《小雅·鹿鸣》：鼓瑟吹笙，其乐融融

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原文：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

译文：

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。

解读：

这是一首以四言为主的诗，这首诗是古人在宴会上唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。

全诗共三章，每章均以“鹿鸣”起兴。“呦呦鹿鸣，食野之苹”中的“苹”，切不可以为是“苹果”的“苹”哦。三章开头的起兴句，只变一字，“食野之苹”“ 食野之蒿”“ 食野之芩”。有趣的是，这“苹”“蒿”“芩”都是指蒿类植物。

苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
芩（qín）：草名，蒿类植物。

虽然同属于蒿类植物，诗人在用字时换了不同的字眼来表达。可见，古人写诗是非常讲究炼字的。或者说，古人讲究炼字从《诗经》始。

在一片水草丰茂的原野上，阳光朗照，一群鹿正悠闲自在地吃着肥美的草。它们吃一会儿草又嬉戏一会儿，或者，一边吃草一边嬉戏逗乐。那“呦呦”的和鸣之声此起彼伏。

这样的起兴句，恰好切合主人的宴会气氛。宾主之间的和乐氛围，正好被引出来。

直到现在，这样的宴会习俗依然被沿用着。

现代中国，每到大小节日，或者婚丧嫁娶等，都会非常注重宴饮礼节，宾主之间，力尽达到“和乐氛围”。尤其是长江中下游一带，宴会用的圆桌还没有普及之前，使用的是方桌。这方桌是非常有讲究的。有缝隙的那两方绝不可对着主要客人，主要客人要坐在上座。上座在哪里？北面向门的一方为主客的位置，为上座。

这首诗的诸多妙处是无需说的，它是“四始”诗之一；自始至终都洋溢着欢快的气氛；带有一定的政治色彩；三章大部分与第一章重复，最后几句将欢乐的气氛推向高潮；末句“燕乐嘉宾之心”更是卒章显志，升华主旨。

宴席之中，主客谈笑风生，有音乐助兴，有献礼节目，好不和谐愉悦！