现代交通的发达会带我们快速走到过往可望而不可及的远方，世界那么大，我想去看看成了一句说走就走最大的理由。世界确实很大，很值得一看，有很多地方值得一看再看。
就如历史厚重的河南，会在抬脚即到的距离内，便可一探历史与文化的交织，是如何将时间与空间的纬度完美结合在一起的。
如果说有一个人力改变自然的代表性工程，贯穿历史，承载文明，推动着人类的发展。甚至影响到了王朝的更迭，对阶层分化和模式带来变革，这样的集大成者，恐怕非运河莫属了。
特别喜欢一段文字：“人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。”
它生动地描述和再现了自古以来水对于人类的生成、发展、生存与生活密不可分的依存关系。
在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。所以文明以流域区分，每一个文明的诞生和延续都有着与其相关的一条河流。
而这指的是自然的河流。
古巴比伦起源于底格里斯河及幼发拉底河；中国起源于黄河；古印度起源于印度河及恒河；古埃及起源于尼罗河。
在中国，有那么一条河，历经世代，经过无数次的改道并流，优化，治理，使其象血管一样，遍布这个国家的机体，同时带着勃勃生机，影响着与其相关的政权与子民的生产生活和求生方式，那就是中国大运河。
在河南境内，通济渠和永济渠，呈一撇一捺的人字型呈现，稳固流淌在富庶深厚的平原大地上。
今天得以窥全豹之一斑，沿着卫河水，一睹两岸遗风的惊艳。
卫辉府
豫北三大名府：卫辉府，彰德府，怀庆府。
卫辉府，是古代对卫辉的称呼。它地处中原腹地豫北平原，西依太行，南临黄河，东接齐鲁，也是豫北卫河上的一个重要码头。原为三府之首，位居豫北老大，现在的地位略显尴尬。
彰德府，中国古代行政区划，治所在安阳县（今河南省安阳市）。
怀庆府，地理范围大致相当于现在的河南省焦作市、济源市和新乡市的原阳县所辖地域。
先深入探进卫辉府。
一、镇国塔
我们从小就知道，祖国的版图就象一只雄鸡，也常说北京是祖国的心脏，可是祖国真正的心脏部位，到底在哪里呢？
就是位于河南省卫辉市城外东郊的镇国塔，也因其特殊的位置，镇国塔的得名大抵因此而来。
其又名灵应塔。
镇国塔有七层，塔高大概有34.5米，直径8.7米，每一边的边长4.85米，占地面积有一万平方米，是六角式阁楼式的佛教砖塔。建造这座塔的青砖长42厘米宽19厘米，塔身除了青砖，每层檐下都有砖雕仿木结构的装饰，还砌出了非常柔和的腰檐，每一层都有望窗和塔心室。所有的塔心室内总共有21个佛龛，供人们拜佛。从第一层的塔门进去到第七层，总共有102个台阶，每一层的六角都挂在风铃，有风的时候整个塔就会发出非常悦耳的风铃响声。这座古塔虽然不是很出名，但是却非常有历史意义，还有着很高的艺术和科学价值。
虽然镇国塔里面有佛龛，但同时还有八卦，而且它的周围也没有佛寺建筑。也许是为了保护当地的平安而建，同时尊崇四方神灵的表现。
八卦极妙，建筑上如此运用，所见不多。
二、望京楼
位于河南省卫辉市东北隅卫辉古城内，望京楼以其独特的建筑艺术，成为全国目前保存完整、规模最大、价值最高的建筑之一。
全国最大的石构无梁殿古建筑。
2006年05月25日，作为全国最大的石构无梁殿古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位，俗称国保。
建楼所用料石都来自太行山中。五百年前，在没有起吊机械设备的年代，勤劳智慧的人民为了把笨重的石料运到几十米的高空，使用”土围作胎”的方法，把建筑物体团团围囤起来，利用增高斜坡的笨方法，把石料一块块拉上楼顶。
