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对“三国”题材的文化旅游历来十分感兴趣，记得2018年10月，无意在网游中发现了庞统祠墓和诸葛双忠祠，于是钦慕前往。
昨日，再一次前往德阳罗江白马关（陪女儿），敬拜白马雄关、古道沙场。
庞统祠墓位于德阳市罗江县鹿头山白马关，是安葬和纪念三国时代刘备军师庞统的地方。时言“ 卧龙、凤雏，得一人可安天下 ” ，其“凤雏”即指庞统，可见声誉当与诸葛孔明齐名。
庞统祠和庞统墓，坐落在白马雄关之巅，掩映在森森翠柏之中。
庞统，生于公元179年，字士元，号凤雏，湖北襄阳人，自幼勤学，才智超群，品质出众，被司马徽视为“士之冠冕”。
据载，庞统于建安十九年（公元二一四年）与刘备进取川中，在领军攻打雒城（今广汉）之时为流矢所中，卒，时年三十六岁。刘备称帝后，追封庞统为“关内侯”。后主刘禅谥庞统为靖侯，并在庞统墓前建祠祭祀。
距白马关约2公里的落凤坡，是当年庞统战死沙场的地方，如今是新恢复的古驿道终端，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。
如今庞统祠墓与金牛古道、鹿头山白马关古战场，融为一体，成为四川最早、保存最为完整的一处三国蜀汉遗迹，不仅是三国蜀汉政权兴亡的见证地，而且也是全国唯一纪念三国时期政治家、军事家庞统的专祠。
鹿头山因其独特的区位成为东川、西川的分界线，蜀都北部的重要“门户”、四川著名的古战场。
白马关，是秦入蜀的最后一道关隘，是整个西川、成都平原的屏障，有“南临益州开千里沃野，北望秦岭锁八百连云，东观潼川层峦起伏，西眺岷山银甲皑皑”之势。它是有汉以来剑南五关的最后一关，由西安至成都入四川境后将经过五关——葭萌关、剑门关、涪城关、江油关和白马关。清朝罗江才子李调元曾以诗句“江锁双龙合，关雄五马侯。益州如肺腑，此地小咽喉。”来形容此关，体现出古代白马关对于整个四川在战略意义上的重要性。
历史上，白马关曾经三次易名。东汉时，因其地处于古绵竹城的东北面，所以被称为绵竹关；唐代改名为鹿头关，这是由于关楼地处鹿头山；公元907年，朱全忠于长安篡夺唐朝政权以后，盘据四川的王建，乘机在成都建立了大蜀政权，他移鹿头关到黄许镇的绵远河畔，依水建立关隘，随之借用历史上汉高帝骑白马路过此地、庞统和刘备曾经在山下互换坐骑这两段历史，而将此关正式定名为白马关。
关楼上“白马关”的关名，为宋朝大文豪、眉山先贤苏轼的墨宝。
走进雄阔威严的白马雄关城门，正中便是著名的金牛道。
金牛道，这段古驿道宽约2-3米，长约2公里左右，为四川保存最完好的金牛古蜀道，起点自白马关，终点至落凤坡。这条道路就是历史上著名的金牛古驿道。开凿于公元前三世纪的古蜀国开明王朝时期，与长城以及灵渠并称为中国古代三大工程，被称为世界交通史上的活化石。据说，秦蜀金牛古道北至长安（西安）910公里，南至益州（成都）90公里。
庞统（祠）墓周围古柏掩映，挺拔刚劲，苍翠葱郁，传说为张飞亲手所植者。森森参天古柏林中，张飞殿掩卧其间。张飞殿坐北朝南，往北是另一条通往庞统墓的柏林小路。
庞统墓顶为石雕镂空宝顶，下压八角凤尾；墓体为石箍圆柱实体，总体宛如一顶巨大的将军盔。庞统墓的外观造型与庞统的身份十分相符，在名古墓中堪称一绝。墓前两侧根据“刘庞易马、庞统尽忠”的故事分别建有“的卢”马亭和“胭脂”马亭。
墓祠连通，也可以从柏林小道绕过，从祠的正面进去。
路过一处柏香泉，但知其泉水质甘甜，益寿延年；却不知亭之对联有何深意，似乎是鹿头关（唐朝改为“鹿头关”）兵将曾饮此井之水，杜甫亦曾在数百年后立于凤（雏）岭“慰渴”亭中感慨吟唱吧。
庞统祠墓还有着古刹密林、闲云野鹤的味道，苍老古木间，石桌石凳，老叟童儿，古道秘津，子落棋盘……严然一幅中国古典山林图。
来到庞统祠，一片肃然，内心为之一震。
祠墓为建安十九年(公元214年)庞统中流矢卒后，蜀汉昭烈帝刘备所建。
明代崇祯末年（公元1643年），张献忠之部将孙可望在白马关之战中烧毁庞统祠；清康熙二十二年（公元1683年），王屏藩乱蜀，庞统祠再次毁于战乱。康熙三十年（公元1691年），四川巡抚能泰重建了庞统祠，雍正、乾隆、嘉庆年间相继进行了修缮或改建，落成了如今的规模。
古老延续千年，一代代这样走过——
祠主体为石木结构，建筑风格独特，在四川古建筑中堪称一绝。
