清刻家谱一隅·乾隆：汪氏宗谱纂要

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清刻家谱一隅·乾隆： ◎安徽《汪氏宗谱纂要》

励双杰

清乾隆四十年刻本，歙东龙溪坦头惇本堂藏板，汪宏佈重编续梓，汪宏桂重模图像，汪登湧重编系图，四卷首一卷末一卷，四册全。

谱卷末有龙川汪宏佈所撰《劈冒汪氏说》，全文如下：“汪氏者何？谱是也。谱者何？以有签也。无谱则无签，无签则皆为伪。近有冒之者，以历谱既无其系，而罔知所出，因特绘越国公像，加以伪篆，妄称先朝赐玺，挨首珍藏，垂为至宝。殊不知我汪氏传至越国，已历四十四世矣，岂上世概未肖像，仅模越国一像，不传与冢嗣珍守，而独遗与无谱无名伪族耶？纵使他有藏像，而何宝有若此之多耶？且绘像出于一手，人人可画，谱牒成于万派，非一族可成，绘塑神像，苐彰诚敬而已，若称为至宝，诚不其然。又有一等匪宗，魁通云岚祠僧，攒填祀簿空期，以为挨记，有日欣欣正，逢人扬诩。问其上世所从来，则茫然无对。更有一种冒支，机乘云岚葺祠，漫称巨族分迁，谋僣配享，而司首不按谱签有无，不通指认，族分贪其多金，允僣私主，以致宗支冒滥，配享混淆。伏思我越国支裔，蔓延天下，岂容荆棘而胜良田，秕稗而乱嘉种，仰冀各宗耆彦，出为清理，或呈官而警僣，或按谱而劈伪，锄其非族，褫其僣主，若此则伪之不可冒真，而谱为重，而谱之签为更重，呜呼，谱诚我汪氏之至宝也夫。”

此即为本谱所辑之旨。接其后即为《各族分迁地名》，有明南隶应天府、徽州府、凤阳府、宁国府、池州府、安庆府无为州、扬州府新城、此直隶永平府滦州、浙江杭州府、宁波府、严州府、衢州府、江西饶州府、广信府、吉安府、九江府、湖广武昌府、襄阳府、黄州府、长沙府、衡州府、福建泉州府、陕西巩昌府等地数百支之多。

据卷四《增订汪氏宗谱纂要名氏》载，明万历八年庚辰的《原纂谱稿》是由士贤（字进四，号三潭，礼部儒士，婺东大畈人）、同文（字国书，号心印，大畈人）完成的，知原稿成于婺源人。而此乾隆修本，参与修谱的二十九人中，二十七人是歙东龙溪人，只有最后的“会订”三人中，才有婺源大畈人钢、歙北人度参与。卷三《上层历朝科第仕宦》中有注“谨遵原本，刊至万历八年止，后未及查补，惟本支补刊至今”，本支即为歙东龙溪支。

汪氏在徽州是望族，徽州八大姓：程、汪、吴、黄、胡、王、李、方，汪居第二。徽州历史上的汪氏名人主要有宋宰相汪伯彦，元末明初理学家汪克宽，明医学家汪机、戏曲作家汪道昆，清画家汪士慎、制墨业四大家之一的汪近圣，数学家汪莱，民国国务总理汪大燮，画家汪采白等。汪氏所刻的《海内奇观》、《唐诗画谱》等都为传世杰作。

但本谱并非由汪氏亲自所刻，谱尾最末处有“歙西虬村黄楷如刻”字一行，知此《汪氏宗谱纂要》，刻者为虬川黄氏。明万历时，新安虬村黄氏刻工崛起，成为中国版刻艺术史上最享盛誉的刻工世家。据清道光十年《虬川黄氏宗谱》载，这个家族中操剞劂之业者，有姓名可稽考的就达三百余人，其中不少人都是镌图能手。郑振铎先生在《中国古代木刻画史略》中说：“时人有刻，必求歙工，而黄氏父子昆仲，尤为其中之俊。举凡隽雅秀丽或奔放雄迈之画幅，一入黄氏诸名工手中，胥能殚工尽巧以赴之，不损画家之神意”，绝非过誉。

本谱刻手黄楷如，其名虽不扬，但本谱所刻之精妙，在清刻家谱中也可称为白眉。

此本北图、北京师大、河北大学、安徽徽州地区博物馆(存二卷)等有藏。我曾另见据此本递修的清嘉庆刻本一部六册，因原物主索价较昂，未能得之。

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