后 记（《三国演义》原著精华缩编本）

      一项自不量力的关于解构与重构的浩大工程终于结束了，非常开心。

      一件钟爱的事情没有半途而废，非常庆幸。

      鲁迅先生曾说过，每个中国人身上都有“三国气”，每个人心中也都有一个《三国》。这句话放在今天，似乎仍然不过时。

      《三国演义》有无改编的需要？关于名著改编，北大教授钱理群老先生曾这样评价：青少年阅读原典有一定的困难……因此经典的改写就有“非常的意义”——它是一座桥梁，是一个引路人，能引导孩子亲近名著。钱先生又说，这个改写者必须是高手、是名家。

        很惭愧，我非高手，也非名家，但仍努力完成了这个艰难的尝试，因为我感受到了这样做的意义。人生如寄，能遇见、体验并做成一两件有意义的事情，足矣，快哉。

      为了防止做重复劳动的无用功，着手这项浩大工程之前，我特意购买了坊间现存的各种《三国演义》改编本。比较研究后，我发现它们不外乎两大类：原著的白话文逐句翻译本、纯粹的白话文重组压缩本。前者亦步亦趋，后者形神大失，这更坚定了我咬定青山不放弃的决心。

      《三国演义》中存在一些糟粕，虽然占比很小，但需要与时俱进，忍痛割舍。笔者在缩编本中特意筛除了这些瑕疵，一是为了提升全书的境界与层次，二是为了避免心智未熟的青少年读者阅读后出现价值观的紊乱。但是它们毕竟也是原著的有机组成部分。好在，许多读者是不看后记的。行文至此，笔者就斗胆陈列一二吧，就算是一种拾遗，一种对原著的尊重，一种对坚持读完本书的朋友的另类奖励：

      第14-15回：张飞醉酒使性，失了徐州，刘备的家眷皆陷于城中。张飞引数十骑逃至。关公顿足  埋怨。张飞惶恐无地，拔剑要自刎。玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。……”

    第19回：且说玄德匹马逃难。……寻小路投许都。途次绝粮，尝往村中求食。但到处，闻刘豫州，皆争进饮食。一日，到一家投信，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻刘豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀妻以食之。玄德曰：「此何肉也？」安曰：「乃狼肉也。」玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不胜伤感，洒泪上马。……玄德……与曹操相见……又说刘安杀妻为食之事。操乃令孙干以金百两往赐之。……

        又如，第2回，刘、关、张进攻黄巾军首领张宝的军队，“张宝就马上披发仗剑作用，风雨大作，黑气冲天，无限人马自天而降。玄德急回，军兵大乱，被张宝杀败”。次日，宰猪羊取血，令军伏于山上，张宝又作法，于是“秽物齐泼，但见空中纸人草马，纷纷坠地；风雷顿息，砂石不能飞”。这种刘、关、张以“秽物”大破邪术的故事，实属荒诞不经，却在400多年后的鸦片战争中仍为驻守广州的清代将领借用，妄想以此守城破夷。今人回看，哭笑不得。

        又如，第23回，愤青袮衡，投奔曹操，击鼓骂曹，似乎也有违现代的价值观，所以纵有京剧故事的相关演绎，本书也弃而不取。

        至于第78回，老梨树锯斧不得入，曹操不信，拔剑怒砍、梨树喷血，惊坏曹操一环，因涉及曹操之死，情节需要，实在无法舍弃，读者诸君权当玄幻吧。

        古今中外，有没有可以逃脱时代束缚的、完美无缺的作品？如果你爱《三国演义》，那么，我相信，面对它600多年前的这点儿瑕疵，你一定可以一笑置之。

                                                                                                              2021年8月3日