本文作者:熊涵睿 ，如果要转发请标明出处
故宫之死
写下这个题目的时候，我内心百感交集。这是我一直不愿意承认的一点。然而望着元宵节之夜，故宫里灯光闪烁歌舞升平，我作为一个市井的跛脚医生，沉痛的给活了百年的故宫，开下了一张死亡通知单：故宫，死于2019年2月19日。
究竟是什么催促我提笔写下这个题目，我想是出于我对故宫的爱。曾经经常耗尽一天徘徊的那个庄严的地方，曾经记录了我对北京热爱的地方，曾经允许我感叹历史的地方，终于消失了。
故宫的死因，与蔡桓公相似。看似小巧不言的病症，如今已经病入骨髓，就连扁鹊也无力回天。如果硬要说它的死和哪件事挂上关系，大约是在2016年，《我在故宫修文物》的节目播出之后，故宫热的兴起，继而带来的强烈毒性，让故宫一蹶不起。
一．起因
其实，本意是好的，只是我们没有控制住势态的发展趋势。在国际化潮流的影响下，中国有相当一大部分人迷失了自我而这其中有很大一部分是青年。他们吸收了以偏概全，盲目崇外，造成了传统文化面临着巨大的危机，天灾、人祸、外敌没有让传统文化倒下，而网上的几个标题党，人们的口中以讹传讹，一刀一刀地捅向传统文化，毁掉传统文化的竟然成了自己人。为了遏制这每况日下的情况，我们苦苦寻找着一种方法，去化解这前所未有的困境。于是，自媒体、网络，这些新时代的产儿成了救援队。而从哪里开始解救呢？大家觉得还是从大家又熟悉又陌生的故宫来说吧。
故宫在国内外的知名度，自然不言而喻。而宣传它的纪录片和书籍也不计其数，怎么才能得到大家的关注呢？宣传历史和建筑的，大家早就厌倦，于是镜头就转向了故宫背后，那不为人知的地方，去探访那些大国工匠。播出之后，效果甚好，大家的价值观都得到了更新，对传统文化有了兴趣，社会上也兴起了一阵“工匠风”，一时间压制了许多不良风气，这样看来，故宫起到了表率作用，是一个救星、是一个英雄。
然而它的厄运也就此开始了。
* 梦魇
* 想必这时候，谁也不会料定故宫会有今天这个关注度。其实平心而论，到2018年年底之前，故宫做的活动都是有礼有节的，虽然偶尔有人对它的文创提出不满，但整体来说，故宫还保持着它应有的威严感与庄重感，宣传活动没有少，开放面积又增大了，让喜欢它的大饱眼福。
* 然而，我不得不说，故宫有些“得意忘形”。此话怎讲？就是在大家的一片叫好声中，迷失了自我。它渐渐也感觉到，与其被大家当做神一样存在的事物，过“高处不胜寒”的日子，不如说降低点身段，让大家都哄着我。于是，一向“老炮”的故宫，开始由原本平易近人的倾听游客意见，到如今迎合观众的心思。“迎合”，这个词的解释叫“猜测或揣度别人的心意以便顺从或投合”怎么体现呢？从2018年12月1日，故宫角楼咖啡厅开业算起。这一行为立刻引起了轩然大波，大家不由得想起了2007年星巴克被迫退出故宫的事件。这一次，故宫又把咖啡厅请回来了，而且还成了“官宣”。你看，这样你不能说我什么了吧？不仅如此，还加入了许多“网红食品”，摇身一变，故宫也要跻身“网红行列”。其实本意还是好的——让大家常来看看。
* 然而这又引起了大家的不满。有人质疑，为什么是开咖啡馆而不是茶馆，其实这个问题很好解决，那就是现在的年轻人不想去茶馆，开一个茶馆不仅招揽不来顾客，还是赔本。这亏本的买卖谁愿意做？于是故宫观察社会动向，发现现在的年轻人最爱手里拿着“某巴克”“某幸”咖啡，在门店优雅的环境里捧着本书，照张照片，发到各种社交媒体上，来彰显自己高级的品味，因为社会的大流评定，这才是所谓“文艺青年”的标配。有些人疑心，开一个咖啡馆会不会造成文化入侵，我想这是有些多虑了，我深信中华文化的根基很牢固，就算有这种情况也是个别人，不是所有人，但我要质疑的，是故宫的官方行为。
* 故宫，作为国家的一个顶级博物馆，其任务就是宣传传统文化，你代表的不是你一个博物馆的态度，更多的是一个国家对于传统文化的态度。简单来说，就是故宫以官方来开放咖啡厅，就是体现了一种官方层面的文化不自信。我们一边强调说我们的文化在国际上多么有影响力，事实上也却是如此，一边居然在象征国家门面的博物馆里开起了咖啡馆，这就让人觉得颇为脸疼，本来可以挺直腰板说话，这反而不明不白地含了冤。倘若这件事让外媒报道出去，他们才不会说你大胆创新，而是会说“看，我们在中国的心脏插了跟旗子！”有人说我想多了，但是你换个角度思考，倘若在大英博物馆里开了家茶馆，你会怎么想？不管是为了吸引中国游客还是诚心接受中国文化，你都会觉得：“那么著名的博物馆都接纳我们了，中国文化就是厉害！”反过来想，一样的，这就懂了吧？
