人生有七苦，众生流落在人间，是为了将诸苦尝尽，换来一味甘甜。
须知任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。一个人对自己慈悲，才是对万物慈悲。
克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只为了一种简单的活法。
人间是最能表现自我的剧场，如果有一天故事剧终，选择出离，一定要真的放下，而不是走投无路的放逐。要相信，别无选择的时候，会有最好的选择。
佛说苦海无边，回头是岸，每一次归返都是回头，每一次渡河都有舟楫。无论前方的路有多远，消除我执，此后风餐露饮，海天云阔，都是归属。
时光依旧如流，只是行走在时光里的人，迟迟不肯踱步。那些动荡不安的世事，已化作流水淡烟。风月情愁的昨天，也只是刹那惊鸿。
每个人的心都是一扇小小的窗，开启是烟火俗世，关上便是禅心云水。
既知如此，再无谓去和流光一争输赢，白白耗损年华。做一个朴素简单的人，让心明净清澈。
每个人最开始都是良善的自己，只因入世久了，经历了太多的事，与太多的人相处，才不再那么慈悲。
佛是深情的，他以身试劫，才有了水天佛国的莲花净土。佛施爱于众生，让陷落尘网的你我，多了一份良善的选择，在悲悯中得到了宁静的解脱。
佛让众生要懂得惜缘，尊重情感，却也规劝我们不要情迷双目，在岁月无涯的旅途中，丢失真实的自己。
倘若阿难与这位少女成就一段姻缘，又是否可以把一朝一夕的平淡日子，操守得情深意长？
世事纷繁，你把一出戏做了真，那么一切就成了真。你把生活当了假，那么一切就真的是假。
这世上总有一些人，非要等到千帆过尽，才开始知道回头；要等到流离失所，才开始懂得珍惜；等到物是人非，才会开始怀念。
在遥远的布达拉宫，曾经住过那么一位情僧，他叫仓央嘉措，受万民膜拜。尽管禅心清澈，却不能为情感做主。他当年写下过那样刻骨铭心的诗句：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”
一定还有许多我们知道的，以及不知道的情僧，他们有着莲花的品性，是佛前的一粒芥子，又是情海的一朵浪花。这些人无论是坐禅于佛前，还是奔走于尘世，他们所修行的，皆是情字。
那些曾经说好了，在人间同生共死的人，最后也只是一笑作别，江湖相忘。也许某一天在求佛的路上，会再度重逢，但早已忘记昨天的水誓山盟，各自安好。
如果凡尘真的有那么多的不舍，可以选择留下，只要不去执意荣枯。
佛法没有深浅，深浅的是人心。佛陀没有爱恨，爱恨的是凡人。
一个人开悟不是因为有富足的家产，不是有深邃的思想，也不是有出众的才能，而是有玄妙的机缘，有朴素的禅心。一个感知自然、尊重生命的人，必先得到证悟。
时光就这么老去了，老去了。那时候洗尽铅华的你我，只守着一扇小窗，看旧时庭院，飞雨落花。远处，钟声缥缈，隔世经年。
质朴的木楼有几扇敞开的轩窗，让我忘记旅程的疲惫，甚至多情地以为，有一扇窗是为我而开，有一个人是为我等待。
人都藏有细腻而美好的情怀，在烟火的凡尘，他们不轻易地将自己流露。是西塘，让他们勇敢地表白，并且在束缚的人生里，可以拥有这么一次忘乎所以的快乐。
光阴倏然而过，人生就像是老戏台上的一场戏宴，从开始到落幕，有圆满，也有遗憾。婺源，是他们生命的居所、灵魂的归依，任由命运如何安排，他们都甘愿沦陷，一生无悔。
在某个怀旧的日子，写下婺源这一段丹青旧事。那淡彩的山水、写意的村庄，有一个片影，是自己。
拂过阳光溅落的尘埃，将思想做一次更加澄澈的沉淀。
明窗几净，寺院仿佛永远都是这样无尘，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。
雨打芭蕉的黄昏，那些僧者又会以何种心境推窗听雨？明月如霜的月夜，他们又会以何种姿态临窗观竹？这些诗情风雅的意象，一直存在过，并延续到今朝。时光无情，会删除许多美好的记忆；时光亦有情，会留存许多明净的过往。