道德经1.25-清静无为，才合乎自然法则

25.清静无为，才合乎自然法则

原文：（第二十三章）希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足，焉有不信焉。

（第二十四章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰餘食赘行。物或恶之，故有道者不处。

译文：不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。

踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。

注释：（第二十三章）希言：字面意思是少说话。此处指统治者少施加政令、不扰民的意思。

飘风：大风、强风。

骤雨：大雨、暴雨。

失：指失道或失德。

（第二十四章）企：一本作“支”，意为举起脚跟，脚尖着地。

跨：跃、越过，阔步而行。

赘形：多余的形体，因饱食而使身上长出多余的肉。

你将获解：

1、天地的「情绪管理」；
风雨就如同天地在发脾气，风雨都不是永久不会停，说明天地闹脾气也不会长久。人更是如此，不能总是陷入到自己不好的情绪里不能自拔，这样对人对己都不好。

2、踮起脚尖跨越式的发展并不能长久；
踮起脚尖站着不会长久稳定，更不会坚持太久；步子迈的太大也容易摔倒，更不见得能走的太快，还不如稳扎稳打，一步一个脚印地走着，既平稳又持久。

3、老子、孔子与佛教思想中重合之处；
老子、孔子、佛教都告诉我我们不要固执己见；不要自以为是；不要骄傲自大。

个人理解：

1、人要学会做情绪的主人，不能让情绪控制自己；不能让自己总陷在不良情绪中无法自拔，让自己迷失期中，这样对任何人都不好，尤其是自己。估计有心理疾病的人，都是因为自己陷入期中无法自拔导致的。所以人要多涨学问、见识，做情绪的主人；做自己的主人。

2、在交友方面，我们要多结交有道有德的人，以提升自己；而远离那些无道无德失义之人。而当提高自己后也会发现，很多也想变得更好的人，会自然而然的慢慢靠近你，成为你的朋友，这也是把自己从关注圈变为影响圈，是一个好的开始。

3、做人做事要脚踏实地，万万不可冒进。参天大楼平地起，要靠稳固的地基一层层建才能牢固。所以，我们做事要从实际出发，从细小出发，稳扎稳打；万万不可眼高手低，急功近利。