对其信心和意志亦构成考验。它是一种主动寻求的困境,并企图在困境中生还。

   

        “我年华虚度”,没有写出其载力与抱负相称的诗篇,“面对大河我无限惭愧”。但人死了,抱负不会消失。于是,诗人假想了自己的“再生”。这“再生”,不是缘于留恋尘世的生命,而仅是为了续写生前未完成的宏大诗篇。“千年后如若我再生于祖国的河岸”,“我选择永恒的事业”。这“永恒的事业”,还是写作“民族和人类结合,诗歌和真理合一的大诗”!因此,谶语又体现出其辉煌的一面:“太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬/诗歌的尸体——干年王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫‘马’的龙”,诗人的精神氛围弥散开去,召唤和激发了活着的中国诗人们。生命易逝,“我必将失败”,——“但诗歌本身以太阳必将胜利”!

   

        这首诗体制不大,但境界却格外开阔。在强劲的感情冲击中,诗人稳健地控制着思路,三个层面,彼此应和、对话、递进,结构严饬、硬朗。在高蹈的理想与谦卑的情怀,生命的圣洁与脆弱,诗人的舛途与诗歌的大道……这些彼此纠葛的张力中,书写了一个中国诗人的赤子之情。

   

        这不是一篇考试作文,这是华夏近代史上最华丽深切的悲鸣。

摘抄于赵青杉《我的妹妹是偶像》第四十章  少女情怀总是诗

赵青杉,我喜欢称她为老师,在我喜欢看网文的时候,无意中发现了这部《我的妹妹是偶像》,期初读起来其实挺失望的,以为是一般的穿越文,男主无脑装x打脸的,慢慢我却发现青杉老师,文笔越来越好,故事主线也发展了许多,尤其佩服青衫老师的知识库,读他的小说和一般网文不一样的是,一般网文就是图一个精神上的享受。在如今的快餐式的生活中,大众也没有耐心去看一下带有专业术语名词的文章,大众更愿意看一下轻松的文章,消除疲劳。而青衫老师却认为这些书是精神鸦片,想在如今的时代写出有意义的作品文章(这些是我个人的主观意见,并不代表青衫老师)

                                                                                                                                                                                                             

在读我的妹妹是偶像的时候,我也和大众一样,并未细读,走马观花,一目十行的看了一通,本人觉得最精彩的是程晓羽和苏虞兮去日本的这一段看了三遍,至于为什么,去看看不就知道了吗。

我摘抄的这一章是比较靠前的一章,看到出来青衫老师有点文青情节,有时候我也疑惑,青衫老师对哲学,人物历史,音乐,诗歌,都有所涉猎,这些我的可以理解,但是小说里偶尔也说到了英雄联盟(League of Legends)不禁让我幻想出一位文艺气息十足的中二少年,哈哈!

多的不谈,溜了,,,,,,,

你可能感兴趣的:(致《我的妹妹是偶像》)