当今推展中华文化之君子应有的形象与内涵
由《论语讲要》说起
2017年3月4日—3月5日，著名儒学家、台湾故宫博物院文物鉴赏专家、台湾中华无尽灯文化学会唐瑜凌教授及其师资团队受邀来到福建国学堂，开展为期两天的国学系列文化专题讲座。
讲座的名称为：当今推展中华文化之君子应有的形象与内涵——由《论语讲要》说起
中华优秀的传统文化是中华民族的灵魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，然而文化的推广与传承有赖于人，正如《论语》中所谓：“文武之道，未坠于地，在人。”因此有志于推展文化的君子，必须具备一定的素养，才能真正承担起这样的大任。
两天的讲座下来，老师们用经典精彩地向我们演绎了在当今世界，一个弘扬文化的谦谦君子当具备什么样的形象。
让我们跟随唐瑜凌教授，开始这趟精彩的文化之旅。
今天推出系列课程的第一章：
【质地:忠信】
子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
消文：解法一
孔子说：君子不庄重则没有威仪，所学则不坚固。欲其坚固，必须以忠信为主，所学则坚固，其人才能庄重而有威仪。勿交与我道不同的人为友。人有过，而不自知，师友知而告之，不要怕难而不改。
解法二
孔子说：君子不庄重则没有威仪，求学才不会闭塞不通。必须要亲近忠信之人，以忠信之人为师，勿交与我道不同之人为友。人有过，自己不知道，老师朋友知道而告之，不要怕难而不改。
君子不重则不威，学则不固
重：是庄重，威：是威仪。君子不庄重，就没有威仪。这就说明，庄重威仪对我们求学有很大的好处。
庄重，是一个人内心安定的外相，容易得到他人的尊重。
可是庄重是不是也可能是一种伪装？有这个可能。
有些人的庄重是让人觉得他很厉害，纯粹是为了赢得别人的恭敬，满足自己的私心。这种庄重就很可怕。
真正的庄重应该是由公心发起的，借着庄重的威仪，方便我们和他人的互动中可以更加有“礼”。
想让人尊重我们，首先，我们要尊重别人。
我们要保持自己的庄重和威仪，是真正让自己学问坚固，不轻佻于世的好办法。
反之，假如一个人很浮躁，就算他强装得很“庄重”，其实内在学问也并不扎实。
主忠信：
意思就是我们做人要以忠信为主，要有忠信的质地。忠信为什么是质地？
忠，做事尽心竭力，不自私；信是说话很诚实，人与人之间有信用。
一个不忠不信的人，一定很喜欢说谎话，甚至习惯说谎，而往往为了圆一个谎言，又必须说好几个版本的谎言给其他人听，谎上加谎。然而只要大家互相一对话，立刻就能发现这个人没有说实话。
一个人心里没有忠信，行为上的庄重都是假的。
忠信这个质地太重要了，无论我们多么有才华，多么聪明，只要不忠信，我们的人生就没有希望，因为没有人会喜欢不忠不信之人，没有忠信的人，必定会被上级遗弃，受到团队冷漠。
雪庐老人是一代国学泰斗，他说自己很喜欢台湾，不是喜欢台湾的阿里山，也不是美丽的日月潭，而是喜欢台湾朴质的人心。这里人忠信的质地很好，真正有内涵的老师才愿意教。
为什么鬼谷子喜欢教孙膑，不教真东西给庞涓？就是质地不同。
无友不如己者：
主忠信是我们要有学习的质地，无友不如己者就是要找跟我们一样有忠信质地的同学、老师来学习。独学而无友，孤陋而寡闻。我们懂得找到正确的学习对象，才是坚固学问的方法。
所以对方是不是一位可以一起共学的朋友？是不是一位可以跟随的老师，都要用忠信来做检验。
过则勿惮改：
“人非圣贤，孰能无过？” “惮”就是害怕。我们千万不要怕改过，如果放纵了自己的过失，不肯改过，歧途将愈走愈远，永远回不了正道。
往往一个人名气大了，就会容易觉得自己很厉害，因此不愿承认错误，害怕被人看不起，久而久之，傲慢增长，连自己的老师都不放在眼里了。心中想的是“我不想改过”，“我这么厉害怎么会错？”其实这样的人最为可怜。没有老师敢教，没有正道上的朋友愿意帮助。
学习，最忌讳离开老师和团队，老师跟朋友可以调教我们，可以切磋琢磨，没有老师和朋友，永远无法进步。
改过，是要在言语和行为上真实的改过，不是嘴上说说而已，这也是易经真实的趋吉避凶之道。
以上是按照宋儒的角度来解释。
按照汉儒的解释：汉代孔安国注解：固当“蔽”字讲，就是闭塞。闭塞不通。人能够求学，就不会闭塞。
所以经文的意思是：“学习能够通达，就不会闭塞，越学习，越不闭塞，越成为一个通达的人。”
人闭塞的时候看不到事情的真相，没有远见。
如何才能不闭塞呢？就是要主忠信。
老师的质地不好，口才好，只是让人口耳受用，但永远学不到真学问。
无友不如己者：
一是不要找心术不好的人做朋友。二是不要总是跟不如自己的人在一起学习，我们学习要跟高手在一起，才能砥砺自己进步。
而且学问品格上，要找真正有智慧的人，真正质地好的人，才能让我们真正得到启发。
以上，是《论语讲要》中雪庐老人抉择汉儒和宋儒的注解，让我们对本章经文有正确的认识。
本文的末尾 我们附上额外的小知识点
【庄重】有四个重点：
言语庄重
行为庄重
我们做人做事，经过细致分析后，知道要这样做，然后就能在言语行为上正确庄重的表达。
容貌上的庄重
我们要在神态和行为上都表现出对人尊重有礼，比如周公表现对贤士很在意的表情，这是他发自内心为人着想自自然然的态度，所以大家都很愿意和他相处。
嗜好的庄重
一个人要有雅致的嗜好，比如喝茶品茗，在雅致的环境里，灯光柔和、家具陈设清古、茶叶用泉水冲泡，茶叶之香借着礼乐的熏陶在空气中漫开，身边的朋友满腹经纶，谈吐芬芳；弦琴叮咚，诉说徜徉，这就是雅致的生活，能让人心静下来，这就是嗜好的庄重。
唐宋时期为什么全世界的人都喜欢到中国来？因为那个时候的中国人过的是最雅的生活。
学而思
结语
所以君子的庄重表现在言、行、貌、好。质地忠信，动作安定徐为，好言善行，言行一致，发自内心地温文尔雅，爱好也是雅致庄重，常常接受善人规过劝善，不惮改过，文质彬彬的君子就是这样的形象。
当一个国家都是这样的人，自然能够近者悦，远者来。毫不闭塞，时时刻刻正气凛然，柔和美好，泱泱大国的人民应该有这样的气象。