读孙皓晖先生《大秦帝国》而感

作者:方远青

《大秦帝国——黑色裂变》——说起阅读此书之因:偶然；论阅读之感:历史悠悠，成就何其坚辛，然确乎大势所趋；念观之余韵:久久不能平静。现将个人阅读感想记录如下，一家之见，不知所言，望批评指正。

一、对本书重要人物分析

秦孝公:年少随其公父征战，深知秦国贫弱之艰境，遂强国之心日夜存心。深明大义，向列国求贤，得卫鞅。秦欲强变法，孝公与公子虔兄弟合心，秦国日异强盛；孝公嬴渠梁与卫鞅君臣合一——如此明君强臣，二十年变法，秦强撼六国。初，欲强国，大势而行，立统一天下之志！然秦孝公劳累成疾，忧国忧法忧鞅——何无死？朝闻道，夕死可矣！统一六国之大志寄于嬴驷商鞅之身。

卫鞅:（幼只知秦有商鞅变法，初读，不解:书何唤卫鞅也！避开历史？非！——鞅，乃卫国人也，遂称卫鞅，由魏入秦变法，弱国变强，孝公赐商君，便以商鞅闻名于世。）胸有大志，于魏无施，应秦公求贤令入秦，明君强臣相遇，二木相持可为顶，大秦强！变法二十载，君归去，鞅护法空前艰难，秦老世族人人欲诛杀之。朝野变法大臣，自孝公薨，皆力不如前。鞅为保大秦，顺时势，以身护法。被车裂而亡。有人虽死犹生，有人虽生犹死！二十余载的君臣心血，岂可功亏一篑！虽死无畏矣。朝闻道，夕死可矣！

赢虔:秦孝公继位，一心护国，支持变法，辅佐秦公，兄弟合心，秦日异强盛。奈何太子年幼犯法，身为太子傅，法及己身，变法面临考验。若不严惩公子虔，法治与人治有何区别？若严惩公子虔，秦氏贵族势力如洪……卫鞅严于执法，处公子虔劓刑。从此，虔怀恨卫鞅——此一恨，直到卫鞅车裂而死。

嬴驷:幼时懵懂犯法，被废太子，逐宫游学，日有醒悟，终有所成。秦孝公积劳成疾，继位秦孝公，力挺继行变法。奈何老世族在卫鞅变法时所损失利益的导火索终于燃起，公子虔对卫鞅更是一直怀恨在心……所有问题施压新君一身——他并非不明:秦欲强，法不可废！然世族强逼、六国持一令、公伯怀恨——欲保秦护法，只有让反对的老世族势力削减；欲削减老世族，只有顺应老世族，杀卫鞅，才可让一举清除大秦的老世族势力；公伯有国，私心太重，杀卫鞅，公伯虔仇恨可除……种种情势——即使自己本不愿让卫鞅死去，但要保秦护法，卫鞅终究得为变法牺牲。

景监、车英、子岸:追随秦公、卫鞅，一身变法，护法。赳赳老秦，共赴国难！

甘龙:三朝元老，在秦国老世族中及具威望。学识亦是超人，但是此人私心太重，对于国家，何尝不是一种不幸。

……

二:由书而感

变法之艰，非一朝一夕；变法之难，非一细一具；变法之志，非大势可灭！何悲矣:不论秦论魏，庞涓领兵有方，奈何庙堂权贵？论秦，卫鞅变法强国，奈何世族欲杀？

悠悠历史，真假悠悠。后世不知前世之艰，前世不预后世何势！如此，前世不畏艰，后世不畏难，何矣？赳赳老秦，共赴国难。华夏子孙，复兴国梦！

秦孝公未继位时的秦国，连年征战，国弱不堪，欲变如何，只有求变。国有明君，国乃幸运，国之君臣合一，民乃有望！因因果果，欲强大秦，大势所趋。变法之根基在于野，变法之灵魂在于庙堂，得二者，可以矣。万事开头难，何其之艰矣:徙木立信、法不容恶、不畏世族、不畏生死……学堂历史之书卫鞅变法位重，但历史大河滔滔向前，亦只是一笔带过……于长河，何其渺小，于历史，又岂不是环环相扣，步步向前。

如非秦孝公继位前败于魏国，秦国何求变？

如非秦弱，秦公贤明求变，何下求贤令得卫鞅变法强秦？

如非秦孝公与强臣（此不单指卫鞅。公子虔、景监、车英、子岸……）一心，变法何成？

“赳赳老秦，共赴国难。”何其悲壮！

“君如青山，我如松柏。”何其难得！

“朝闻道，夕死可矣！”何其无畏！

变法一朝，护法、守法路漫漫，一切似乎一步不慎，功亏一篑，而一切，似乎又都是大势所趋！

而今法令，历史长河必然，法治任重道远，可知，我中华古国立法之艰难。卫鞅车裂，天兆大雪，有人虽死犹生，有人虽生犹死！朝闻道，夕死可矣！变法根基，何可撼动？欲强则变，既变则坚！

孙皓晖《大秦帝国》