走过河西走廊

千沟万壑的山峦，一马平川的草原，波光粼粼的宽阔河流，缀满钻石的夜空，伴随着旖旎的异域风情音乐，勾起了我对故乡的思念和好奇。在那片辽阔神秘的西部，曾经发生过怎样的故事，我竟然没有一幅清晰的地图。

纪录片《河西走廊》满足了我的好奇心，填满了我空洞的灵魂。

故事从汉武帝派遣张骞出使西域开始。汉朝建国六十多年来，一直受到匈奴的侵扰和牵制。打不过强大而狡猾的匈奴骑兵，汉朝政府就用和亲的方式来换取稍许的安宁。汉武帝年轻气盛，受够了匈奴的跋扈无理，决定派遣张骞寻找大月氏国联合起来抵抗匈奴。历经千辛万苦，随行100多人，最后只剩下张骞和1名懂得西域语言的仆从。两人曾经被匈奴俘获，被困十年，后来趁匈奴内乱逃回汉朝。小时候在历史书上看过张骞的故事，也听过苏武牧羊的歌曲，时至今日才感受到张骞等人的勇气、毅力和智慧，真是一等一的英雄！造化弄人，张骞被困匈奴，9年后才找到大月氏国，然而此时该国已经安于现状，不再考虑当年被匈奴杀主灭国的事情了。9年之中，张骞并没有因为寸步难行而灰心沮丧，而是利用和匈奴近距离生活的机会，学习他们的语言、文化、兵器的冶炼，返回汉朝时，他带给汉武帝一幅完整的西域地图和西域的风土人情，为汉武帝攻打匈奴做足了地理上的准备。原来每一次被困，都是机会，智者选择从困境中学习，愚者只是顿足哀叹，虚度时光。

有了张骞的宝图，年轻的霍去病接过历史重任，开始带领汉军攻打匈奴。我所不知道的是，霍去病17岁就开始领兵打仗，叱咤风云，功勋卓著，官至大司马骠骑将军，封冠军侯；然而，23岁时霍去病突然去世。英雄的一生只在短短五年中燃尽了生命最灿烂的光华，迅速地谢幕，令人唏嘘不已。

公元前111年，汉帝国在河西走廊设置了四郡。武威:即武功君威之意，以显示汉帝国的武功和君威到达河西；张掖:断匈奴之臂，张汉朝之臂腋；酒泉:因城下有泉，泉水若酒，故名酒泉；敦煌:即盛大辉煌之意。这标志着河西走廊成为汉帝国的行政管辖区域，而这一远大目标的实现用来多少人的心血和鲜血，是无法计量的。

进入东晋时代，河西望族成为混乱时期知识界的代表，各个势力纷纷争夺这些从国家政治中心迁移到河西的学士之流。郭荷、郭瑀、刘昞一脉传承，弘扬儒学。郭瑀少时好学，青年时游学到张掖，拜隐居在张掖东山的著名学者郭荷为师，潜心攻读，精通经义。郭荷死后，郭瑀为师守孝三年，后到临松薤谷(今马蹄寺)开凿石窟，设馆讲学，著书立说，弟子多达千余人。他的女婿刘昞深得其喜爱和真传，隐居深山，讲学著述，成为河西士人的领袖。西域因为有他们的存在而有了文脉。

魏晋南北朝时期，战乱频仍，民不聊生，人民需要一些信仰来支持他们继续生活下去，于是佛教徒开始了他们的传播之旅。其中最优秀的莫过于鸠摩罗什。他是龟兹人，7岁随母出家，初学小乘，后改学大乘。博读大小乘经论，名闻西域诸国，在汉地也有传闻。他本来想传播佛教，不料被吕光囚禁于凉州十七年之久。然而囚禁并不能阻挡他传播佛法的脚步，他一边学习佛法，一边向身边的士兵们学习中国的各种方言，汉语的读写能力也突飞猛进。这为他以后翻译佛经奠定了坚实的基础。《金刚经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》等都是鸠摩罗什和他的弟子们精心翻译而出，几百年来无人改动过一个字，足见其对佛法的精准理解和语言的驾驭能力。

