圣周第四天： 静修日 灵修默想

圣周第四天： 静修日 灵修默想 2018-03-28

静修目的：操练安静与主耶稣亲近。

何为静修：基督教的灵修，大都指守早晨更，而在成更中默想神的话（上帝的道），然后向神祈祷，并且全然的向他委身（委身他的道中），一生侍奉他，荣耀他·····

    《静修三部曲》

1、认定真道

我们灵修的最好、最保障内容是圣经。

我们信仰的唯一标准和最高的权威是圣经。

但是我们也接受完全吻合圣经总原则的书籍为次等权威。

所以，我们主张，基督徒灵修时，最主要的不是看灵修书（先看参考书），而是自己直接读圣经，从圣经中看出感受，再看参考书对应。

这是，基督教正统灵修神学的第一个原则——认定圣经的最高权威性。

2、默观真道

所谓“默”即默想，所谓“默想”即静默的思想，静默的思想不单包括安静思想，也包含心里的祈祷。所以，默想包括祈祷思想。这是符合圣经的灵修观。诗篇第一篇就提到，“昼夜思想耶和华律法的，这人便为有福，他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。”

所谓“观”即观察，所谓“观察”即仔细察看（事物或现象）：～地形丨～动静丨～问题。查看什么？“【罗12:2】不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”【弗5:10】总要察验何为主所喜悦的事。

查看神的道的精义和上帝的心意。

我想这一点至关重要，这是我们今天教会的欠缺和一大失落。

初期教会和中世纪还未堕落的天主教会中，信徒非常注重默观，默想和察看神的道的精义、上帝的旨意。“”

知道神的旨意后呢？

我们基督教的灵修观主要以默想神的道为途径，达到。所以，晚上我们就是默想圣经中记载关于耶稣基督的受难的一周路程之信息。目的，让大家安静默想神的话，安静默想住耶稣基督的爱，并且从中感悟神的心意，并且全然委身和一生信靠顺服。

现在，请大家闭上眼睛，聆听我给大家念一段圣经。

《以赛亚书53章》

53:1 我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？

53:2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。

53:3 他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。

53:4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。

53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

53:6 我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

53:8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？

53:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。

53:10 耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

53:11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。

53:12 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

大家，默想（默观）一个问题：耶稣基督为什么受难？

 （附大纲仅供参考）

1、 成全先知的预言（太5：17） 

2、见证耶稣的人性（来2:14） 

3、除去世人的罪孽（约1：29）

4、止息上帝的愤怒（罗3：25－26 ）

5、彰显上帝的大爱（罗5:7-8）

6、成为得救的根源（来9:12 ）

7、除灭魔鬼的作为 （约壹3：8－9 ）

8、成就万物的复和 （弗2:16；西1:19-20） 

9、成为得胜的保障 （来2:14 启12:11 林前15:55-58 ）

10、成为信徒的榜样（彼前2:21）

祷告：主啊！这一天虽然圣经没有记载有关你的内容，但我知你是为我隐藏自己了！你在受难的前一天默默等候，安静预备全是为了给你的儿女效法的榜样。没有安静预备，如何行动服侍！的确，我得罪了你，看似忙碌像个陀螺却是弄得精疲力尽，我愿效法你以父神的旨意为人生的核心目标！愿你的话成为我生活、服侍的动力！奉主耶稣的名祷告，阿们！

（文章节选自新牧人）