铭万众筹丨古代士兵出征打仗，会随身携带军饷吗？

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俗话说，“当兵吃粮，拿饷卖命”。钱粮是维持一支军队运转和作战的关键性支撑。因此一般来说，由于军饷和作战时的奖励，古代士兵是掌握着相当的现金军饷的。而无论是在古代还是现代，军人都是危险性极高的职业，尤其上了战场，一线士兵随时都有阵亡的可能。一旦战死，除非特殊情况，士兵身上的一切都将归别人所有。古代战场上的士兵自然明白这个道理，无论是便宜战友，还是肥了敌人，都不如留给自己亲人的好。那么古代士兵在出征前是怎么处理自己的军饷呢？

电影中惨烈的战后场景

在回答这个问题之前，我们可以先熟悉一遍中国古代兵役制度的沿革。总体而言，年代越靠前，征兵制出现的越多，越往后募兵制出现的越多。所谓征兵制，一般情况下指的是平民受朝廷征召，为国家服役一定期限（宿卫京城或长年戍边），自带衣粮，国家供给武器，不发军饷。本人或全家免除赋税徭役，不属于职业军人，不脱离农业生产。

由于征兵制的士兵通常没有固定工资，而且衣服口粮等日常开销需要自理（自备甲杖衣粮），朝廷并不提供，所以士兵身上反而要装着钱。湖北出土的云梦秦简里就有一封士兵家信：“遗黑夫钱，母操夏衣来…母视安陆丝布贱，可以为襌裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒（以）钱来，黑夫自以布此……书衣之南军。”

秦军士兵

这种情况倒是类似于读大学时家里给寄生活费，既然是只投入不产出，当然是能省则省，够生活基本开支就行，一般身上不会带很多钱，用完了再寄，而且消费购物都在军营外面的市集，物价随行情波动。如无其他外财，普通士兵身上的钱财应该就是日后生活的指望，所以一定会妥善保存，最主要的是作战时最好别随身携带，以防遗失或阵亡后为敌人所得。

壁画中的唐军士兵

其实就算军队有作战任务，一般情况下不会全军出征，总会有负责后勤的辎重部队。唐军士兵每人都有“随军被袋”，上面“具注衣服物数，并衣资、弓箭、鞍辔器杖”（《李卫公兵法》），如果外出作战，包括钱财之外的非作战物品都可以留在后方，自会有人妥为保管，而且也不必担心与他人混淆或被盗：“并令具题本军、营州、县、府、卫及己姓名”，“其衣资不上文历，纵使遗失，官不为理（登记便有保障）。”

《大驾卤簿图》中的北宋禁军

募兵制则以打仗为终身职业，不仅军饷由朝廷拨付，而且军营中一切开销都由朝廷供给，完全脱离生产。当然，在征兵制和募兵制之外，还有很多其他形式，比如屯田制，世兵制，府兵制、军户制等等。士兵们但大体上可以分为两种：拿固定工资（军饷）的士兵和不拿固定工资的士兵。至于拿固定工资的士兵在军饷之外，还有其他收入，如战前犒赏、军功赏赐甚至抢劫收入。

屯田制

宋朝是最典型的募兵制盛行的朝代，“积兵之多，仰天子之衣食，五代而上，上至秦汉，无有也”（蔡襄奏言）。宋代军士的工资标准是月俸“自一千至三百，凡五等”（《宋史》）。虽然十分微薄（当时普通百姓日入约100钱），但经常会有各种补贴，“禁军一兵之费…一岁约费钱五十千”。（蔡襄奏言），再加上空饷、经商等军中常见“理财”套路，也就是说，只要善于搜刮，广开财源，某些军官甚至士兵的腰包还是很肥的。

李靖画像

而且在募兵制环境下，士兵拿固定军饷，生活所需全由朝廷提供，士兵没有必须性支出，很容易把钱省下来。而且大部分正规军纪律严格，并驻扎在偏远地区，不良嗜好也会被压缩到了最低程度，“诸军中有樗蒲博戏，赌一钱以上同坐，所赌之物没官”（《李卫公兵法》）。如此一来，军饷日积月累，就会达到一个可观的数目。这笔钱放在军营中毫无必要，除留少部分傍身外，大部分可以托人带回家中。

古代北方边城

而且，在古代很多时候，士兵家属是可以随军的。一般情况下是长期戍守边境的士兵会将家室带在身边生活。在不打仗的时候，他们像普通百姓一样过着小日子，就是住的偏一点，条件艰苦一点：“然令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。”（晁错《守边劝农疏》）一旦有作战任务，士兵肯定是将全部钱财留给妻室，自己好一身轻松的上战场。

古代军营

如果军队在城市驻扎，不仅家属可以随军，甚至还允许在军营附近租房居住。士兵可以不住军营，只要每日点卯、随军操练即可，就好像现在的警察（古代没有专职警察，经常由驻军充任）每日上下班一样自由。在不打仗的时候，军队不开伙，各人回家吃各人的（但通常会发米粮），平时全部家当也放在家里。一旦遇到战事，士兵随大军一致行动，衣食住行都有保障，自然不需要特地带钱在身上。

古代军人醉卧沙场

也有的士兵是孤身一人，或者给家人托寄实在不便，那就只能将钱财带在军营中了。打仗毕竟是刀头舔血的勾当，除了少数极品财迷外，大部分人都能想得开。如果没有远大理想，想多攒点钱将来好买房置地、娶妻生子，普通人都会一掷千金，过着今朝有酒今朝醉的生活。反正没准哪天就把小命混丢了，不如趁着还有命花的时候花个痛快，所以才有了那两句流传千古的边塞诗：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”

古代军队屠城

另外，虽然正规军队都有严格的军纪，朝廷官军主要职责是维持帝国统治秩序，可士兵个体有各自的个人利益诉求。在军纪失去作用或人性突破底线的时候，他们往往会狠捞一笔，甚至会干出一些更没下限的事。比如有人为了应付不时之需，出征前弄些贵重金属贴身藏着，或者半路从死尸身上、老百姓家中甚至挖坟掘墓发点小财，背着别人偷偷带在身上。和微薄的军饷比起来，这些计划外收入才是真正的横财，也是吸引他们参与作战的最大动力。

董卓画像

正是基于士兵的这种心理，军队统帅会故意放纵手下劫掠以提振士气，“（董卓）尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物”，（《三国志·董卓传》）“（项）羽乃屠咸阳，杀秦降王子婴，烧其宫室，火三月不灭；收其宝货，略妇女而东。”。（《史记·秦始皇本纪》）甚至有时还当成招兵的手段：“可募发奔命，出攻傍县，若不降者，恣听掠之。人贪财物，则兵可招而致也。”（《后汉书·任光传》）至于那些以劫掠为目的的游牧民族军队就更是如此了。所以，对很多士兵来说，出征之前会先把自己的全部钱财寄走或收好，打仗就是一个出门发财的过程，只要保住小命，基本上就是只赚不赔的买卖。

火烧阿房宫

如上所述，无论是自费服役还是当兵吃饷。古代普通士兵都算是中低收入群体，一点点糊口钱怎么放都行，只要不是打仗的时候带在身上都可以，出征的时候一般会留在营中或交给随军家属。就算有赏赐或其他大笔收入，古代士兵也会想方设法转移走或迅速花掉，毕竟军营不是钱庄银号，并不是个适合存放个人财产的地方。因为根据记载，唐代时就有黑心军官会故意让存了很多钱财的士兵去“战死”，侵吞其钱财……