写这篇日记的冲动产生在飞行途中。当空姐推过来小推车，问我要喝什么的时候，我说要一杯热水。她说，热水要稍等一下，问我要不要先喝点其他。我突然发现，一整车的茶水、咖啡、饮料，唯独就没有最简单的热水。
我说那就先倒点橙汁吧，于是她给我倒了一杯橙汁，之后…热水再也没有送来。她似乎以为我已经用橙汁替代了热水，我很气恼，她当时明明问我的是“要不要先喝点其他”——“先”这个字很重要。
实际上，类似的情况我常常碰到，比如去奶茶店点一杯金桔柠檬，店员斩钉截铁地告诉我这个饮料不能做热的——但是据我去过的奶茶店统计看来，大概有2/3是可以做热的金桔柠檬，有1/3表示不可以，甚至有些店员会觉得不可思议，觉得这是个非常无理的要求，就好像ta是第一次遇到有这种需求的顾客一样。
放眼看来，我们这个世界就是从类似这样的小事开始分裂的。有喝冷饮的人，有喝热饮的人（或者说，不喝冷饮的人）；有吃辣的人，有不吃辣的人；有南方人，有北方人；有中国人，有美国人；有白种人，有黑种人……这样的例子是举不完的，因为整个人类社会都在利用这样的分歧来“发展”。换言之，这种分歧和分化恰恰就是构成人类社会的基本元素。
我们热衷于寻找并扩大分歧，我们拼命地标记自己身上不同于他人的特质，灵魂，性格，自我。我们迷失的如此彻底，我们是如此惶恐，不知所措。我们通过种种分歧来区分彼此，隔断彼此。“我是这个世界上的唯一。”这样的幻想终于实现了！于是排斥、敌意、杀戮等等也就随之而来了。
克里希纳穆提说得没错，这是一个病态的世界。
在克氏（克里希纳穆提的简称）《最后的日记》一书中，有这样一段文字令我心尖震颤——去聆听树木的声音，不是风吹树叶的沙沙声，不是世间一切嘈杂的声音，而是树木本身生长的声音。去聆听它，和它建立联系。你和一棵树建立了联系，就和世界上千千万万的树建立了联系。类似的，你和一只动物建立了联系，就不会对它起杀戮之心。人与人之间亦是如此。（此段仅作为对书中原文的大致描述，并非精准地复制原文）
你和一个人建立了联系，就绝对不会再去伤害ta。
而这其中最为微妙的，是“联系”这个词。我不打算用过多的语言去阐述它，克氏的思想精髓实在难以在我拙劣的几段话中得到完整、清晰的还原，或许有兴趣的读者可以去读一读他的书，多少会明白一些。这样的“联系”，排除了自我的欲望，排除了一切雄心、抱负、愉悦、快感、幻想、渴望……你去“聆听”一棵树的时候，你的“心”中只有树本身。那样的“聆听”之中，包含了对自然的崇敬，对生命的敬畏，以及爱的真谛。
我想这本是很简单的道理，比如我们看一看自己。有多少人愿意真真正正放下“自我”，真诚地和他人建立联系？或许“真诚”这个词已经被现代社会用烂了，但我暂时找不到更好的词来取代它。我想说的真诚是怀抱对生命的尊重，以毫无偏见的纯净心灵进入与他人的关系。
我们在战争的时候从不这样做，我们从不考虑被杀戮、被残害的人，以及与他们相关的一切，我们不关心他们的生活，我们拒绝建立联系，转而用一种“无关”的态度来壮大声势。如克氏所说，我们从不拒绝战争——只要有“合适的”理由，我们将“义无反顾”。
我想再回到“冷饮和热饮”的问题上，这种分歧所造成的最“微不足道”的影响就是——空姐的手推车里永远不会放一壶热水，取而代之的是一桶冰块——“Ice?”“Yes.”像我们这种对热水有需求的人，是可以暂缓的，或者可以忽略的。
