17、
太史令傅奕上疏请禁止佛教，说：
“佛在西域，言妖路远；汉译胡书，任意假托。让人不忠不孝，削发而抛弃君亲，游手游食，穿上僧服以逃避租赋。编造所谓三涂六道（佛教指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，即地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗、人道、天道。其中，地狱道、畜生道、饿鬼道称“三恶道”，即“三涂”），恐吓愚夫，诈欺庸人。于是追悔既往之罪，妄想将来之福；布施万钱，希望得到万倍之回报，持斋一日，就想得到百日之粮。愚迷之人，妄求功德，不怕法律制裁，而轻易触犯；甚至大恶大逆之人，身坠刑网，还在狱中礼佛，希望佛能保佑他免罪。生死寿夭，是自然之数；刑德威福，由君主决定；贫富贵贱，只看自己的功业；而愚僧矫诈，都说是佛给的。窃取人主之权，玩弄造化之力，对政治的危害，也太可悲了！从伏羲、神农以来，一直到汉朝，都没有佛法，君明臣忠，国祚长久。汉明帝开始立胡神，西域和尚传法。西晋之前，国家有严令，不许中国人行剃发之事。到了苻坚、石勒，羌、胡乱华，主庸臣佞，政治暴虐，国祚短促，从梁武帝、齐世宗的遭遇上（二人是狂热佛教徒），可以像明镜一样看得清清楚楚。如今天下僧尼，人数超过十万，剪裁贵重绸缎，用来装束泥人，竞相念咒作法，迷惑万姓。如果朝廷下令他们还俗成家，即刻可以增加十万多户人家，再生男与女，十年抚养成长，十二年教育训练，可以足兵。四海免遭蚕食之殃，百姓知道威福所在，则妖惑之风自然革除，淳朴之化得以复兴。我看见齐朝章仇子佗在奏章上说：‘僧尼徒众，糜损国家，寺塔奢侈，虚费金帛。’结果被和尚们依靠宰相庇护，在朝廷进谗言诋毁他，尼姑们则依托妃子、公主，暗中栽赃陷害，子佗竟被囚执，绑到街市斩首。后来，周武帝（宇文邕）平定北齐，下令整修他的坟墓。臣虽不才，私底下向慕他的事迹。”
皇上下诏，命百官商议其事，只有太仆卿张道源认为傅奕的话合理。萧瑀说：“佛，是圣人，而傅奕非议；非议圣人，就是目无法纪，应当治他的罪。”傅奕说：“人之大伦，莫如君父。释迦牟尼是嫡长子，而背叛他的父亲，以匹夫而抗天子。萧瑀不是生于空心的桑树中，去遵从这无父之教。非议孝道的人，心中一定没有父母，说的就是萧瑀这样的人了！”萧瑀不能回答，只是合手说：“地狱之设，正是为这种人！”
皇上也厌恶和尚、道士苟逃避赋税和徭役，又并不遵守戒律，都跟傅奕说的一样。又，寺观邻接闹市，和肉铺酒馆混杂在一起。四月二十三日，下诏命有司调查天下僧、尼、道士、道姑，其真心修行的，迁居大寺观，给其衣食，不让有缺乏。其余平庸、猥琐、粗野、污秽的，全部下令还俗，强行遣返乡里。京师留寺庙三所，道观二所，诸州各留一所，其余全部撤销。
傅奕性格谨密，担任太史令，职责在于观察天象，占候未来，于是杜绝交游，所上奏灾异征象，全部焚毁草稿，没有人知道内容。
华杉曰：
萧瑀骂傅弈“非议圣人，就是目无法纪”，傅弈回骂萧瑀“非议孝道，心中一定没有父母”，两句话都是引用自《孝经》，是前后挨着的两句，算是《孝经》接龙：“非圣人者无法,非孝者无亲,此大乱之道也。”
18、