望京楼的修建，是一个关于母爱与亲情的故事。
关于明万历皇帝的胞弟，潞王。
潞王得其母宠爱，向皇帝要来当时最大最好的封地，卫辉府。
但是封地虽大虽好，还是有行动之束缚，那便是“两王不得相见”。
按照老祖宗朱元璋定下的规矩，分封各地的藩王虽然自打出生就有一份吃到老的禄米，根本无需为生计发愁，但他们自永乐年间起大都徒有虚名，既不能参加科举进入仕途，也不能从事工农商等职业，更没有权力走出王府闲逛、体察民情。
而一旦违反这些让人不堪忍受的规矩，就给你扣上一个谋反的罪名，后果很严重。
潞王想家思母心切，于是有一个关于年糕的传说。
传说年糕故事：一次潞王到卫辉郊外打猎，跑了整整一上午，跑得腹中饥饿，躺在地上再也不想动了，说是害了病了。他的随从，从附近的小摊上，为他拿了一个年糕。潞王一吃病好了。说这年糕真好。回到府内，潞王想，我得把这好吃的年糕，送给我母亲。他的想法已定，便让部下写了一张告示，每户在三天之内，交纳年糕十大船。于是潞王便派专差，把年糕从古城卫辉启程，由水路通过天津运往北京。时值春天，从卫辉运到北京，已将近五月，所运的年糕，全部臭气熏天。潞王的母亲一看，大放悲声，我儿在卫辉生活的真苦，吃的全是些臭气熏天的东西。她忙叫打开国库，抬出金银财宝，装了满满十船运往卫辉。
潞王得到银两之后，思母更加心切，他要建一座很高很高的楼，在卫辉能望到北京。这就是我们今天还能看到的望京楼。
三，民国风云人物徐世昌
徐世昌家祠：民国十年（1921年）由第五任大总统徐世昌所建。
徐世昌，其曾祖父、祖父在河南为官居，其出生于河南省卫辉府曹营街。
徐世昌早年中举人，后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，互为同道；光绪三十一年（1905年）曾任军机大臣。徐世昌颇得袁世凯的器重，在袁世凯称帝时以沉默远离之。民国五年（1916年）3月袁世凯被迫取消帝制，起用他为国务卿[1]。民国七年（1918年）10月，徐世昌被国会选为民国大总统。
被后人称为“文治总统”。
这是他的简历。
先看建筑：其建筑分为四进院落。主要建筑有照壁、山门、石坊、二门、东西厢房、过厅、东西配殿、拜殿、大殿等。第一进院落有照壁、东、西华门、山门。
这一切都赶不上位于最前面高大的一整面墙的照壁，和其上"嘉禾"图案的青石浮雕。
关于嘉禾
民国成立后，嘉禾图案取代清代的龙纹经常出现在货币、徽章上，并具有简易国徽的性质。
而民国的国旗就是五色旗了：红、黄、蓝、白、黑五色分别表示汉族、满族、蒙古族、回族、藏族，所选用的五色为五个民族传统上所喜爱的颜色，象征着这五族共和。
这个叫什么？门钉
门丁：由于过去的建筑多为木质结构，所以加装门丁能够提高大门的牢固程度，安全上也会有一定的保障。
从另外一个角度来讲，门钉与门丁谐音，也预示着人丁能够兴旺。所以还有一个说法，门钉代表着生殖，也有摸门钉，以求家族兴旺的做法。
规制：只有宫门才可以使用最多的“九行九列”，九路门钉体现最高等级的门钉排列。亲王府、郡王府、庙宇等，随着地位、级别的不同，门钉数与排列也不相同。一般亲王府邸是纵九横七；世子府邸是纵七横五；公爵府门是纵横各七，侯爵以下至男爵是纵横各五。
平民百姓家则根本不能用门钉。
所以，“白丁”也可由此等级规制上理解为平民百姓。我们所熟知的《陋室铭》里面的名句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这里的白丁也就是指平民百姓，或者是没有文化的人。
徐世昌家祠所用的是七横七纵，仅次于宫门和亲王府。
门当
户对
