乾 《文言传》之二 日更125天

九四曰“或躍在渊，無咎”，何謂也？子曰：“上下无常，非为邪也；進退無恒，非离群也。君子進徳修业，欲及時也，故无咎。”

九五曰“飛龍在天，利見大人”，何謂也？子曰：“同聲相应，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，风從虎，聖人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。”

上九曰“亢龍有悔”，何谓也？子曰：“貴而無位，高而无民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”

釋文：九四爻辞說：“龍或上进腾躍，或退居潜藏于水底深渊，不会有灾殃”，是什么意思呢？这段孔子一样象九三爻辞贊美九四之德行，沒有看到可能跌回深淵之危险，孔子曰：“君子像龍一样或潜藏于水底深淵，或上躍于大地，上下变化不定，進退无常并非为了功利邪恶，想要特立獨行，脫離群眾，而是审時度势，不想错过時机抓住稍縱即逝的機會，修身提升自己的心灵品质，拓展事业建立功勋。雖经磨難但沒有危险。

九五爻辞说：“飛龍在天，️利于出现徳高望重的君王，治國兴邦”，这是什么意思呢？自周公演八卦，乾卦为核心，而九五是主爻，九五之尊，對我國傳統文化影响巨大，同聲相應，同氣相求，是古人认识社会与自然的主要原理，天人合一，天人相应，也是由此而來，天象変化与人类变化遥相呼應，天垂象，地成形。天相先呈现出來，才有人类社會中有所反响。現在有电脑软件可以直接計算行星的轨跡，台风的變化，直接對地球某些地理位置的影响，古人通过觀天象可預测災難祸福战爭之胜败！如觀测到日食月食現象，可以預测到大的災難來临，例如現在可测量日食月食所造成的陰影區域就可預测可能的灾難，地震海嘯台风發生。天相之学是古代帝王必修課，周朝张子牙，三囯诸葛亮都是觀天象之高手，吉人自有天相就是这道理。同聲相應，同氣相求，同类動物嗚叫則️相互感應，有相同語言的人相互产生共嗚、志同道合，氣息相投之人相互吸引而希望访求和合，而形影相隨，水往低湿方向流动，火往干燥处燃烧，云行天上，隨龍而聚散，虎嘯山林，谷风生起。聖人兴起，萬民举目。陽清之氣上升于天，陰浊之氣下沉于地，受氣于天的親附于上，受氣于地親附于下、各归各自類別，又以不同類别而相互聚合。