解读《论语》第一部 1-1（持续更新）

作者：木棉

时间：2019年3月16日星期六

论语

       有点中国文化基础的人都知道，孔夫子不仅是一位大教育家还是一位政治家，他是个非常有想法和主张的人，门徒号称有三千，七十二位贤人。在古代也是一个非常惊人的数字了，教学生其实是很不容易的，他能把所学很无私的教授给别人，也是非常值得我们赞叹和学习的。

       孔先生一生经历坎坷，三岁时父亲就去世了，母亲带着他也是很艰难的维系着生活。他父亲是个官人，但人去世了，家里状况就发生了变化。人生就是这样，世事难料，无常无处不在，得且行且珍惜。

       《论语》主要是记录孔子及其弟子的言行这样一本书，它出于春秋时期。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。该书较为集中地反映了孔子的儒学思想，政治主张、伦理道德观念及教育原则等。全书共20篇、492章。论语的版本很多，常见的有《古论》《鲁论》和《齐论》。现在我们看到的论语，基本是《鲁论》和《古论》整理形成的版本。南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。这是一个比较官方的一种说法，我们简单介绍一下，如果要研究古文化，就需要学习和研究很多历史了。我们来学习这些内容，主要知道他告诉我们什么，要传递什么样的一种道理给我们就行了，至于搞文学研究，不是我们的事。

       上千年的历史演变，今天我们还能很全面的看到这些内容，真的是非常幸运了。作为新时代的人们，要打好文化基础，小孩从小要有正确的人生观，价值观，从小培养，夯实基础，就像盖楼一样，地基不打好，万丈高楼，顷刻就会倒塌。看看现代社会的乱象，忤逆不孝，吃喝嫖赌各种恶行，实在让人痛心，如果基础打好了，即便人们在疯狂，也不至于都丢了本，所以教育上面，要实实在在的，不能随便，马虎，将就。

       现代的父母家长很忙，活着都很辛苦，为了家庭子孙后代，也是付出了很多心血，但培养下一代，真的是需要用心呵护，不能光为了赚钱，而让下一代得不到正常的培育和成长。作为学生，不仅是要学习理论，还要比照理论去实践，在实践中才能让人真正的成长起来，阅读就像看地图一样，地图看得在明白，但不代表你真的去过了。就像看别人吃馒头，自己不知道什么滋味一样。所以学习是一个劳逸集合，理论和实践相结合的一个产物，要自己努力和下功夫才行。

学而篇第一

1-1 子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。

【大意】孔子说：学圣贤之教，要比照理论去实践，把所学应用在工作和生活当中，学以致用！要常常总结实践中的不足，比照理论，修正自己的不良心态和行为，超越自己的固执个性和习气，不断提升自己。经历过后，还要常常回顾复习所学、所感、所悟、所行，循序渐进，不断深入，如是所学，定会利己利人，这不是好事吗？有志同道合的朋友来访，把学到的知识和实践中的感悟与之分享，启发心智，助力善业善行，这样社会风气就会越来越好，国家就会安定富足，这岂不是好事一桩？如果怀才不遇，未遇知音，一身才能未得施展，也不怨天尤地，抱怨不公，应从心入手，勤勉努力，以积极乐观包容的心态，接受和面对一切，这难道不正是君子的格局和担当嘛！

【解读】第一句，这里面孔先生告诉我们一个很深刻的道理，他说学习过后，还要常常来复习，为什么要这样呢？因为复习一次，就会有一次的收获，每一次收获都是进步，这一点我在社会实践中，有了充分的证实，暂时不明白没关系，常常的来复习，就会不断增长新的认识，这里他说的并非是指理论这一部分，而是理论与实践相结合，我们在课堂上听老师讲理论，下去就要去实践，理论指导实践，实践佐证理论。我们学习的目的，就是为了让生活和工作更方便，学以致用。光学理论而不去实践，等于喊口号，没有行动，一旦遇到问题，我们没有能力去解决，所以学理论知识只是看地图而已，实践才是真。人只有在实践中，才能真正明白理论的价值和意义，片面的对理论进去曲解，指手画脚以对错来判断人的行为，总会失算的。对于没有经验，摸着石头过河呢？其实，人生本来就是如此的，经验只能说是在一定程度上可以借鉴，但不是什么事都能用经验来对治，我们要尊重经验，但不能依赖经验，否则我们会吃亏。