三进四合布局，石木结构(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古朴敦厚、肃穆庄重。依次排列着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。祠内存有庞统及诸葛亮雕塑像，历代匾联、碑刻、字画等大量珍贵文物史料。
现存大门、正殿、两侧亭、栖凤殿。
祠内天井有大柏两株，相传是张飞为悼念庞统所植，故名“张飞柏”，其树冠左呈龙形，右似凤状，又称龙凤柏，据测距今已一千七百余年。
拓字。拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。也是对文化的一种传承方式。
庞统祠风栖殿之后，就是庞统墓。
庞统祠墓西，有一座自然形成的石叠平台，据说是张飞思念庞统，在夜梦中用赶山鞭赶石筑成的点将台。实为诸葛亮长子诸葛瞻抵御魏将邓艾点将布防处。站在点将台上远眺，方圆几十里山水尽收眼底，别有一番风光。
倒湾是白马关古战场遗址之一，其全称为“落凤坡倒湾古战场”。据载，公元263年，魏国征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸葛绪等分三路伐蜀。邓艾率一批精兵强将从无人小道偷渡姜维防守的阴平关（甘肃文县），随后破江油关，直逼成都。
诸葛亮长子诸葛瞻临危率军到鹿头山绵竹关（即白马关）布兵防守。邓艾攻进涪县（今绵阳市涪城区），派人送书信引诱诸葛瞻说：“如果你投降，我肯定向魏王上书请求封你为琅琊王。”诸葛瞻勃然大怒，一气之下斩了邓艾的使者，登上鹿头山指挥蜀军与邓艾率领的曹魏军队进行决战，白马关前锣鼓铿锵、战马嘶鸣，杀声震天。虽然诸葛瞻占据有利地形，但由于仓促应战，加之蜀军很多士兵从未参加过战斗，没有实战经验，因此，在魏军的凌厉攻势下，蜀军渐渐不敌，白马关上血流成河，尸横遍野。诸葛瞻、张遵（张飞之孙）先后被魏军砍下头颅，蜀军将士大部殉难，白马关失守。而这里，也因蜀汉将士的不断倒下而得名“倒湾”。
（关于纪念诸葛瞻父子的“诸葛双忠祠”，见文尾）
庞统祠右前，矗立着一座节孝坊——白马关尧氏节孝坊。清道光六年（1826年），罗江尧氏婚后不数载，夫丧，守节不嫁，捐家产维修古驿道，知县请旨后在白马关建坊表贤。
其右侧是“凤雏碑廊”。各种字体的书法，或雄奇苍劲，或风云诡谲，或婉约飘逸，或婉转圆润……让人在不同感触中品味书法，感受历史，评说战场，议论人生。
再右侧白马关古城池，一座城楼悄然屹立，被繁茂的树林掩映其中。登临城关，仰望森森柏树，眺望隐没于密林中的古径，想像着当年屹立城头的文臣武将，面对敌军，叱咤风云，指挥千军，临危不惧的英勇情景，着实振奋，深深缅怀。
与此战场相关的诸葛双忠祠，在距此30多公里的绵竹市，不能不驱车前往拜谒。
座落在闹市区茶盘街的诸葛双忠祠，是四川省重要的蜀汉遗迹之一。双忠祠因墓而建，始建于清乾隆三年（1738），现存的启圣殿建于乾隆三年，拜殿建于道光七年（1827）。
拜殿前甬道左侧，塑有跪着的“蜀汉三叛”。
拜殿前的匾额是张爱萍将军书题的“汉室忠烈”四个大字。塑像上方的横匾则是我国著名戏剧作家曹禺先生所题“魂壮绵竹关”五个大字。
拜殿内制作了大型彩塑《魂壮绵竹关》。这组雕塑再现了当年诸葛瞻父子死守绵竹关，寸土不让，以死报国的悲壮情景。
拜殿背后，刻有诸葛亮《诫子书》。
史书载，诸葛瞻为诸葛亮47岁所生的长子，自幼“聪慧可爱”、“工书画强识念”，才识敏捷，诸葛亮为使他成才，曾写下著名的《诫子书》。诸葛瞻19岁时，娶刘禅之女为妻，并继承了父亲的忠贞，身肩重任，尽心竭力处理军国大事。
拜殿后面，是诸葛瞻父子墓，绿树丛中，耸峙巍然，巨型石碑立于墓前，墓旁两侧各有一株已愈百年的铁甲古松，鳞甲斑驳，叶片似剑，宛如武士护卫，游人驻足墓前，无不肃然起敬。
墓园高大，墓周长30米，封土高3米，周嵌石栏，琴剑图案，雕刻精巧。墓前石碑一道，高4.6米，宽0.77米，上刻“后汉行都护卫将军平尚书事诸葛瞻、子尚之墓”，边款刻“康熙六十一年绵竹邑令陆箕永立”。
之后是启圣殿。其内的诸葛瞻父子彩塑，让人无限感概，一个人的生命如此珍贵，那样年轻即为国捐躯，视死如归……
大浪淘尽风流人物，千古传唱经久不息……
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