东汉末年，汉祚倾覆，内有宦官扰乱宫廷，外有群雄割据称霸。
朝廷无力镇压内外两股邪恶势力，大将军何进居然招藩入金，将董卓招进了京城，此举实在是是放虎驱狼，结果就是狼是赶跑了，虎患更难以除去了。
董卓挟天子以令诸侯，甚至想篡夺朝纲，终致天下大乱，群雄割据争霸，汉室名存实亡。
董卓死后，天子辗转多处，终于还是落入曹操手中，曹操同样挟天子以令诸侯，将天子攥在手中号令天下，最终成就一代霸业。
这里我们就有个问题，同样是挟天子以令诸侯，为何曹操成功了，董卓却失败了呢？这里小编总结有以下7点。
一、对待天子问题。
董卓入京之后，直接废了汉少帝刘辩，立了个更小的孩子刘协为汉献帝，把皇帝给软禁了。董卓天天嫖宿宫女嫔妃，俨然自以为成了实际的天子。
曹操挟持天子定都许昌之后，同样将天子给软禁了起来。但曹操却为天子建造了一座皇宫，同时他仍然对天子行跪拜之礼，明面上依旧尊奉天子。
对比董卓和曹操对待天子的问题，曹操实际囚禁天子，但是表明上还是尊奉天子。而董卓连明面工作都没有做，直接就把自己当成了实际的天子。
这样的影响导致，在世人看来，董卓已经骑到了天子头上了，曹操却依旧是汉臣。所以，曹操能获得绝大多数人的拥戴，而董卓却只能是天下公认的汉贼。
二、对待诸侯问题。
董卓入京以后，自封太尉、相国，后来又自封太师，对手下大加封赏，而对京城外面割据的群雄却无丝毫赏赐。直到后面十八路诸侯打进虎牢关了才想起来笼络孙坚，要加封孙坚。
曹操劫持天子到许昌之后，挟天子以令诸侯下的第一道圣旨，是对势大的割据群雄大加赏赐，而自己却不自封任何职位。
通过对比我们看到，他只封自己不封他人，首先就让所有人眼红，同时也给了天下人讨伐他的理由，汉贼，而十八路诸侯就是因此而讨伐他的。
而曹操给诸侯大加封赏，诸侯接旨，等于承认曹操挟天子令诸侯是合法的，若是不接旨，诸侯就成为抗旨的汉贼了，权衡轻重以后仍然不能不接旨，这就让曹操免去了被天下人讨伐的理由了。
三、对待百官问题。
董卓霸占汉廷之后，对不顺从自己的官员连罪名都赖得捏造，直接就大开杀戒，睚眦必报，朝廷之中反对董卓的几乎全被斩首，存活下来的几个都是表面奉迎董卓的。
曹操挟持天子之后，采取的是分化的措施，慢慢分化忠于汉室的大臣，让他们认清事实，转而投靠自己。对于实在争取不过来的顽固派，曹操杀他们也是在找到他们要谋害自己的证据的时候才杀他们。
对比二人对待朝廷百官的问题，我们发现董卓残暴而愚蠢，直接招致群众激愤反抗。就算表面屈服了，内心也在谋划诛杀董卓。而曹操呢，直接让群臣心服口服地归顺自己，只杀害有谋害自己证据的顽固派，这就让群臣从汉臣转为朝臣的过程平稳顺利多了。
四、对待百姓问题。
董卓对待直接不把百姓当人看，入京之后纵容部下抢掠奸淫，外出打猎回来居然猎杀百姓玩乐。
曹操对待百姓是爱民如子，在他统治区内的百姓得以在三国战乱之年得到一些安宁，可以好好生活，打战时候经过田野下令踩踏百姓稻田者杀。
对比二人对待百姓的问题就知道二人谁更得民心了，得民心者得天下，孰优孰劣，不言而喻。
五、对待人伦问题。
董卓霸占义子吕布心爱的女人貂蝉。
曹操在被儿子曹丕捷足先登霸占甄宓之后，虽然很恼火，但还是理智的没和儿子抢女人，至少还讲人伦。
这样一对比，发现董卓实在是个禽兽，最终被吕布杀死实在是自找的。而曹操却能齐家，也就不至于招致董卓那样的家园失火了，也不至于沦为让天下人不齿地丧失人伦之辈。
六、对待发展问题。
董卓占据之后，大量囤积粮食，不事生产，坐吃山空。百姓无粮食耕种，这货连谷种都不愿给百姓发放，简直就是鼠目寸光。
曹操劝课农桑，更是派遣于禁夏侯惇等人带领民众垦荒耕种。赤壁之战后息战养民，发展国力。
这样一对比，董卓简直是鼠目寸光、愚不可及，而曹操则是雄才大略，有远见卓识。
七、任用贤才问题。
董卓注重虚名，大肆启用前贤后人，想凭着这点伎俩收买人心。
曹操任贤用能，对于有名无实的所谓名士尊而不用。
这样一对比，发现董卓舍本逐末，自己残暴失民心，居然想靠任用几个有人望的人来收拾民心，实在可笑。而曹操任用贤才是大治天下，国富民强。
对比以上七点，我们就能发现董卓和曹操作对比，简直就是一个蠢才与一个雄才的对比。
董卓愚蠢浅薄，祸乱天下，终至天怒人怨、群雄激愤，天下仁人志士皆欲食其肉寝其皮。内有伍孚、曹操杨戈一击，外有十八路诸侯聚义讨贼，虽有天子挟持焉能不败，最后终于作茧自缚，被义子吕布斩杀。
曹操征服天下、收买人心、爱民如子、任贤用能，终于一步步将人心从汉室转到了自己这边，一步步让曹氏取代汉室，最终平稳地实现王朝的更替，因此曹操可以说是中国历史上挟天子以令诸侯最成功的典范。