浅谈《道德经》第八章

原文：

上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

拼音版：

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注释：

上善若水：上，最的意思，上善就是最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。

处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。

几于道：几，接近。即接近于道。

渊：沉静、深沉。

与善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。

政善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。

动善时：行为动作善于把握有利的时机。

尤：怨咎、过失、罪过。

译文：

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的卑下地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私。说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

我的理解：

“上善若水，水善利万物而不争。”

许多做好事的人在一开始就有这样的想法: 我做这么多好事也没人说我一句好，我得尽可能去宣传自己做了什么好事啊。如果是这样，那就只能属于善，却不属于上善。

老子把上善、把天地圣人怎样为而不争、如何不自私，用水来打比方。

水是生命的源泉，大地、人、动物、树木、小草都要喝水。如果哪边干旱了，就可能会寸草不生。

水是默默滋润着万物的，如果不是拿水管往上喷水，它自己是绝对不会往上面流的。水有一个特性，那就是它永远不与任何人相争，甘愿往最低的位置流。

“处众人之所恶，故几于道。”

下水道、污水池的水让人掩鼻而逃，而泡茶泡咖啡的水那么香。其实水是一样的，污水池的水也是我们泡茶、泡咖啡的水，也是我们平常洗衣服、饮用的水。

水是没有任何变化的，水亦是十分纯净的。

举个例子吧，一个成功的企业家，是要有像水一样的道德修养的。

那就必须要做到以下七点：居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。今天，我就来重点说说前三点吧：

一、居善地

作为一个企业家，每天应该奔波在调查事物的途中、或者起码也得在办公楼里带领团队奋力工作。而不是每天呆在酒吧里吃喝玩乐、等着手底下的人干完活之后坐吃山空。

二、心善渊

成功的人往往拥有广阔的胸怀和崇高的理想。一个企业家如果没有指挥、谋划的能力，是不可能成功的。同样，如果他没有容纳天下豪杰的胸怀，他的手下也不可能马首是瞻。

三、与善仁

一个成功的企业家，一定是怀有一颗感恩的心的。在他的成长路上，会有不少曾经给予他帮助的人，他需要回馈这群人的。首是瞻的。