* 然而事情远不止这么简单。倘若它开了，游客数量合理，还可以接受，然而实际上这个咖啡馆每天都人满为患，许多人排着长队就为了进去打个卡。因为这个咖啡馆买不买票都可以去，于是在我身边就出现了一个神奇的现象：不少的人一去故宫就先奔咖啡馆，还有不少人到故宫附近，不买票进去看文物，而是在这里排队喝咖啡。这就是一个很病态的现象。一个用官方的话来说是“锦上添花”的配角，这时候居然意想不到地喧宾夺主了。也就是说，不少人安排在这里游览一天或者半天，有1—3个小时都浪费在所谓的“配角”上，可能在这里拍的照片比在大殿里拍的照片还要多。如此说来，有一部分人参观故宫的人，来这里就是喝咖啡和摆拍打卡来了。再说这里面的食品，不太懂美术，但是这些吃的未免有些过于写意了吧？在外面很平常的吃的，换身衣服、进入故宫内，就变得高大上起来了，身价也提上去了。不禁让人啼笑皆非。
* 然而，如果说咖啡馆引来争议，那么真正的展览又如何呢？可惜的是效果并不是很好。首先由于网上的吹捧和宣传，故宫俨然成了一个网红景点，引得很多人纷纷到这里打卡，游客量直线上升，朋友圈里晒图的人比比皆是。但我们来这里的目的是什么？就是随大流的拍照吗？显然，它叫博物馆而不叫公园，自然是让人们静下心去学习点东西的。可实际上，不管从主观原因还是客观原因来讲，故宫已经不太适合真正想学知识的人去参观了。
* 主观原因是不少去参观的人没有摆正一个去求知识的态度，而是旅游摆拍的态度。他们没有对故宫应有的敬畏，而只是把去故宫当做一种赶时髦和消遣。客观原因就是游客数量的增多，到处都是人，本来庄严的故宫俨然成了一个任人摆弄的模特，静谧的宫廷成了喧闹的步行街。进入一个展厅，拍照声、讲话声，让你无法专注地看介绍，甚至盖过讲解的声音。“来来来赶紧在这里拍一张，抓紧时间”“一二三茄子”的声音不觉入耳，让你从心里感到反感和厌恶，这种打卡一样的旅游，能留下什么？你问他太和殿的丹陛上摆着什么，保和殿有几只脊兽都叫什么，水晶宫有什么故事，他十有八九说不出来。啥都不知道，就是凑热闹。然而这客观原因看似多，其实都是因为主观意识的淡漠造成的。
* 最令人心痛的是，2019年1月6日，在故宫举办的“我在故宫过大年”活动更是让故宫的病情加深，病入膏肓。故宫依旧是人满为患，展厅里寸步难行，甚至还有工作人员在其中催促大家不要停留，合着我就是来遛弯的？
*
* 三．葬礼
* 然而，谁也没有想到，2019年2月19日，故宫又举办了“迎上元夜”的活动，这一个举动，直接将故宫置于死地。
* 抢票网站崩溃，黄牛肆意炒票，朋友圈里的哀嚎，有没有票的都去凑个热闹。这么重要的活动，95年来第一次，不打个卡对得起谁？
* 闪烁的灯光，喧闹的人声，媒体和人们一边倒的赞扬，谁也没有想到，故宫就这样死了。当然这只是我这个跛脚医生的言论。有些人肯定依旧觉得，故宫活的好着呢！
* 硬要分析故宫的死因，我只得归结于两个词：市场和浮躁。因为大家参观的需求大，所以才有市场。而而为什么会有市场，正因为这个社会的浮躁。所谓需求，就是人人需要有存在感，人人都希望被别人认可，过上好日子。而最近流行起来的正是文艺范，故宫这个历史悠久的地方，自然是首选之地，一传十十传百就到了不可控的地步。顺坡下驴，故宫就借着自媒体的浪潮，搞起了活动，本意是好的，可最终都失去了控制。这背后无疑是市场和资本在作祟，无疑反映了我们当今社会人们思想的匮乏和浮躁。
* 说到社会浮躁，自然就是网红行业的兴起。不管是人还是景，网红所到之处，必定引来人流，我相信故宫里拍摄的抖音和快手不计其数。这也是要哀叹的点。本来这两个软件圆了不少人的明星梦，给了不少人展示自我的机会，却不成想成了造成浮躁风气的导火索。这些短视频内容大都是诸如社会摇、开小吃店创业、年轻女孩对着镜头傻笑、农村少年做一些无聊游戏之类的，没有什么营养价值。在这其中可能宣传了某些景点，在不停地转发下被广为人知，大家就蜂拥而至。故宫就是其中之一。然而我们不妨想想，网红景点有几个得以善终？有几个长久地被人们探访？
* 杭州滨江的薰衣草园、长城、茶卡盐湖......就连珠峰都难以幸免。网红头衔，就是一把悬在各个美景头上的达摩克利斯之剑，一旦这个地方成为“网红景区”，那么我们就可以断定，这个热度来得快，去的也快，一切终将是过往云烟。待尘埃落定之后，留下的就是不可逆的破坏。
* 想要让一个地方长久的为人们所参观，而不是拼一时的热度和流量，不仅要有丰富的文化内涵，长久来看更要培养国民的文化素养，提升国民内心对文化的认识。不求有多高的见解、多渊博的知识，起码要有一个端正的态度。如果不形成这样一个良性的改变，就算是底蕴丰厚的故宫，也将会黔驴技穷。终究有一天你会玩不出花样，猜不透大家的口味，那么游客也就潮水般退去了。
* 总而言之，不管在哪里，博物馆都是用来学习和参观的，而不是用来打卡和炒作的。失去了庄严感的故宫，就失去了灵魂。
* “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”作为一个普通人，一个跛脚医生，我无力改变故宫的病情，也不能让它起死回生。我只能坐在家里，看着朋友圈里疯狂的晒图，翻看着多年前故宫的照片，独自感伤。我要趁着这寂寞的夜，沉重地告诉别人故宫的死讯，孤独地哀悼！
* 别了，我亲爱的故宫！