再读《春宴》，已是而立之年

初触安妮宝贝，刚出校门，对感情，对生活没有深刻的理解，也可以说是没有理解，但有期待。认识安妮宝贝，初识于微博，此后她的文字便慢慢融入生活。

再读安妮宝贝，已是而立之年。重新去理解她的文字，她写的故事，仿佛某个片段里的主角是自己的生活。

初识安妮宝贝

安妮宝贝出生于浙江宁波，中国内地女作家，1998年以安妮宝贝笔名，在网络上写作。因发表《告别薇安》、《七年》、《七月和安生》，同年成名。此后，因不喜欢银行的工作，遂辞职，不顾家人反对，毅然辗转多地，期间也做过其他职业；2001年左右差不多开始完全投入写作。

安妮宝贝的作品主要以流浪、宿命、漂泊为题材，描写现代都市人的生活及精神状况。她内省式写作风格大致可以分为前后两个时期。

安妮宝贝早期的文字华丽而高调，辞藻阴郁艳丽，给人的感觉是颓废的、虚无的、阴冷决绝，早期作品主题多为工业化城市中游离者的生活，主题边缘。

后期风格延续清冷风格（一般认为以长篇小说《莲花》为转型标志，但安妮宝贝自己心目中的转折性的小说是《春宴》。）但是是苍凉的，平和的，温情而朴素，作品则开始关注人与外界和自我的关系，注重内心关照，有较多人性和哲学上的探讨深入。但自始至终，安妮宝贝的语言都是凝练的，短促平快，极具张力。她运用大量比喻和搭配等修辞手法，作品作品呈现出空灵绮丽、简洁蕴藉的风格。随着阅历的加深丰富，安妮宝贝作品日渐成熟，风格上从阴郁逼仄、桀骜不驯，渐趋明朗清新、稳重平和。

是的，在我的心里，我也最喜欢看珍藏的《春宴》这本书。

自我是什么

山本耀司曾说：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的东西，反弹回来，才会了解“自己”，所以，跟强的东西，可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。

这句话在我看来，适合，也不适合。适合的就是对于我们各自的专业领域来说是非常有引导性的，但对于生活，缺了烟火气，缺了人性的变化无常。

安妮宝贝说：有人说，如果不知道回去哪里，心就如同无根的兰花。口号和概念组成的世界，使人忘却根本所在。情感变换无常，却是突破规则界的以让人接近自我的稀少机会。喜悦，抚慰，需索，依赖，决裂，性爱，自我发现，寻找，放弃，宽恕.....种种组成试图让人明心见性。

一针见血，文字略微刻薄而真实。但对于有限的生命，有限的时间，追索生命的诚意和真实，比什么都重要。

这部小说关于自我的定义，并非我们一般认为的，而是通过一种人性，成年人的任性，一种一意孤行；更多的呈现的是成年人的阴影、考验、损伤、辗转反侧、困顿冲突及难以言尽之处。

著名的悲观主义者叔本华曾说：“人生如同上好铉的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的”。他认为因为人有意志，所以就会有欲求和渴望。而欲望只会带来痛苦。因为如果人有欲望而得不到满足，这是痛苦的。要实现任何一种欲望的过程，都要遇到无数的麻烦和困难，这也是痛苦的。就算欲望最后实现了满足，也只是暂时摆脱痛苦，随之而来的就是无聊和空虚。何况人并不只有一个或少数的几个欲望，满足了一些，其他的也满足不了。旧的欲望刚刚实现，新的欲望又产生了。因此叔本华认为：“人的生存就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒钟都在为抵抗死亡而斗争，而这是一场注定要失败的斗争。”

其实，我也同样认可这个观点，但是并不意味着我们不去好好生活和享受生活。因为人在对痛苦和阴影有所体悟之后，才能真正理解其所映衬的那一道纯净自若的光。人与时间同行，渐渐看清心灵的复杂褶皱和层次，也只有历经世事之后，理解力才能够穿透表象抵达本质，并试图给予一切宽恕。

其实，宽恕别人就是宽恕自己。一切的轮回，不过是因果关系。

而立之年，更懂自己

突然，就到了现在的年纪，熙熙攘攘的过来了。二十多岁的懵懂，被动、天真幼稚、疯狂，失去自我、寻求认可，不知道怎么寻找自我到了现在的一切归于表面的平静，也许现在还不足以聊人生，但最起码初尝了人生的滋味，开始了对自身的探索、实践和验证，这一切不再是固执的向外寻求别人提供的情绪价值，而是更多的向内出发，探索更好的自我。

我们所有的经历最终都会回归到心路，而一个故事的发生，在于印证心所需要经历的冒险：独自支撑，摸索前行，穿越迷途，在道路尽头瞭望光亮深长。以肉身和情感遭受试探的方式，而非其他肤浅的方式，正所谓自己的路自己走，因为别人无法取代。

知道了这些真相后，不管是亲密关系，亲子关系及与父母的关系，还是社会关系，一切均是为了帮助我们更好的行进、生长、完善。

文中的庆长，活得恣意潇洒，任性有余，在情感的世界中有过爱与被爱，在自己的工作的世界，大多是倔强的坚持，一路走来，她收获的却是新生，收获了自己的信仰，收获了从未放弃寻找、探索的勇气，同时也收获了自我与孤独，也正视了只有死亡才能够负载余烬渡船过岸。

既然如此，我们我们更加要用自己想要的方式过一生。因为他们最终都会是一种洞悉，一种原谅。