当代著名书法家畅春斋主杨秀和先生在北京海图书画苑全面解析海外中国书法所具有的影响力

中国书法具有怎样的传播面，今天就来探讨一下这个问题。

在欧美，大家对中国书法了解的程度如何?在西方，收藏和了解中国书法的比较少，西方收藏家可能对书法的了解还不够深入，所以还没有产生强烈的收藏兴趣。所以，对西方来说，书法收藏一般不是很专，不是很全面。在大英博物馆，在大约三年前，有一个现代书法展，但我感觉收藏者和观赏者是从西方人的视角来看的，而不是用看书法的眼光来看艺术展，甚至有的人因为对汉字不认识仅从抽象画的角度来看中国书法。

这就是说，就书法和绘画在西方被接受的广度和宽度而言，可能更多的是中国绘画，这当然同书法的文字辨识相关。事实上，西方人收藏中国画大师的作品，基本上形成了一个系列，甚至有基本的绘画史的评判标准，但对书法可能还基本上没有显现出一条清晰的历史发展脉络，还没有形成中国书法史那些著名人物所构成的基本标准。

日本的现代书法究竟在欧美有多大影响?尤其像少字数派，在整个欧洲，对西方人来说，是不是更加容易接受?比如日本手岛右卿等的少字数派为代表，也就是作品只写一两个字，就此形成一种视觉冲击力。这种注重空间张力的现代书法艺术，是否在西方更加容易被接受?在向西方传播的时候，西方人怎么看待这种艺术?是不是认为它是东方书法的主要代表呢?

一些东京书法的图录中好像没有很有分量的作品，在平安时代的日本书法字数也不多。

书法主要是迎合了现代性的转换中，把中国传统书法那种纵轴的中堂装裱形式变成了适合现代居住的横的大型斗方形式，迎合了西方现代性艺术的视觉冲击层面，使得中国的书法亭台楼阁那种挂的长条形的形式成为了宽幅横幅，具有大型展出的空间张力形式。

现在中国艺术家也有这个的困惑，就是作为国粹，中国书法自己可以把玩欣赏，但现在是一个全球化时代，他则应尽可能把自己的书法以及书法文化转型成全世界可以欣赏的当代艺术。于是就出现了传统书法和现代书法的复杂乃至多种冲突。

除了现代书法以外，还有一些书家开始创作后现代书法，在普世性上形成中国书法自身的复杂化和内在撕裂。中国书法已经不是简单的传统书法，而成为后现代书法、现代书法、传统书法，以及学院派书法、行为书法、学者书法的多种意向。这导致了当代关于书法本质、书法特征、书法价值的争论相当激烈，难以统一。

理论到某一个程度对创作有帮助，但如果只是从理论去找自己的创作方法，就可能太多地受到理论的限制。研究艺术史的人，不要太受各种理论的影响，艺术家追风就容易失去自己真实的感觉。

当代中国艺术似乎分成三个部分，一个是传统艺术，一种是现代艺术，还有后现代艺术。现代艺术和后现代艺术已经受了西方的影响，这是不可避免的，而在这种不可避免的情况下，最好不要受法国德里达那些理论的限制。但是，好像东方国家大量吸收西方理论来改变自己的艺术似乎不是好不好的问题，而已经成为一个必然的问题。这有些令人遗憾。

在何种程度上，现在的艺术是受到那些后现代艺术的影响，难以有真正了解到。后现代化代表什么，定义是什么，是表现方式，还是全部书法家的书法创作皆是后现代书法?是不是这个定义?我还没有搞清楚，很难判断。比方说，吴弘在美国说，当代艺术一定有一组人是现代艺术的一部分，但是也有很多艺术家不是，似乎很难概括。西方学者、西方人怎么看这三个流派，比如纽约、伦敦和现代的艺术馆的学者，他们可能对后现代的某一些学派比较喜欢，但对其他一些学派可能就不是特别喜欢，对东方艺术更难说清。

在欧洲是不是有一些人在关注中国艺术比较前卫一部分，包括书法，他们看得也比较片面，因为他们看展览并不是为了看现代中国艺术画展而去看书法，而是在中国艺术会、中国艺术特展里面看到一两件书法作品。

事实上，书法艺术界、美术界包括音乐界，中国的学者都可能存在或多或少的“迷茫”，这个“迷茫”的产生就是把一个时代传统切断。

就书法而言，一些所谓的后现代书法“家”认为后现代书法是非汉字书法，变成了行为主义书法，是以一反“二王”为得意之作为后现代书法，其实这并不对。真正的后现代书法应该是整合了一切传统文明中好因素的书法，书法最根本的特性就是书写文字。

在现代艺术馆展的话，看的人比较多，因为他们想看最特别、最新的现代艺术是什么。如果是在大英博物馆展出的话，那可能就不多。现在用什么方法把中国现代书法家的艺术品带到西方市场，没有一个具体的原因，大概要看机缘吧。那么，艺术家在外国成名很大程度上也是一个机缘的问题。牛津博物馆有一个长期展中国艺术的展厅，他们可能会考虑开一个现代艺术展。那个艺廊一年大概也有两三个特展，下一次可能出现代艺术书法的展览。

有一些藏品，有一些会讨论，有一些不讨论，一般讨论一些名作，如果有一个傅抱石的作品在他的家里，特别的好，给大英博物馆，我介绍讨论一下。有另一些他会有艺术史的角度来看和讨论，艺术品在艺术史的意义是什么，它产生了什么样的影响，因为对时代有影响，所以也讨论。有一些作品他看起来很喜欢，但可能对艺术史没有特别的影响，所以在一本艺术史的书里可能没有介绍，那肯定是太多了。讨论的标准也可能没有什么好与不好，很难说。

中国书法界缺乏主动向西方介绍最优秀的中国书法家的动力和措施，缺乏世界眼光。当务之急似应抓好切实可行的书法文化输出事情。书法可以说是审美高于意识形态的一种国粹艺术，所以我认为中国文化输出首先应该输出具有抽象艺术性的书法，代表东方文化走出来，向西方展示中国文化身份和精神魅力。