《认识世界，认识自己》：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

《认识世界，认识自己》。资中筠著。中国社会科学出版社。２０１５年７月出版。２０２２年第五本。

真的，我词语贫乏，只觉得，用什么话都无法表达我对资先生的敬仰，只有把张载这几句话写在题头。资先生做到了。当今之世，能有几人做得到这些？有谁，既有这样的才学和底蕴，又有这样的见识和修养，更有这样的情怀和慈悲？？？

作为一个缺乏正规学术训练的人，１０年前，就是资先生一句“学科研究”，决定性地让我明白，这个领域有其价值，值得深入去做。眼前也许用不上，也或许始终用不上，但是，倘若真需要用，就是大用。就像本尼迪科特为麦克阿瑟战后处理日本问题所提供的至关重要的参考。这留下了深远的历史影响。这个决定对我们来说不好，但对米国来说，可能是最好的。作为学者，能以自己的研究为国家尽力如此，夫复何求？是资先生，挽救了我的职业价值感，也给我指明了职业追求的方向。怎么感激她老人家，都不为过。

这本书里的文章，时间跨度从１９９６年到２０１２年。最晚的也写于１０年前。可是，她的预测都是对的，她的观点现在仍然站得住脚。甚至，更站得住脚了。这就是因为，她的研究源于对世界的尽可能多的认识，对我们自己的尽可能多的认识。

她让我辈惭愧无地。我敢说，这么多年，一直没有人超越她。人家都说后生可畏，可是我们这些资先生的“后生”，太不成器了。

书的内容不说了。可以肯定，必定有无数人反对她的观点。我一点也不怀疑，那些因为各种原因反对她观点的人，轻而易举就能将她和她的观点打翻在地，再踏上一万只脚，把她彻底搞臭。

因为其他原因的就不必说了。我想说的是，会有很多人，只是因为无知，就能这样做。这在数十年前搞过的。

昨天娃跟我说，跟同学一起在咖啡馆的时候，遇到一群米国兵也来喝咖啡，还跟她们聊天了。“一个米国兵听说我来自中国，好奇地问，中国真的像１９８４里说得那样么？我！我！！我！！！气得我说不出话来！我差点气死！我忍着气说，我不想跟你说这个问题。啊！我气死了！深受侮辱！”

老母亲告诉她：不用生气。如果一个人问的问题很差劲，那也只能暴露他的无知，侮辱不到你。当然我很理解你，老母亲我已经为这类问题炸毛３０年了。（我娃听到这里，嘻嘻笑了：我给你梳理毛哈，别生气）真的，刚开始我特别生气，以更难听的讽刺挖苦来回击。（老母亲讲了几个例子，听得娃咯咯直笑）。后来，从１０年前，我就再也不生气了。可能是我想明白了，也可能是我对自己和关于自己的一切，都更自信、更有底气了。一些人是因为无知，一些人是因为坏。坏人是成心的，你说什么都没用，不会改变他们，也不必指望改变他们。无知的人是因为无知。他的见识太少，不懂别国文化，不懂世界，不懂政治，而且还没有开放心态去了解新东西。一个人是无法理解自己认知之上的东西的。所以，不必强求无知的人来理解一些他们的认知达不到的东西。

不知道我娃听进去了没有。理解不了也没办法，目前我只能帮她到这里了，希望她能学会拥有强大的内心。

说远了。其实我想说，很多可能恶毒攻击资先生的人，也是这样，或者因为坏（姑且以坏字来指代吧），或者因为无知。对于后者，他们的认知达不到这个层次。这是没办法的事。不能指望他们。就像，在《药》里，为革命牺牲的夏渝无法指望红鼻子阿三理解，他是在为他们这些老百姓而革命，他在为他们死。

资先生说，学者最重要的使命是开启民智。她说，智囊，是民族和国家的智囊。

任何一种三观，倘或没有对众生的悲悯之心，无论才学有多高，逻辑有多严密，道理有多鲜亮，那都不是正确的三观。

资先生是真的女中丈夫。多少男人，在她面前，不过是可笑的小男人而已。