008_千禧钟声_87_衣锦还乡_11_弟弟结婚_6

大伙儿吃完早饭后，问事儿的开始有序地安排各项工作，垒灶的垒灶，劈柴的劈柴，还有的人拉着板车，去租赁明天要使用的桌椅板凳儿，好一幅忙碌的景象。工种不同，结束的时间也有早有晚，结束早的，就几个人凑在一堆儿，拿起东家准备好的香烟，一边抽着烟，一边侃着各种国内外新闻，这时好像每个人都是时事评论员一样，指点江山、挥斥方遒。

今天对于王睿奇哥俩，还有一件特别重要的事儿，就是贴喜联儿。除了自己家要贴之外，一般还要在爷爷的兄弟家，爸爸的兄弟、堂兄弟家，当然也包括新郎的兄弟家。这不是王睿奇还没结婚嘛，再加之王永才是独生子，所以要贴的地方还真不是特别多。堂叔王永平不是村里的文化人嘛，所以写喜联儿的事儿，自然也就落到了他的头上。哥俩把堂叔写好的喜联儿，在自己家的前后院儿，还有三爷爷家，堂叔家，该贴的都贴上了。从贴喜联儿这件事儿，也能看出两家的关系好不好。一般情况下，即使平时两家关系不好，到这种关键时刻，大家也会彼此让一让，起码面子上也要过得去，人家来贴，贴上也就得了，大不了过完事儿就撕了呗。但也有那种特别不讲究的，好说歹说，死活不让贴，这就表示两家的关系彻底决裂了。王永才两口子的人员在村里有口皆碑，他家自然没有遇到这种极端的情况。饶是就这几家，堂叔和王睿奇哥俩也忙活了溜溜一上午，好在吃午饭之前，这件事儿算是彻底搞定了。

到了中午，厨师简单炒了四个菜，两荤两素，用盆子盛好端到了桌上，每个桌上还有两瓶酒。这时负责发烟、发酒的活儿，一般就是交给事主本家可靠的人，至于王睿奇家，当然就交给能说会道的堂叔王永平了。你别小看这个角色，那可是相当有学问了。烟酒既不能上多了，因为多了浪费，也不能上少了，少了让人觉着东家小气。要不多不少刚刚好，上烟酒的那个人还要会说，让帮忙的人感觉到被尊重。只所以中午这顿饭要控制喝酒的量，是因为下午还要干活儿，喝多了耽误事儿啊。这样看来，上烟酒的这个人还真的不简单。

吃过午饭后，由于买菜的还没有回来，这时事情不多，大家就把吃饭的桌子收拾一下。有的拿出了扑克牌，六个人一桌打起了勾级；有的还带着骨牌，推起了牌九；有些上了年纪的，不太会玩儿，就站在旁边看起了热闹。

刚玩没多久，买菜的回来了。问事儿的赶紧招呼大家把牌收起来，帮助把烟酒、肉、菜赶紧卸下来。烟是湖西当地在婚宴上流行的“大鸡”，烟盒是红色的。这个烟也没有多好抽，只不过名字吉利，颜色喜庆，所以很多人喜事儿都用它。人多力量大，一拖拉机车厢东西，转眼的功夫就卸完了。大家按照厨师的安排，为明天的大日子做着各种各样的准备。

这天从吃过早饭，冯秀珍就没敢出门了，因为从早到晚，都有人到家里来送份子钱。大家来的时间，主要集中在早晚两个时段，因为那时大家都没什么事儿，另外一般事主那个时候都在家。那时湖西农村，同村人普遍的份子钱就是十块钱，关系好点儿的就是二十，亲戚是另外一套系统，单说。大家给份子钱时，一般要拿出家里当初的账本儿，看自己家过事儿的时候，对方给了多少钱。如果时间只是隔了个三两年，自己还回去同样数目的就行了，如果自己想表示一下心意，可以适当的多给一些。

农村家里办红白喜事儿，能收多少钱，关键要看家里有几个出嫁的闺女，女婿家被称为“架势”的人，他们给的礼钱，一般都是大礼。王睿奇家就一个出嫁的姐姐，所以想收太多钱，也是不可能的。如果要是有几个姐妹的话，他们几家还要商量，看给多少礼钱合适。这个商量，也很有学问，要照顾各家的经济水平，还要显出讲究的大气来。如果不商量的话，大家上的礼肯定有多有少。上礼多的人，就会被人称赞，而礼少的人，自然会被人瞧不起。这种局面一般不会出现，万一出现的话，至少能说明一个问题，这家人不团结，会被人看笑话。而多上礼的那个人，会被认为故意让礼少的人难堪，两家的仇也就结下了。王永才家当时就一个大闺女王睿玲出嫁了，所以他家不存在商量的问题，倒是省了好多事儿。

对于这些繁文缛节，王睿奇自己是相当看不上。你说每家的经济情况千差万别，干嘛都要追求统一？随礼本来是一件随心意的事儿，非得搞成像大锅饭一样，这让他想不透。他不懂归他不懂，而这些亲戚邻里之间的礼尚往来、人际关系，就靠这些“规矩”维系着，古老的村庄，也是在这些关系之下，存在了很多年。

在黄昏之前，王睿刚哥俩又拿上鞭炮和闪光雷，去给爷爷奶奶、老爷爷老奶奶上坟，告知他们自己要结婚了。到现在为止，所有的准备工作算是完成了。

快天黑的时候，当天该做的事儿都做完了。厨师提前为每桌做了六个菜，菜量都很大。因为到了晚上， 忙客也不用再干活儿了，所以每桌上了三瓶酒，大家累了一天，多喝点儿解解乏。因为大家都知道明天还有很多事儿要做，大家吃完喝好之后，就纷纷回家休息了。