刘勰《文心雕龙》片段

“文”作为万物皆有的属性和形式表现,其渊源是多么深广啊,试想与天地一块产生的东西是什么呢?宇宙中有玄黄色彩的交错,天地间有方圆形体的不同,太阳和月亮像璧玉叠合在一起,显示出壮丽天体的形象;山岳和河流光彩绮丽,展现出锦绣大地的纹理:这都是“与天地并生”的大自然之“文”。仰望天空日月星辰放射着熠耀的光芒,俯视大地山岳河流蕴含着华美的文彩,宇宙的上下位置既经确定,天与地就因之而产生了。只有人可以与天地相参伍,因为它凝聚着天地的性灵,这就是所谓的天、地、人三才。人是五行之秀气的凝聚,实为天地之心而生。心灵产生了而语言得以确立,语言确立了而文采得以表现,这是自然而然的道理。推广及万物,动物植物都有“文”。龙凤以其鳞羽的光彩来显示祥瑞,虎豹借其皮毛的斑斓而展现雄姿;云霞色彩的形成,比画家着染的还要美妙;草木花朵的绽开,不需要锦绣工匠的奇巧手艺。这都不是外加的修饰,而是自然形成的罢了。至如风吹林木发出声响,协调得像是吹竽弹瑟;泉水激石形成音韵,和谐得犹如击磬敲钟。所以说事物有了形体文采自然就形成了,声音发出来韵律也就随之而产生了。那些无意识的物类,都有丰郁的文彩,而有心灵的人,怎么能没有自己之“文”呢?

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