隋唐时期，另一位对西域历史做出重大贡献的历史人物跃入眼帘——裴矩。他担负这隋王朝给予他的历史使命——让毁于战火的丝绸之路贸易重新活跃起来。他精通经史典籍，有着丰富娴熟的政治经验，兵不血刃地让突厥分为两部，并使东突厥归顺了隋朝，为西域经济的发展安定做出了重要贡献。在这一段历史中，最出乎意料的莫过于隋炀帝杨广对西域的关怀。他是第一位西巡河西走廊的皇帝，曾经带了大臣、嫔妃、侍从1万多人去焉支山进行一带一路峰会。其中有一半人因为带的衣服太少而被冻死。这杨广实在是劳民伤财的主子，也是一个气吞山河、步伐豪迈的主子。

说起丝绸之路，人们想到的不仅是络绎不绝的商贸往来，还有敦煌石窟。人们为什么要在这里建造石窟呢？原来，敦煌地处河西走廊的咽喉之地，通往西域的丝绸之路有北中南三条线路，均以敦煌为起点，到达中亚、欧洲。而离开敦煌，就要穿过塔克拉玛干大沙漠，生死未卜。于是人们在离开敦煌时，就在莫高窟捐造一个石窟，供养神灵佛祖，祈求得到保护。而从西域平安归来的人们为了感谢佛祖保佑，又开窟造佛供养。平民百姓也为了祈福，风调雨顺，也开窟敬佛。官吏、士族、高僧更是有资本来做这件事情，营建属于自己的功德窟，以表达对佛教的虔诚。敦煌莫高窟有长达1700余米的岩壁，其上遍布密密麻麻的石窟，每个石窟都有彩塑、佛像、壁画，令人叹为观止。其中编号220窟的彩绘最为特别，因为它的画风和阎立本的《历代帝王像》十分相似，然而又无从考证当年是否有大师巨匠曾经来过西域。

经过战乱的人们太需要信仰来支撑和统一他们的思想了，即使到了元代也是如此。平民百姓拜佛祈求平安，统治者们则为了加强统治而推行宗教信仰。蒙古国为了绕道吐蕃侵入中原地区，决定与吐蕃的萨迦派的萨班谈判，达成和平协议。这时，又一位虔诚睿智的宗教人物上场了。年逾60的萨班带着他的一个10岁和一个8岁的侄子，走了两年的时间，终于到达凉州，和蒙古国的首领阔端进行了深入的交谈，最终达成了西藏归顺蒙古的条件，包括呈献图册、交纳贡物、接受派官设治等。而他10岁的侄子八思巴在他的亲授下，也成了一名德威并重的藏传佛教传人，后来成为忽必烈的精神领袖和亲密伙伴，不可谓不神奇。这一段历史最打动我的就是萨班的勇气和智慧，一个有信仰的人可以在任何困难和复杂的情况下泰然自若、处变不惊，用自己的人格魅力和宗教教义征服了凶悍的蒙古领袖，使之皈依藏传佛教，实现了西藏地区政教合一的局面。

历史的脚步不停，终于到了说说新疆这一集。清朝时期中原内忧外患，沙俄趁机侵占新疆伊犁地区。左宗棠不负林则徐的厚望，在朝堂之上据理力争，“中国的山川形胜，皆起自西北。弃西部即弃中国。西部安定，中国就等于安定了一半。”最终左宗棠收复新疆的主张得到了文祥和慈禧的支持。出兵时，左宗棠是抬着自己棺材去的，真是抱着破釜沉舟、不收楼兰不复还的志向。他看到新疆地区气候干燥、风沙侵扰，还下令筑路军队沿途栽种杨树、柳树、沙枣树，人们后来把新疆的柳树成为“左公柳”就是为了纪念左宗棠为新疆做出的贡献。

纵观整部纪录片，用一个个故事和情景再现的形式把河西走廊的历史描述得风起云涌、跌宕起伏，令人欲罢不能。作为土生土长的西北人，看完了这部片子，我更加热爱那片交融了各国文化的土地。原来那片景色荒凉的大漠沙尘里，掩埋着一颗颗文化明珠，饱含着华夏民族的血与泪、想与望。再回去时，一定要好好体会这历史的厚重。

参考：纪录片《河西走廊》、360百科