我读论语小记:为政第二·举直错诸枉,则民服

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哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

【鲁哀公问:怎么样使民众服从?孔子对答说到:提拔正直的人,废置邪曲的人,老百姓就信服;提拔邪曲的人,废置正直的人,老百姓就不会信服。】


      哀公是鲁君姬蒋,定公之子,在位二十七年,哀是谥号。“错”通“措”,“诸”和“之于”相当。春秋时期,诸侯并起,周天子名存实亡,辖下的鲁国、齐国、卫国等也都自治,然而最可悲的是鲁君这一群所谓的国君也不是实际掌权者,就像鲁国被三桓控制,三桓无礼无孝无忠,就是孔子口中的“枉”者,所以鲁哀公问怎么让底下的人服从也是心有余而力不足,如果真能将正直人的提拔起来为国效力,局面将大不一样。

      虽说这句话讲为政,但放在今天选拔官员、企业管理依然适用,甚至在家庭中也适用。提拔宵小之辈掌管朝政而误国亡国的皇帝数不胜数,因为一个国家的兴起和强大,除了制度的合理,还需要一批正直的官员去践行,老百姓对于一方父母官的言行都是看在眼里,记在心里,根本遮盖不了。当靠行贿、巴结上级,溜须拍的人被提拔起来,再好的政策都成了厕纸上的文字。

      曾经听一位隋总分享,他创业初期,为了活下去,招了很多亲戚进公司,后来企业发展起来,有的亲戚也进入了中高管理层,慢慢的公司裙带关系盛行,一些中高层干部全凭个人喜好去用人,导致公司战略规划难于实行,发展停滞。他果断出手,给这群人每人一笔钱,支持他们自立门户去发展,能拿到一笔不小的补偿,他们也都愿意离开,因此公司疏通了障碍,提拔、引进了一批人才,当年业绩翻了三倍,现在公司已经是特斯拉、宝马、奔驰的合作伙伴,业务遍布全球。当企业的领导不看能力、不看数据、不立足于公司的关键要务去用人,结局只会自取灭亡。当公司有了清晰的使命、愿景、价值观,做到“举直错诸枉”,就能带着一群人朝着一个目标使劲儿,结果一定不会差。

      一个家庭中,虽然兄弟姐妹年龄有差别,但正确的家庭原则是亲子教育的关键。弟弟犯错,父母只因年纪小、或者偏爱就要求姐姐容忍、妥协,即使一时姐姐低头了,但她学会了不分青红皂白,责任感缺失,自尊心受挫。如此一来,她也学着父母那样对待别人,不论对错,只要自己开心,因为人是靠模仿去适应陌生的世界。如果父母能正确的引导弟弟认识错误,并且主动道歉,塑造孩子正确的价值观,这对两个孩子都是最好的教育,比多上几个补习班,多吃几个大鸡腿强多了。强化孩子的正确做法,弱化、消除孩子的错误做法,将“直”放置于“枉”之上,就能使孩子信服。

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