道德体学观注解：“其大无外，其小无内”的四重定义

道德双芯智慧，道德体学观，注解老子经典诗句；其大无外，其小无内。

说有大小，一定是有形

说有内外，一定是有体

说无内外，一定是无形

说无大小，一定是无体

可以检验一下。我们看能不能套入对现实社会生活的事物，进行合理整体认识事物的解释。老子的这句话，不是只是说抽象的本体本源，而是对自然万物的本质和本源存在状态的整体描述，也是一体通识论的整体文理公式。

比如，我们要分别说明：“金子”从的自然本体存在的天然状态，或者发展为人工制作成“金盒子”的变化结果。我们说金子和金盒子的大小，就不能去分别它内外相同的本质元素。所以老子说，无论金子的大小，它的内外本质，都是无分别的金子元素，肯定都是共同的本体本源。自然本质本源相同的金子，也就没有大小内外的差别，我们还去说“大小内外”，就是多余的问题了。我们在说某个具体的金盒子时，它就有体积形态，这就有大小和内外差别的状态，所以，我们就有必要把金盒子分别出内外和大小来了。老子表达此句话的整体目标，就是同时解决我们论大小和内外的四个问：我们论金子的大，就不能说金子之外的其它物质。我们论金子的小，就不能论金子之内的任何构成物质元素，本体为空性状态。我们说金子的本质存在状态，都是论金子和金盒子的外在本体构成因素，而万物同本同源，那就无论大小和内外的问题了。