四月二十五日，突厥入寇西会州。
19、
五月一日，虔州胡人成郎等杀死长史，叛归梁师都；都督刘旻追击，将他们斩首。
20、
五月五日，党项入寇廓州。
21、
五月十一日，突厥入寇秦州。
22、
五月十五日，越州人卢南造反，杀死刺史宁道明。
23、
五月十九日，吐谷浑、党项入寇河州。
24、
突厥入寇兰州。
25、
五月二十九日，派平道将军柴绍将兵攻击匈奴。
26、
六月一日，太白星白昼划过长空。（汉天文志：“太白经天，天下革，民更王。”这是换皇帝的天象。）
秦王李世民既与太子李建成、齐王李元吉有矛盾，认为洛阳是地理形势有利的地方，恐怕一朝有变，想要出京据守洛阳，于是命行台工部尚书温大雅镇守洛阳，派秦王府车骑将军、荥阳人张亮率左右王保等一千余人前往洛阳，秘密结纳山东豪杰，以待事变，多出金帛，让他随意使用。李元吉告发张亮密谋不轨，交付有司审讯；张亮始终不发一言，于是将他释放，让他回洛阳。
李建成夜召李世民饮酒，在酒中下毒，李世民突然心痛，吐血数升，淮安王李神通扶他回西宫。皇上前往西宫，问李世民病情，敕令李建成说：“秦王一向不能饮酒，以后晚上不能让他喝酒！”然后对李世民说：“首先提出战略大谋，削平海内，都是你的功劳。我当初想要立你为继嗣，你坚决推辞；况且建成年长，做嗣子时间已经很久，我也不忍心夺了他的位置。看你们兄弟，似乎不能相容，同处京邑，必有纷争，我会派你回行台，居住在洛阳，自陕州以东，都由你做主。仍命你建天子旌旗，和汉朝梁孝王一样。”李世民涕泣，推辞说不想远离父亲膝下。皇上说：“天下一家，东、西两都，道路也近。我思念你的时候就过去，不需悲伤。”
李世民将要出发，李建成、李元吉一起商议说：“秦王如果到了洛阳，有土地甲兵，不可再制服；不如留他在长安，则一介匹夫而已，要拿下他也容易。”乃密令数人上亲启密奏，说：“秦王左右听闻前往洛阳，无不喜跃，观他们的志趣，恐怕一去不返。”又派近幸之臣向皇上陈说利害。皇上的心思又变了，洛阳的事不再提起。
李建成、李元吉与后宫嫔妃日夜向皇上说李世民坏话，皇上相信，将要治李世民的罪。陈叔达进谏说：“秦王有大功于天下，不可罢黜。况且性格刚烈，如果加以挫抑，恐怕不胜忧愤，或有不测之疾，陛下悔之何及！”皇上于是停止。
李元吉密请杀秦王，皇上说：“他有定天下之功，罪状并未彰显，有什么罪名呢！”李元吉说：“秦王当初平定东都时，就瞻前顾后，不想回来，还散发钱帛，以树私恩，又违抗敕命，这不是谋反是什么！就应该马上处死，何患无辞！”皇上不回应。
秦府僚属都忧惧不知所出。行台考功郎中房玄龄对比部郎中长孙无忌说：“如今矛盾已深，一旦祸机窃发，岂只是府朝血流涂地，还有社稷之忧；不如劝秦王行周公之事（指周公诛杀管叔、蔡叔）以安家国。存亡之机，间不容发，正在今日！”长孙无忌说：“我早就有这个想法，不敢开口；今天你的话，正合我心，我去说！”于是进去，告诉李世民。李世民召房玄龄密谋，房玄龄说：“大王功盖天地，当承大业；今日忧危，乃是上天襄赞，愿大王勿疑！”于是与府属杜如晦一起劝李世民诛杀李建成、李元吉。
