编辑:平民桑迪
1、见利不亏其义,见死不更其守。
2、玉不琢,不成器。人不学,不知道。
3、正已而不求于人。
4、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也
5、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。
6、君子不自大其事,不自尚其功。
7、其旨远,其辞文。
8、人一能之,己十之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚,必明;虽柔,必强。
9、恶言不出于口,忿言不反于身。
10、其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
11、记问之学,不足以为人师。
12、君子务知大者远者,小人务知小者。
13、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
14、择不食之地而葬。
15、教也者,长善而救其失者也。
16、其德薄者其志轻。
17、至诚无息, 博厚悠远不息则久,久则徵,徵则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
19、论其诗不如听其声,听其声不如察其形。
20、仁者莫大于爱人。
21、“师也者,教之以事而喻诸德也。
22、致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
23、瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。
24、德不优者,不能怀远;才不大者。
25、仁者义之本也。
26、举大事必慎其终始。
27、修身齐家治国平天下。
28、不宝金玉,而忠信以为宝。
29、礼尚往来,往而不来非礼也;来而不往亦非礼也。
30、至诚如神。
31、戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
32、大道之行,天下为公。
33、神必藉形气而有者,无形气则神灭。
34、爱而知其恶,憎而知其善。
35、古之建国,教学为先。
36、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
37、独学而无友,则孤陋而寡闻。
38、有其言,无其行,君子耻之。
39、凡学之道,严师为难。
40、诚者,物之终绐,不诚无物;是故君子诚之为贵。
41、大德不官,大道不器,大信不约。
42、至诚无息。
43、风俗弊坏,由于无教
44、凡事预则立,不预则废。
45、量入以为出。
46、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
47、一张一弛,文武之道。
48、霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
49、古之学者必严其师,师严而后道尊。
50、建国君民,教学为先。
51、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
52、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
53、古者为政,爱人为大。
莫见乎隐,莫显乎微。
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
54、君子不自大其事,不自尚其功。
55、人一能之,己十之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚,必明;虽柔,必强。
56、师也者,教之以事而喻诸德也。
57、不宝金玉,而忠信以为宝。
58、大道之行,天下为公。
59、爱而知其恶,憎而知其善。
60、恶言不出于口,忿言不反于身。
61、见利不亏其义,见死不更其守。
62、举大事必慎其终始。
63、瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。
64、教也者,长善而救其失者也。
65、凡学之道,严师为难。
66、致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
67、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
68、有其言,无其行,君子耻之。
69、惟天下之至诚,为能化。
70、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
71、其旨远,其辞文。
72、神必藉形气而有者,无形气则神灭。
73、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
74、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
75、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
76、有其言，无其行，君子耻之。
77、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
爱而知其恶，憎而知其善。
78、莫见乎隐，莫显乎微。
79、口惠而实不至，怨菑及其身。
80、听于无声,视于无形。
81、孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。
82、富润屋，德润身。
83、“中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安”。
84、不兴其艺，不能乐学。
85、人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。
86、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
87、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
88、凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
89、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也
90、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
91、君子己善，亦乐人之善也。
92、“父之爱子，乃生而行之乎。
93、孟春之月，盛德在木。
94、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。
95、“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、刑、政，四达而不悖，则王道备矣。”
96、若夫坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。 （齐：通”斋“，斋戒之意。）