杰勒米·泰勒说：“世界上所有富人、守财奴，终究会发现一种现象——世人们也会发现——他们死后留下的仅仅是人们的一句‘他在临死时很有钱’

杰勒米·泰勒说：“世界上所有富人、守财奴，终究会发现一种现象——世人们也会发现——他们死后留下的仅仅是人们的一句‘他在临死时很有钱’；对于躺在坟墓里的有钱人来说，他的财富没有任何意义和用处，只是能够在他不光彩的人生录上添上一笔。如果这是他辛劳一生的回报的话，那么它就是一种不幸的回报。”

戈尔太太曾说：“在英国，为金钱发起的战争远比大陆上发生的更为惨烈，也更需要人们的宽恕，原因之一就是家产分配不均，太过随意……由于人们实行长子继承制，长子就拥有继承权，但是其他的孩子就会被删除、降格，当然也分不到一丝财产。那些认为自己被亲人欺骗了的孩子，会对金钱产生一种偏执的崇拜，他们将自己的尊严、同胞的权利统统丢掉。自己受了伤害，也不会让别人好过。他们把自己的一生都视为是一场为恢复出生权等一切权利的战争。我们通常可以看到的出于各种目的、利益的婚姻，卑鄙、肮脏的交易，以及政治上的黑暗、贪赃枉法，造成种种现象的原因都可以追溯于这种邪恶的制度，仅仅让一个孩子继承一切，而对其他的孩子不管不顾。”不同政体类型对于人们即使是那些拥护民主主义的人，对金钱的热爱程度也不比贵族低多少；那些严肃的共和派人士也同样渴望自己能够成为超级大富翁。对金钱的欲望，无论是什么阶级、政体都是一样的强烈。例如老卡图。他是一个放贷人，有一项精明的发财之道。他经常以最低价买进一些年轻、瘦弱的奴隶，像饲养家禽一样喂他们食物。他的目的是把他们喂肥，然后训练他们做工，最后以高价把他们卖出。当布鲁图斯生活在塞浦路斯岛的时候，他把放贷的利息提高到48%，但是并没有人因此而轻视他。华盛顿是美国有名的自由斗士，在他临终的时候，他把他的奴隶都转赠给了妻子。也许他根本就不想恢复这些奴隶的自由。在纽约，人们可以随处听到有关政府徇私舞弊的新闻，例如在最有权势的公民看来，社会政治已经腐败到无可救药的地步了。密尔先生认为，在国家的东北部，人与人之间已经基本实现了公正、平等的关系；人口与资本、土地的比例也基本达到平衡，经济的发展足以使人们过上富足的生活；然而，密尔先生又补充道：“所有这些有利的条件为他们带来什么呢？男人们都在做合法的生意，女人们都在全身心地养育未来的生意人。如果说这是一种理想的社会状态，那么这也一定不是我们的慈善家们愿意竭尽全力去促成的那种理想状态。”