门当户对：就是家族阶层的外在呈现。现在俗话说门当户对，就是一个含蓄的表达，当男方想和女方提亲的时候，总不能问问人家家里财富如何吧？那就去看一下门当和户对就知道合不合适了。
接下来说说卫河。
卫河文化：卫河，中国海河水系支流。因春秋时卫地得名，是由古代的白沟、永济渠、御河演变而来，发源于山西太行山脉，流经河南新乡、鹤壁、安阳，沿途接纳淇河、安阳河等，至河北大名县营镇乡西北与漳河汇合称漳卫河。再流经山东临清入南运河，至天津入海河。
四，道口顺河古街
一说道口是不是光想到烧鸡？
明清时期中原四大名镇：朱仙镇，赊店镇，周口镇，道口镇。
清朝时期，河南的漕粮主要通过卫河进入大运河，道口正是因为漕粮而兴起。十九世纪末，英国人为了把山西煤炭运到天津，进而运到英国，他们修建了泽州（今晋城市）至道口的铁路，然后通过卫河走水运。铁路的修建让道口镇成为重要的综合交通枢纽，繁荣一时。（注：漕粮，就是给政府交的粮食，也叫税粮。）
现在还有保存得比较完好的顺河古街，其完整性和规模堪称明清建筑博物馆。沿街而行，会有恍如隔世的穿越感。
这对联是不是很有文化的样子？
顺河古街：顾名思义，这条街道顺着河道而建，那河就是卫河，古人地域称谓的智慧俯拾皆是。
随入一户人家，游研尽致，实发现居然屋门洞开，家里没人，呈现路不拾遗的理想国景象。
道口古镇因水运通达、商业繁盛而成为明清至民国时期的豫北重镇，是卫河沿线运河城镇的杰出典范，素有“小天津”之称。
小天津：我们常听到小天津，小上海，小汉口之类的地域称谓，就是河流最终流到哪里，就以那个地方起了个小名。
也因为河流的运输线路，能够把那边的物质和地域文化带过来。仅此于，所以称之为：小。
绕不开的烧鸡：就是为了行船人点“外卖”方便，而诞生的一种美食。船都可以不停，“老板，来只烧鸡”，用纸一包，隔窗而取，继续走起。也因此，咸也就成了烧鸡很必须的一个特点。
所以，著名的烧鸡，都出现在河运之畔，可查资料证实。
五，浚县古城
如果不实地走一趟，真的不知道，在河南还有这么美的一座古城，也依着卫河水。
“云溪燕语卫水舟”，这诗意漫卷的画面，描绘的就是河南浚县古时“云溪桥”的自然场景。因景题名为“云溪桥”，成就了黎阳（浚县古名）“八大景”之一的“云溪燕语”。
始建于明代的云溪桥位于浚县城西门外，是中国古代大运河卫河段上仅存的两座古桥梁之一。
桥下方的镇水兽趴蝮，一直守侯在水边，护佑着这一方百姓的水利安全。
浚县段大运河是目前河南省境内唯一尚存于地表的一段古运河，同样也是研究隋唐大运河不可多得的遗存。
这里还有一位名人：端木子贡
如果你不认识他，也应该认识他老师，孔子。
子贡：子贡是春秋战国时期著名的外交家，政治家，他将孔子的儒家学说运用于经商中，成为了家累千金的富商巨贾，被后人称为儒商始祖。
“君子爱财，取之有道”，即是子贡遵从师训，严格践行的经商之道。
这里，是他的故里。
浩浩汤汤的运河文化
2014年6月22日“中国大运河八年申遗，今天梦圆多哈”。卡塔尔首都多哈召开的第38届世界遗产大会上宣布：中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。
中国大运河是中国发展史上一颗璀璨的明珠，完成了中国经济形态由农到商主体比例的开启和转变。
如果说，沿河而生的文化与生态，就象一颗颗宝珠，那么整个运河及其相关水系，就象是镶满珠宝的五彩衣，披在昂首雄立于世界东方的中华大地上。
她所绽放的每一道光芒，都穿越千年文明，抚慰着我们这一代人，以及后世世世代代的炎黄子孙。
带着从远古传来的生命原始的吼声，激励着我们这个伟大的民族，向阳而生，永世不息！
感恩这一切的给予，心中温暖而富足，这是先人留下的财富。