理想与事实，要忠于事实，又要保持平衡

这样

罗伯特，西奥迪尼《影响力》一书中有个核心观点

人的思想和行为，因为其复杂性。掩盖了一个认知的缪误：其实我们的判断通常基于一个表征，而非事实。

毫无疑问，这是有益的。我们的生活，信息量大，我们没有那么多时间和精力去确认每一个事实。而且绝大多情况下，这样的认知能解决日常生活中的大部分事情。

另一个方面，产生缪误也是必须会出现的

价格高就是好

有吸引力的人有说服力

等等等等

这一现象自觉和不自觉的被利用，因为会带来收益。

我这里所说的是，所要论证的是，斯科特说的“忠于事实”。

人啊，特别是内心没有安全感，没有信任感的人

低自尊的人

一旦发现这种表征极为有用，就会过于用心的经营这种表征，远远超出事实。很多桲论也是从这里汲取营养。

林亦含用《房思琪的私密乐园》提问文学是否含有巧言令色的成份

斯坦诺维奇用《超越智商》给智力瘦了身

津巴多在《路西法效应》里强调了情景的作用

没有忠于事实，忘记了，我们这种以偏概全本来是一个优点

一个饮食健康，坚持训练的人会有马甲线，反过来

所以马甲线为人所称赞，反过来，有人希望自己拿着马甲线去吃喝玩乐。我只能说可以从海报上剪一个下来给你贴上去

但这个优点的前提是，忠于事实。

另一个方面，忠于事实并不是忠于绝对的事实，完全教条主义

从道金斯《自私的基因》看人性，那是痛苦的，有人说看完以后。痛苦得三天没有睡着觉。

从《进化心理学》看两性关系，会让我不相信爱情。

卡尔荣格提出内向与外向概念

毫无疑问这些角度，起到了一些作用，但是从逻辑上来说，一个角度观察到东西，如何不是与事实完全重合，就没有必要夸大他的作用。我们不能说，交通意外很多，所以外面太危险了，就不出门了。我们得到的是警惕和改变。

我以为人的这两个特质特别宝贵，一个是从他人的错误归纳出一些可用的教训，一个是有改变一些能改变事物的能动性。

事物不是这样的，不是非好即坏，非此即彼，非黑即白这样子的。无处不在的是生活中的博弈，是进化上的稳定。

影响是双向的，文化，情景的力量都是交互作用的。我们没有必要也大可不必死抓着事实不放手。没必要直面一个惨淡的水泥板一样的事实。

俗语有说，不要低估一个高估自己的人

科学的解释是基于罗森塔尔做的实验，一种叫做皮格马利瓮的效应

我要说的是大体上忠于事实，而灵活运用其余部分

忠于事实是主要矛盾，保持神秘是次要矛盾

如何保持平衡？

付出努力，学习很多很多东西，扩大眼界等等等等