遇见光

光和黑暗對比的主題在約翰福音裏非常突出，早在約翰福音序言中（1:1–18），光被描繪為道的屬性，而光又代表著生命。「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」（1:5）

事實上光和黑暗的主題並不是約翰福音獨創，文首「太初有道」（1:1）的字眼早已提醒讀者要憶起創世記的景象，毫不意外地創世記和約翰福音的序言亦具有同樣思路：首先是上帝創造了某種東西（創世記1:1,3），然後黑暗在背景中出現（創世記1:2–3,5）。故「黑暗」象徵著有限的受造物的陰暗邊緣，這種虛無超越了上帝所構成善的界限。但黑暗並不是指邪惡，而是指受造物的有限性，因此黑暗不是上帝或其創造力量的對立面，而是與受造物的對立面。

只是當人選擇面向黑暗、遠離光明的時候，這就成為一種道德和精神上的邪惡（約翰福音3:19–20），也就是「在黑暗裏走」（8:12; 12:35）的意思。學者指出「夜晚」是選擇無視神（3:2; 9:4; 11:10; 19:39）或選擇滅亡（13:30）的象徵；而「瞎眼」是那些喜歡黑暗的人的狀態（9:1）。那麼，黑暗只會在受造的領域中出現，並受限於沒有神同在的領域中。

但上帝既沒有使人陷入黑暗，也沒有引導人進入黑暗，而是給予他們生命的光，照亮每個人（1:4,9）。而道成肉身的耶穌基督就是賦予人生命之光的中介（8:12）。因此遇見光是此世性的，是關乎人作為受造物在現世接受基督作為生命的光，選擇走在神所照耀的光明中。而當神的國度臨在之後，受造的領域被更新，再沒有一處能夠遠離上帝的同在，也不再有拒絕光明的選擇，一切一切都活在上帝的光明之中。