李建成、李元吉以秦府多骁将，想要引诱他们，为自己所用，秘密以金银器一车赠送给左二副护军尉迟敬德，并写信招他说：“希望有幸得到长者的眷顾，以敦睦布衣之交。”尉迟敬德推辞说：“敬德，本是贫贱之人，遭隋末乱离，长久沦落在叛逆之地，罪不容诛。秦王赐以再生之恩，如今又策名于王府，唯当杀身以为报；对殿下您，我没有什么功劳，不敢谬当重赐。若私交殿下，乃是贰心，成了徇利忘忠之人，对殿下又有什么用呢！”李建成怒，于是与他绝交。尉迟敬德告诉李世民，李世民说：“你心如山岳，就算给你一斗金子，我也知道你不会动摇。他送你什么你就收下，何必避什么嫌疑！况且得以知道他有什么阴谋，岂不是好计策吗！不然，反而招祸。”既而李元吉派壮士夜里刺杀尉迟敬德，尉迟敬德知道，把大门全部洞开，安卧不动，刺客屡次到他门前，始终不敢进。李元吉于是向皇帝诬陷尉迟敬德，下诏狱审讯，将要处死。李世民坚决求请，得以免死。李元吉又诬陷左一马军总管程知节，外放为康州刺史。程知节对李世民说：“大王股肱羽翼都要被除尽了，自身如何能长久！程知节冒死不走，愿早决计。”李元吉又以金帛引诱右二护军段志玄，段志玄不从。李建成对李元吉说：“秦府智略之士，可忌惮的唯有房玄龄、杜如晦而已。”向皇上诬陷二人，都逐出亲王府。
李世民的心腹，只有长孙无忌还在府中，与他的舅舅、雍州治中高士廉、左候车骑将军、三水人侯君集及尉迟敬德等，日夜劝李世民诛杀李建成、李元吉。李世民犹豫未决，问灵州大都督李靖，李靖不肯回答；问行军总管李世勣，李世勣也推辞不答；李世民由此敬重二人。
正巧突厥郁射设率数万骑兵屯驻河南，入塞，包围乌城，李建成举荐李元吉代替李世民督诸军北征；皇上听从，命李元吉督右武卫大将军李艺、天纪将军张瑾等救援乌城。李元吉请求让尉迟敬德、程知节、段志玄及秦府右三统军秦叔宝等与他同行，简阅秦王帐下精锐之士以增补李元吉军。率更丞王晊密告李世民说：“太子对齐王说：‘如今你得了秦王骁将精兵，拥数万之众，我与秦王在昆明池为你饯行，使壮士拉杀之于幕下，上奏说他暴卒，主上也没法不信。我自会命人向父亲进言，让他把国事授给我。尉迟敬德等既落入你手中，应该全部坑杀，谁敢不服！’”李世民把王咥的话告诉长孙无忌等，长孙无忌等劝李世民先下手为强。李世民叹息说：“骨肉相残，古今大恶。我也知道祸在朝夕，想要等他们发动，然后以义讨伐，不行吗！”尉迟敬德说：“人之常情，谁不爱惜生命！如今众人以死奉王，乃是天授也。祸机随时爆发，而大王还晏然不以为忧，大王纵然轻视自己，对宗庙社稷又如何！大王不用敬德之言，敬德将窜身草泽，不能留居大王左右，束手等死！”长孙无忌说：“不从敬德之言，今天就是事败之日。敬德等必不为王有，无忌也当相随而去，不能再事奉大王了！”李世民说：“我的意见也未必应该全部推翻，你们再想想办法。”尉迟敬德说：“大王如今处事犹疑，这是不智；临难不决，这是无勇。况且大王一向所畜养的勇士八百余人，在外面的现在已经进入宫中，全身披甲，手执兵器，事势已成，大王能停下来吗！”
