大家好，我是星空。
让我们一起来继续阅读《被讨厌的勇气》。
01
当一个人能够真诚地接受真实的自我，接受不能交换的“这个我”，这就是自我接纳。
同时又能对他人给予无条件的信赖，也就是他者信赖。
既然接纳自己，又能信赖他人，同时能够做到这两点，那么这个时候对你来说，他人将会是怎样的存在？
是伙伴。
你对他人给予信赖，也就是将他人当成伙伴。
也正因为是伙伴，所以才能够信赖。
如果不是伙伴，也就做不到信赖对方。
而且如果你将他人看成是伙伴，那么你就能够在所属的共同体里找到自己的位置。
也就能够获得“可以在这里”的归属感。
换句话说，如果想要获得归属感，就必须把他人看作是伙伴。
而要做到把他人看成是伙伴，就需要自我接纳，还有他者信赖。
想要获得共同体的感觉，我们还需要做到一样东西，那就是他者贡献。
什么是他者贡献？
对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献，这就是他者贡献。
02
这里的他者贡献并不是发扬自我牺牲精神去为周围人效劳。
阿德勒将为他人牺牲自己的人生的人，称作“过度适应社会的人”，并且提示要警惕这种情况。
要知道我们只有在感觉到自己的存在或者行为，对共同体有益处的时候，换句话说，也就是能体会到“我对他有用”的时候，才能够切实地感受到自己的价值。
其实也就是说，他者贡献并不是舍弃“我”来为他人服务，反而是为了能够体会到“我”的价值，而采取的一种手段而已。
也就是贡献他人是为了自己。
03
有人会觉得这样的话，不是太自私了么，不是伪善吗？
有个容易理解他者贡献的日常生活中的例子，那就是工作。
到社会上去工作或者是做义工。
我们通过劳动来实现他者贡献，参与共同体，体会到“我对他人有用”，从而获得自己的存在价值。
当然，赚钱也是一个很重要的因素。
但是有很多富豪已经家财万贯了，但依然很努力地工作。
是因为他们十分贪婪，有着无穷的欲望吗？
并不全都是这样。
这是他们为了他者贡献，从而获得“我可以在这里”的归属感。
有很多富豪获得巨额财富之后，都致力于参加慈善事业等各种各样的活动，就是为了能够体会到自我价值，确认到属于自己的“我可以在这里”的归属感。
也有很多人去参加义务劳动、做义工，同样是为了体会自我价值。
很多人在做完义工之后都会感觉到很幸福，他们会对其他人说，“我感到我的工作有意义、有价值，我感到我的自我价值。”
04
日常生活中经常有这样的情况，晚饭之后，餐桌上都是餐具。
丈夫孩子都各自做自己的事情，只有妻子在收拾。
而且大家都好像觉得理所当然的，没有人帮妻子的忙。
如果按照常理来说，妻子会抱怨、会有怨言，也是正常的。
但是这个时候，即使没有听到家人说的“谢谢”，也应该一边收拾一边想着“我对家人有用”。
为什么？
我们应该思考的不是他人为我做了什么，而是我能为他人做什么，并且应该积极地加以实践。
因为只要你拥有了这种奉献精神，眼前的现实就会带上了截然不同的色彩。
其实，这个时候如果妻子非常暴躁地洗餐具，不仅自己不会觉得有趣，家人也不愿意靠近你。
反而，如果妻子一边愉快地唱着歌一边洗餐具，丈夫孩子也许会过来帮忙，或者至少营造出一种容易帮忙的氛围。
那么为什么这里会有奉献精神呢？
就是因为能够把家人视为“伙伴”。
如果不是这样的话，肯定会产生“为什么只有我干”或者“为什么大家都不来帮我做”等等的想法。
如果你将他人视为“敌人”，这种状态下做出的贡献也许是伪善的。
如果你将他人视为“伙伴”，那么所有的贡献也就不会是伪善了。
当然，在我看来，如果是真的出现只有妻子在做家务，而丈夫孩子都不帮忙的情况，那么妻子应该跟丈夫和孩子认真坐下来商量，分配家务。
丈夫也应该帮忙做家务，哪怕因为工作原因，时间不够，也要尽力帮忙做一点，扫个地什么的也好，就当作是休息。
因为这个家庭也是属于丈夫的，也需要丈夫的贡献，不单单是贡献自己的收入，还需要参与到家庭的日常琐事中去。
孩子也需要帮忙做家务，这是为了培养孩子的能力，培养孩子的独立精神，让孩子也能参与到家庭的建设中，使得孩子拥有家庭归属感。
这里面重点是要沟通，协商出来一个大家都满意的结果。
05
自我接纳，他者信赖，他者贡献，三者是不可缺一的整体。
正是因为能够接受真实的自己，也就是自我接纳，才能够不怕背叛地做到了他者信赖。
而正是因为给予了他人无条件的信赖，并且能够视他人为自己的伙伴，才能够做到他者贡献。
同时也正是因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”，从而接受真实的自己，做到了自我接纳。
如果能够理解阿德勒的这个理论，并且能够实现它，你的人生就会得到重大的、好的改变。
要知道，无论在什么年龄，人都可以改变。
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(图片来自Pexels网站)