《随园诗话》学习笔记三百四十一

卷五 凡诗之传者,都在灵性

四十、论近体诗

【原文】作古体诗,极迟不过两日,可得佳构;作近体诗,或竟十日不成一首。何也?盖古体地位宽余,可使才气卷轴;而近体之妙,须不着一字,自得风流,天籁不来,人力亦无如何。今人动轻近体,而重古风,盖于此道,未得甘苦者也。叶庶子书山曰:“子言固然。然人功未极,则天籁亦无因而至。虽云天籁,亦须从人功求之。"知言哉!

[译文]写古体诗,最迟不过两天,就能写出佳作,写近体诗,有时竟然十天也写不出一首来。为什么?因为古体诗地位宽徐,可认使才气横溢;而近体诗的妙处,在于不着一字,自得风流;追求自然不成,人力也没什么办法。
现在有人动不动就轻视近体,而看重古风,大概是因为对于此道还没有尝出甘苦来。叶书山庶子说:“你说的固然对。然而人的功力不高,自然天成的妙句也不会无由而来。虽说是天音也要从个人功力中求得。”这话很有道理啊!

[笔记]袁枚老先生在这里,对作古风和近体诗的难易进行了评论。

作古体诗,极迟不过两日,可得佳构;作近体诗,或竟十日不成一首。

何也?盖古体地位宽余,可使才气卷轴;而近体之妙,须不着一字,自得风流,天籁不来,人力亦无如何。

今人动轻近体,而重古风,盖于此道,未得甘苦者也。

叶庶子书山曰:“子言固然。然人功未极,则天籁亦无因而至。虽云天籁,亦须从人功求之。"知言哉!

你可能感兴趣的:(《随园诗话》学习笔记三百四十一)