《论语》学习第329天，14.29子贡方人

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》第329天

原文阅读：

14.29 子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”

译文讲解：

子贡讥评别人的短处。孔子说：“赐啊，你就真的有那么好吗？我可没有闲工夫去议论人家的短长。”

启发思考：

        “方”是比方，比较人之短长。子贡平时喜欢臧否人物，较其短长，说谁谁谁怎么样，谁谁谁不怎么样。也有一种解释，说“方”就是谤，言人之过恶，总之不是说好话了。

        夫子听到他总是说别人的短处，估计听烦了，就说他：“子贡啊，你这也看不上，那也瞧不起，你自己就那么贤良吗？要是我啊，可没那么多闲工夫去说别人！”

        其实，臧否人物，较其短长，孔子自己也经常有做的。《论语》里记载了大量他对当时人物的评论，有赞同的，有批评的。夫子每天和同学们也都在做比方人物较其短长的讨论，为什么子贡说说，就要挨老师骂呢？

        一方面，可能是因为子贡自己太聪明、太能干了，对于其他人，大多都是看不上，说来说去大多数是这个有问题、那个不够好，估计老师和同学们都受不了。另一方面，最关键最本质的是夫子教育弟子们，评论别人，不是为了简单地鉴定比较，是为了让自己反思对照，修为自身。

      《论语 述而篇》中，孔子说过：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这个“师”，不一定是优秀的地方才是师，做错的地方也是学习的对象，对照看看，自己有没有同样的问题毛病，如果有，则改正。可见，观察他人是重要的修身学习方法。

        现代心理学研究也证明，个体可以通过观察他人在一定环境中所表现的行为及其结果，不必事事经过亲身体验，就能学到复杂的行为反应。也就是说，个体能通过观察他人的行为得到某种认知表象，可以之指导自己以后的行为，这样就使得自己减少了不必要的尝试错误。这种学习方法，就是美国心理学家班杜拉是在20世纪60年代提出的“观察学习”，又称无尝试学习或替代性学习。

        班杜拉还根据观察者的不同水平，把观察学习划分为三种类型：第一种直接的观察学习，即学习者对示范行为简单的模仿；第二种是抽象性的观察学习，学习者从示范者的行为中获得一定的行为规则或原理；第三种是创造性观察学习，学习者从不同示范行为中抽取出不同的行为特点，并形成了一种新的行为方式。

        别人的行为是我们学习的资源，别人的错误也是我们进步的资产。孔子通过自己的观察总结告诉弟子们，见贤思齐，见不贤而内自省也。看到别人的优点，可以一条一条照着学；发现别人的错误，努力避免做同样的行为。

        “以人为鉴，可以明得失。”明得失，修自身，这是品评别人最大的价值所在。而子贡可能是光顾着批评别人，显示自己的高明，忘了批评的目的是自修，所以挨老师骂了。朱熹说：“比方人物而较其短长，虽亦穷理之事，然专务为此，则心驰于外，而所以自治者疏矣。”如果眼睛老盯着别人，修炼自己就疏忽了。

      同样，今天我们从孔子指出子贡的问题，来反观自己，相信我们也需要警醒，一来不可随意评价他人，当尽力全面地看待人和事；二来最重要的就是，从他人的行为表现中学其所长，避其所短。