当我再一次按铃催促空乘拿一杯热水之后，我终于得到了一杯热水，同时在我快要喝完的时候，空姐走过来一脸狐疑地问我：“请问您是不舒服吗？”我看着她有色的眼睛，内心的怒火熊熊燃烧起来。我很想解释一句，我就只是单纯的喜欢喝热水。而我知道，从那些较少数的需求被公开的时候，人们就已经开始争先恐后地把这种分歧收进口袋了。
我们很享受，当我们在背地里甚至明面上把别人称为“奇葩”，归为和自己完全不同的一类。而那些看到我在酷热的夏天端着一杯热的金桔柠檬的人，他们从不花时间考虑“热的多难喝呀！”这样的话对我造成的伤害。他们会留给我一个标签：夏天喝热饮的怪人。于是，“夏天喝热饮的人”和“夏天喝冷饮的人”，这两个明显对立的群体，就这样产生了。一旦有合适的导火索，就会有人愿意为了捍卫这种分歧而展开“斗争”。
在我接到那杯橙汁之前，我其实正在考虑死亡和自杀的问题。由于心理治疗难得的良好效果和家庭环境持续不能改善的低压，这两种互相对抗的作用力，我感到我已经筋疲力尽了。我找不到任何出路，我总觉得我已经尽力了，“三分天注定，七分靠打拼。”毕竟是有三分“天定”的人生。于是我像以往每次一样筹划着如何自杀——飞机着陆后去哪里买刀，等等之类的方案。然而如我和雨冰所说，这种冲动总是在不知不觉间就消退了。我抓不到那个时间点，我不清楚在绝望和快乐之间到底发生了什么才产生了分界线，我不明白我的生活都是怎么一次次地重复回旋。而或许我在那杯橙汁里找到了答案。
虽然我想喝热水，但很明显我不抗拒橙汁，并愿意选它作为暂时的替代品。当我喝到一半的时候，奇怪的现象发生了——我的“死亡筹备计划”被莫名的干扰和打断，我开始关注周围的人在看什么电影，我甚至无法将视线从他们的屏幕离开。我开始有食欲，开始寻求什么东西。
我开始试图愉悦自己。
从一杯橙汁里，我得到了意外的味觉满足。而一旦我得到了某种满足，就会无意识地去寻找更大的满足，更多更多的满足。
我开始注意到身边的人，每个人都在不停地通过各种各样的途径愉悦自己。这里所说的“愉悦”并非单指快乐的感觉，而是内心某种冲动和欲望得到满足时候的感受。人们结伴去喝酒唱K，去电影院享受时光，对着综艺节目哈哈大笑，买漂亮的衣服，吃超大锅的火锅……甚至连市面上某些“心理学”的书籍也教导人们如何自我愉悦。
我觉得很可怕，因为显然在这种无休止的愉悦背后有着暗无边际的空洞和恐惧，而没几个人敢走回去面对它——一切都在欲望和需求的路上越走越远。不复返。
我突然质疑这样一个问题：如果不去看电影，不去品尝美味的食物，不去喝可乐，不去玩游戏，停止愉悦自己——那时候，我们的生命是什么样子呢？除去娱乐，除去自我满足，在我们的内心，有没有对生命本身的爱慕呢？人们口中的热爱生命，有多少程度可以刨去“热爱欲望”这样的成分？我们有没有可能回去，回到生命本身？
文艺复兴，工业革命，时代进步，社会发展，最后的结果之一是——人们很少再需要单纯的水了。
由一杯橙汁的满足到一部电影的渴望，或许我们终究摆脱不了无意识的驱动。也或许，真的存在某种隐匿的、尚未探明的方式，能够揭示人类思想意识的真谛。
我曾问过许多人：“你活着是为了什么？”显然我得到的全是模棱两可的答案——没有一个人能准确、自信地告诉我，ta为什么活着。
但随着越来越多的人有了思考的闲暇，相信哲学问题会再次作为焦点登上历史舞台。