今天教《古诗词三首》，包括唐代吕岩的《牧童》，宋代杨万里的《舟过安仁》和宋代辛弃疾的《清平乐·村居》，基本教学流程分作两段，第一是了解意思，把握人物形象和作者情感，第二是质疑。文字并不难，以儿童生活做三篇的内在联系，三篇很容易在一节课内完成，学生也读过了，也背过了，也笑叹过了，也说过了想过了，全无压力，效果很好。教完有点感想。
第一，古诗词在学生心目中不需要太高大上，拉它下马，不外就是生活记录而已，不外就是短韵文而已，和学生自己习作并无本质区别。在这种思想和心态下，准确设定教学目标，诗词教学可以很轻松。教参范例是三课时教三篇，我一节课三篇，是不是内容太多任务太重？并没有。这恰恰是根据学生反应调整教学安排的结果，整节课学生非常轻松，掌握相当好。说不难，确实有客观根据:一是篇幅小，总字数不过百多字，比不过平常一篇散文长；二是选文语言平实易懂，基本不存在表达理解的难点，只有一个“翁媪”的“媪”，一个“亡赖”的““亡”，稍加注意强调即可。
太过强调古诗词的优秀，太过强调古诗词和现代文的不同，会使学生产生疏离感和畏惧感，实际上不利于学生亲近和把握它。邻居一位叔叔，你越强调他怎样杰出，对待他的态度和方式要注意一二三四五六七点，好了，孩子越不敢去和他亲近了，远远看到，撒腿就闪。可是你这些话都不说，还是那个人，孩子自己就会去接触他，主动和他搭话。要是他和一般人有特别不同处，比方说老是幞头广袖，孩子在最初的惊疑后，反倒格外注意他，更要去惹他探他。他的内美，孩子自然感知，并无形中就受其熏陶了。小学古诗词，在学生心目中，就该是这样一位隔壁大叔的样子。
第二，是基础把握后的质疑探讨环节太必要，太有用。这一环节的实质是自主学习和探讨，既是个性化的兴趣调动，也是群体内相互激发的思维参与。学生的问题涉及到作品的内容、情感、写法、社会背景等方方面面，范围之广，问题之新，绝对是课前预案远远不能覆盖的。当然，学生的提问不是这里列出这样抽象的，而是从具体文本出发提出的；但作为教者，必须能准确辨识问题的实质，而不是仅仅着眼于具体问题的解决，否则，难免陷于琐碎，失去概观把握，不利于对学生学习的引导。
现在想起来，也许我应该板书几个关键词以帮助学生明确探讨的基本领域，比如“内容”“形象”“情感”“写法”“背景”等，这样显然包含学法引导，利于学生后继学习，利于学生自主学习能力的提高。当时没有板书系统出示，是考虑到板书也许会妨碍学生的自由心态。也许有更好的解决方法，比如说在整个质疑环节结束后，教师回顾所有提问，并归纳板书以上词汇。
略记一些课堂质疑并讨论要点如下。
1.为什么“草铺横野”用“铺”而不用“长”？（眼睛运动方向带来的空间感，联系《草原》“轻轻流入云间”；平仄）
2.为什么“草铺横野”用“铺”而不用“生”？（薄与厚，吃的香玩的嗨；既有与过程）
3.“饱饭黄昏后”，黄昏不是可见的具体形象，为什么不用“明月里”？（重复；四句诗的四个时间段，写作顺序）
4.“卧月明”里，为什么不用“睡”字或者“躺”字？（舒服，意识与自然）
5.“溪头卧剥莲蓬”也用“卧”，为什么不是“坐”着干活？（年龄小真顽皮，舒服）
6.“怪生无雨都张伞”，“都”应该是两个小孩每人一把伞，插图为什么只有一把伞？（每人一把、两人共握一把、就一把，三个可能，前两个“都”用法相同，后一个表惊奇，如“今天没下雨，你都拿伞呢？”后来除两位学生外，都赞同表惊奇，且和“怪生”联系；口语入诗，杨万里诗作特点）
7.词中写明了大儿在溪东，小儿在溪头，为什么没有点明中儿在哪里？他到底在哪里织鸡笼？（屋里太小，就在门口院前最好，也是溪边；观察顺序和视线运动；可推测内容留空不写，可想有余）
8.词中写大儿锄豆，可是插图上大儿是拄着锄头休息，为什么？（三个孩子根据年龄的不同劳动分工；诗作表达目的是悠闲舒适；插图不一定完全和诗意相符；劳动和闲适的关系:是闲适的物质保障，又是幸福感的真正来源——幸福不是不用做事，而是做该做的事，做得好而且喜欢，牧童放牛渔童荡舟皆是如此）
9.“中儿正织鸡笼”，为什么特别点出“正”，而大儿小儿没有写明？（时间状态的生动表现和画面感，不重复啰嗦）
10.小儿那么小，在溪头独自剥莲蓬，不是很危险吗？是不是家人摘好了，只是让他在溪旁剥一下？（各种可能；对安全的认知随条件变化:牧童骑牛渔童荡舟小儿摘莲蓬，从小如此，和我们坐公交用手机相类；我们的潜能很大，经运用而实现）
11.“溪上青青草”，难道不应该是“溪边”或者“溪旁”才对吗？（“车上”而不是“车里”，语言约定俗成的性质；词的平仄要求较诗更严）
12.三个孩子都很好，为什么说“最喜小儿”？（人之常情，并非偏颇，小动物，你的小弟弟小妹妹；分主次突出重点）
13.杨万里是不是当了个很清闲的官？（“怪”是好奇，人性本来如此，多遭生活磨灭，能保持，才能发现孩子弃篙棹而张雨伞的可贵处；世界进步和人生趣味在于“怪”）
14.辛弃疾这首词为什么不像他的其他作品那样霸气？（被迫闲居的愤懑与自我解脱的通达；大英雄的穷与达）
15.“笛弄晚风三四声”，能不能是“笛随晚风”“笛入晚风”？（平仄；情绪到了就可以，古人未必事事胜于我，好文字未必只有一种写法；“弄笛”是当时行话，和“怪生”方言联系，语言在生活中的积累）
16.辛弃疾用“大儿”“中儿”和“小儿”，杨万里为什么不用“两小儿”呢？（韵脚和用韵规律）
大部分问题学生讨论就基本解决了，但教师点讲也绝不可少，这是学习活动方向性的重要保证，也使学习活动具有了较大的拓展性。