       第二句，有朋友从远方来，真的就让人很高兴吗？我看不见得。但孔先生这样说，他不愧为圣人，值得点赞。从一个角度剖析，这里的朋友，多指那些善知识，良师益友，有志同道合的，有一定思想高度的人，当然作为君子有君子的交友之道，小人也有小人的交友之道，各自取不同所需。虽然我们是朋友，但没有共同兴趣爱好，不算志同道合的人，说话也就没有太多话题，思想高度不同，差距可是十万八千里。所以问题就在这了，什么样的朋友，会让你那么愉悦开心呢？我想单一方面，要志向相投，兴趣相近，才能有所谈吧，不然都是鸡对鸭说，各说个的而已，说完也就不了了之了。大的方面来看，我们不要有太多分别心，我的老师QQ签名上写着，您就是我的老师，这个您是泛指一切众生，以众生为老师，向众生学习，是托底了！向众生学习比向人学习更难，在众生身上都能学到很多很多东西，能说他们不是良师益友吗？所以这些取决于我们的心，心有不同，想法看法就不一样，所以我们剖析一个角度来说，是不完整的，也是一种片面，要想三言两语说的很圆满，除非是修为到顶了，不然都会有漏的。人很复杂，凡人讲一百句，也不如圣人讲一句，圣人讲一天，不如不讲，所谓的善知识我们要亲近，因为可以让我们得福，就像很多人跟佛菩萨混，那水平再差也比凡人厉害，是不是这个道理，如果跟着小人混，载进去是早晚的事，这就是本质上的区别，当然这依然取决于我们每个人自己的这颗心。

       第三句，别人不知道我，不了解我，我也不生气，这就是君子啦？其实，我们不要误会，如果这样就是君子了，那傻子也可以做君子了，伪君子更可以装成这样了。那这里他说的是什么意思呢？比如说，别人看见我平日里很温和，温文尔雅，也没有什么粗暴的现象发生，他就会觉得你人不错，但突然看见我在训斥别人，甚至是打骂别人，就会觉得我很凶恶，心地不善良，实际上很多时候，我们都被表面现象蒙蔽了，他们不知道，我训斥他，是为了他好，是帮他解围，是把他打醒，要不然他犯一个错，就蹲监狱了，悔恨一生，那你说K他一顿，总比他蹲监狱要好吧，但谁能明白你呢，不懂是正常的，所以别人不能真正的懂你，是正常不过了，那你有必要去为此去生气吗，没必要了。是不是！所以一个君子做人是心胸宽广的，坦荡荡的，这点事能想不明白嘛，真君子格局大着呢！

       所以文字啊，是一语千言，它背后的深刻意义，才是我们需要搞懂的，并非表面那么简单。我们学习呢，就要这样，深入进去，去悟文字背后的含义，不然就是死读书了，吃了馒头也没感觉到啥滋味。圣人的言行和境界，总归是与凡人不同的，如果凡人都很容易想到做到的，他估计也早就达到了，虽然不能一一去比较，但事实总不会骗人。所以，我们要从文字堆里面跳出来，不要被文字相蒙蔽了双眼。

       文字可以骗人，就像有人发消息跟我说，我一直深爱着你，但一直没有勇气跟你表白，说的多好听，但如果你了解他，你就知道，他是个大色狼，玩这一套来哄骗清纯女孩。如果嘴巴很会说，那说不上用什么美言忽悠人投怀送抱呢，是不是这样，大家可能自己都遇到过，也曾用过这样的招数欺骗别人？那么人心呢，可以说他无法欺骗别人，为什么呢？是真就是真，是假就是假。心是无法被掩盖的，如果我们了解了心意，起心动念，初发心，你就会明白，最透彻的无过于自心，谁也骗不了。了解一个人很难，去理解一个人更难，懂你心意，知你所想所行，如果不通过修行训练，是做不到这样的。所以三句话，粗浅的做了个解说，都要这么多文字，可想而知，文字背后隐藏着太多的学问和知识了，我们要深入进去，才能见到真谛。

       前不久，一个大年轻咖入灭了，癌症。我当时说了这样一句话，才华横溢，不如一念善心。你再有才华，如果选错了方向，背道而驰，那结果必定是自取灭亡而已，但人有善心就会不同，有善心的人会让自己变的越来越好，那么得癌症，重病，遇到灾难的人呢，可以反思一下，因果不虚啊。所以，人要为自己的行为负责，没有可能不，这是大道自然的规律，没办法。

                                                                                                                                                        内容持续更新，欢迎继续关注哦！