闲话《红楼梦》：由“王熙凤庆生”论“宁为鸡头”还是“宁为牛后”

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一、凑份子庆生，家仆有座

《红楼梦》第四十三回上，写的是众人为王熙凤凑份子过生日，所以齐聚一堂，这个时候，大户人家，尊卑不能乱了，于是要排座。贾母，薛姨妈对坐。未出嫁的女孩儿们，坐炕上。王夫人坐在门口椅子上。

剩下的呢？剩下的站着。

然而，这其中却又例外。书中原文这样子写到：所以尤氏、凤姐等只管地下站着。那赖大的母亲等三四个老嬷嬷告个罪，都坐在小杌子上了。

赖大的母亲是谁？书中介绍，她是服侍过贾家老主的仆人。

作为一个仆人，算得上是贾府“这头牛”的“牛后”。然而正是这样的牛后，也有如此的尊崇地位。

这“牛后”当的当不得？

二、份子钱，仆人和少奶奶相同

一番安排之后，该掏份子钱了啊。

贾母二十两，王夫人一辈十六两，到了王熙凤一辈，是十二两……

作为仆人，赖大的母亲是多少？文中贾母这样说到：你们虽该矮一等，我知道你们这几个都是财主，分位虽低，钱却比他们的多。

写的分明，赖大的母亲也是十二两。

且不说这十二两的规矩从哪里来。我们简单换算一下，按照一两银子等于五百人民币来说。十二两就是6000元。

作为贾府的下人，为了一个生日，6000元嗖的一下就拿出来了。更何况后文还讲到赖大家拥有自己的宅院：自带花园，房屋整齐，自有地产，可谓是财力雄厚。

这个“牛后”当的当不得？

三、牛给“牛后”提供了什么？

•广阔的视野

站的高看的远，鸡牛相比，高下立见。赖大家的实力足以单干，去做“鸡头”了，为什么还是死心塌地地待在贾府？只因为贾府提供给赖大家不一样的高度，让赖大家能够看的更高，更远。而不是局限于小格局。

•速度、格局和人脉

无论是发展速度，出事格局，还有人际关系。“牛”能够给你提供的，都远远比“鸡”来的更大更强劲。

同样是贾府的正统，出去单干的贾芸家，就连谋个职务，还要四处周转。而紧跟贾府脚步的赖大家，却能轻而易举的依托自身的实力和人脉让自己的儿子当上知县。

四、我选择“牛后”

首先，我们并不会是天选之子，也不会有什么惊天动地，前无古人后无来者的壮举。

就算我们是天选之子……等等！我这篇文章是写给天选之子的吗？并不是。所以，成立。

所以，我们大部分人的行为，历史上已经有人做过了。甚至比你做的更优秀。

那你非要想做一个“鸡头”，本身无可厚非，可是想要做“鸡头”的这个念头，就是在明确的告诉自己：我放弃了成长，放弃了学习，放弃了跟随前人的脚步。

“牛后”呢？放低自己的姿态，心甘情愿的去揣摩前人，伟人，古人的行为，方法，格局，然后转变为自己所用。从而让自己的配置也逐渐“牛气”起来。

由此可见，“鸡头”，“牛后”，并不是简单的做前做后的的分别，而是一种精神面貌的区分。

所以，别再被“宁为鸡头，不为牛后”的俗话所误导了。我们需要的的不是自大，固步自封的鸡头，而是虚心上进，脚踏实地的牛后精神