菜根谭日课（01~10）

研道-《菜根谭》日课

2020年12月26日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第10课/总第360课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

10、得意须早回头，拂心莫便放手

恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

感受：

得意时在上位，悬崖行舟莫贪恋，一泄千里；

拂心处在下位，逆水行舟莫放手，不退则进。

二一附曰：

得意早回头，拂心莫放手

（

恩里易生害，快意须早回首；

败后反成功，拂心处莫放手。

如此于生生处

把得住

看得明

方是好汉一条！！！）

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月25日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第9课/总第359课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

9、静中观心，真妄毕见

夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；

既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

感受：

止→定→静→安→虑→得

静坐之初，外部力形止而内部妄念纷纷，

调神凝息，调息凝神，

外部妄念渐穷，内部意气凝聚。

忘时随妄念而去，助时随意气而去，

此“中”，需提起，戒慎恐惧，观戏主人在后台。

二一附曰：

夜深观心，

妄穷独露，

得大机趣，

真现妄逃，

此中惭忸。

此时且良知提得住

此时是心体呈见处

此时最是独知时 ）

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月24日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第8课/总第358课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

8、闲时吃紧，忙里悠闲

天地寂然不动，而气机无息稍停；

日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；

故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

感受：

闲时吃紧静中动，忙里悠闲动中静。

天地寂然气无息，日月奔驰明不易。

阴阳和合互为根，动静不离水火济。

二一附曰：

闲时吃紧，忙里悠闲

（ 天地寂然，气机不息；

日月奔驰，贞明不易；

闲时吃紧，忙处悠闲。

此处

无事闲人且涵养

有时从容应天几

君子时中

从容自在）

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月23日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第7课/总第357课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

7、淡中知真味，常里识英奇

浓肥辛甘非真味，真味只是淡；

神奇卓异非至人，至人只是常。

感受：

浓肥辛甘皆为过，神奇卓异犹是偏，

万物负阴而抱阳，一阳初动是淡常。

世界上的生命，都从阴性雌性的空洞根源中孕育而生。

真味至人者，生生不息。

《老子》第十六章

致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。

复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

二一附曰：

7、淡中知真味，常里识英奇

（ 浓甘非真，真味是淡；

神异非人，至人是常。

圣人如平地

衣食住行

行往坐卧

此中

素位初心

时中为道）

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月22日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第6课/总第356课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

6、和气致祥，喜神多瑞

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。

可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

感受：

天地大宇宙，和气致祥瑞;

人心小宇宙，良知得欣欣。

万物皆阴阳，相交和为贵;

过与不及处，两两俱损伤。

二一附曰：

6、和气致祥，喜神多瑞

（ 疾风怒雨，

禽鸟戚戚；

霁日光风，

草木欣欣。

天地和气，

人心喜神。

如是

大中至正

心平气和

心安理得

中正仁义）

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月21日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第5课/总第355课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

5、良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

感受：

艰难困苦，玉汝于成。

《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月20日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第4课/总第354课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

4、出污泥而不染，明机巧而不用

势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；

智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

感受：

宋代禅宗大师青原行思（靖居和尚）提出参禅的三重境界：

第一重“看山是山，看水是水”；

第二重“看山不是山，看水不是水”；

第三重“看山还是山，看水还是水”。

不近不知者为第一重，

不染不用者为第三重。

二一附曰：

4、出污泥而不染，明机巧而不用

（

势力纷华，

不近者为洁，

近不染尤洁；

明照处

知不染

自洁吾身

以天地同道！！！）

智械机巧，

不知者为高，

知而不用尤高。

机巧者

应“几”以“善巧”也

我心应几为己

不知善巧为高

我心应几引人

知善巧而不用

以身作则

以身化人

尤为高致

噫

几人会得？？？）

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月19日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第3课/总第353课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

3、心事宜明，才华须韫

君子之心事，天青日白，不可使人不知；

君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

感受：

君子之心事，人生的方向，不易，宜明；

君子之才华，抵达的方法，变易，须韫。

生生不息处，简易。

二一附曰：

3、心事宜明，才华须韫

（ 君子心事，天青日白，可使人知；

立得大誌

以为圣贤

与天地齐

昭昭如是

人人见之

人人知之

君子才华，玉韫珠藏，人不易知。

君子工夫

与时偕行

尊德性兮

专业技兮

道问学处

素位时中

精微如是

人不易知）

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月18日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第2课/总第352课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

2、抱朴守拙，涉世之道

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

感受：

涉世浅则历事浅，不能外王；

历事深则点染深，不能内圣。

君子者当至诚，

涉世抱朴，历事守拙。

《中庸》曰:唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。"

二一附曰：

抱朴守拙，涉世之道

（ 与其练达，不若朴鲁；

与其曲谨，不若疏狂。

守得自家本然初心

素位而行专注应事

虽是朴鲁疏狂

不忘初心就好

唯恐练达曲谨处

私欲机心害人害己）

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研道-《菜根谭》日课

2020年12月17日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第1课/总第351课

（菜根日课/传习~菜根~总课)

正文:

1、弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

感受：

栖守道德者，寂寞一时，千古流芳；

依阿权势者，一时热闹，遗臭万古。

物外有物，身后有身，

达人者自信，

三观正确，眼光长远，

不为眼前之小利损生命之大义。

二一附曰：

弄权一时，凄凉万古

（ 栖守道德，寂寞一时；

依阿权势，凄凉万古。

观物外物，思身后身，

守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。