李世民又问府僚们意见，都说：“齐王凶戾，终究不肯事奉兄长。最近听护军薛实尝对齐王说：‘大王的名字，合起来就是一个“唐”字，大王终将主掌唐朝祭祀。’齐王喜悦说：‘只要铲除秦王，取东宫易如反掌。’他与太子谋乱未成，已有取太子之心。乱心无厌，何所不为！若使二人得志，恐天下不再为唐朝所有。以大王之贤，取他二人就如同在地上拾起一根草芥而已，为什么要遵循匹夫之节，而忘了社稷之计呢！”李世民还是不能决断，众人说：“大王认为舜是怎样的人？”回答说：“圣人啊。”众人说：“假使舜疏浚水井的时候被他弟弟埋葬，，则成为井中之泥；整修屋顶的时候被他弟弟烧死，则成为屋上之灰，安能泽被天下，为后世效法！所以，他父亲拿小棍打他，他就承受，拿大棒打他，他就逃走，这是因为要看哪头大。”李世民下令占卜，幕僚张公谨从外面进来，把龟甲砸在地上，说：“占卜是用来决疑；如今事在不疑，还占卜什么！如果卜而不吉，能放弃吗！”于是定计。
李世民密令长孙无忌密召房玄龄等，说：“皇帝有敕旨，不能再事奉秦王；现在如果私下谒见，必定被处死，不敢奉教。”李世民怒，对尉迟敬德说：“房玄龄、杜如晦岂会背叛我吗！”取所佩刀授给尉迟敬德说：“你去看看，若无来心，可以砍下他们的首级送来。”尉迟敬德前往，与长孙无忌一起晓谕他们说：“王已决计，公宜速入共谋之。我们四人，不能一起在路上走。”于是令房玄龄、杜如晦穿着道士服，与长孙无忌一起进入秦王府，尉迟敬德走别的路也到了。
六月三日，又是太白经天。傅奕密奏：“太白星出现在秦国对应的地带，秦王当有天下。”皇上把这份密奏送给李世民。于是李世民密奏李建成、李元吉淫乱后宫，并且说：“臣于兄弟无丝毫辜负，如今他们要杀我，那简直是为王世充、窦建德报仇。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实在耻于见诸贼于地下！”皇上看了密奏，愕然，回复说：“明天我会问个清楚，你也早点入朝。”
六月四日，李世民率长孙无忌等入宫，伏兵于玄武门。张婕妤已知道李世民上表的内容，派人飞驰报告李建成。李建成召李元吉商议，李元吉说：“应该集结我们手里的兵马，称病不朝，以观形势。”李建成说：“兵备已严，我当与弟入宫参见，自问消息。”于是一起入宫，前往玄武门。皇上此时已召裴寂、萧瑀、陈叔达等，准备共同审理。
李建成、李元吉走到临湖殿，觉察有变，即刻掉转马头，东归宫府。李世民跟上去，呼喊，李元吉张弓射李世民，三次没有射中，李世民射李建成，一箭射死。尉迟敬德率七十骑兵继至，左右射李元吉坠马。李世民的马跑入林下，被树枝挂住，坠地不能起。李元吉赶到，夺过李世民的弓，要用弓弦将他扼死，尉迟敬德跃马呵斥。李元吉往武德殿奔跑，尉迟敬德追射，杀了他。翊卫车骑将军、冯翊人冯立听闻李建成死，叹息说：“岂有生受其恩，而死逃其难乎！”于是与副护军薛万彻、屈咥直府左车骑、万年人谢叔方率东宫、齐府精兵二千人飞驰前往玄武门。张公谨多力，独自闭关以拒，冯立等不得进入。云麾将军敬君弘执掌禁军，屯驻玄武门，挺身出战，他的亲信制止他说：“事未可知，且徐观其变，等军队集结完成，成列而战，为时未晚。”敬君弘不从，与中郎将吕世衡大呼而进，都战死。敬君弘，是敬显俊的曾孙。守门兵与薛万彻等力战良久，薛万彻鼓噪欲攻秦府，将士大惧；尉迟敬德手持李建成、李元吉的首级展示，东宫及齐王府兵于是崩溃，薛万彻与数十骑亡入终南山。冯立既杀了敬君弘，对他的部下说：“也足以稍微回报太子了！”于是解散部队，逃于荒野。