《礼记·檀弓上》22

有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”

有子问曾子：“对待丢掉官职的人，夫子是怎么说的？”曾子说：“我听老师这样说过：官职丢了，最好要快点贫穷；人要是死了，最好要快点腐烂。”有子说：“这不是君子应说的话吧。”曾子说：“这是我亲耳听到老师这样说的。”有子又说：“这不象是君子所说的话。”曾子说：“当时我与子游一起听到老师说这样说的。”有子说：“这我就相信了。即使如此，但我想夫子在当时一定是有目的才这样说的。”

曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”

曾子把这番话告诉了子游，子游说：“了不得啊，有子的说法太像老师了！以前，老师住在宋国时，看到桓司马为自己打造石椁，做了三年还未完成。老师说：‘象他这样奢侈，死了不如快点腐烂的好。’死了就好快点腐烂，是针对桓司马为自己造石椁而说的话啊。还有一件事发生在鲁国，当时南宫敬叔丢了官职，每次回来必定载着珍宝去国君那送礼。老师说：‘象他这样以财物求官，失了官还不如快点贫穷来的好啊。’丢官后就要快些贫穷，是针对敬叔行贿求官而说的话。”

曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然。吾固曰：非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”

曾子把子游说的话告诉了有子，有子说：“果然是这样。所以我说：这种话本来就不象是夫子的说法。”曾子说：“你如何知晓的呢？”有子说：“当年，夫子做中都宰时曾规定，内棺厚四寸，外椁厚五寸，从这就可知道夫子不想要人死就快速腐烂啊。过去，夫子曾丢掉了鲁国司寇官职，在去楚国任职前，派子夏先去打理，再派冉有去协助，根据这件事就知道，夫子本来并不提倡丢官后要快速贫穷的。”

（自云：本段较长，主要是借有子口，记述孔子的两个重要观点。即：“死之速朽，丧之速贫”。也就是说，不可大办丧事，为死者而奢侈浪费；不可行贿求官，贪污体制。这种倡议对今天依然有实际意义。）